조선 전기의 문신·학자, 유여림의 시가와 산문을 엮어 1898년에 간행한 시문집. # 내용 3권 2책. 목활자본. 1898년 12대손 치원(致元)이 편집, 간행하였다. 권두에 송병선(宋秉璿)·권응선(權膺善)의 서문이, 권말에 치원의 발문이 있다. 규장각 도서·장서각 도서에 있다. 권1은 시 4수, 소(疏) 8편, 계사 8편, 공장(供狀) 1편, 제문 2편, 권2·3은 부록으로 세계 1편, 연보 1편, 만장 2수, 제문 2편, 신도비·비음기(碑陰記)·묘표·묘지·가전(家傳)·통문·봉안문·축문 각 1편으로 되어 있고, 부편(附篇)...

서울특별시 중구 정동에 있는 전문극장. # 설립목적 정동극장(貞洞劇場)은 우리나라 최초의 근대식 극장 원각사(圓覺社)를 복원한다는 역사적 소명을 가지고 탄생한 극장으로, 전통예술의 발전과 보급, 생활 속의 문화운동 전개, 청소년 문화의 육성이라는 세 가지 지표를 목적으로 1995년에 건립되었다. 개관 당시에는 국립극장 분관으로 출발했다가, 1996년 과도기 운영체제인 사단법인체로 변경하였으며, 1997년 재단법인으로 완전한 독립법인체를 갖추어 오늘에 이르고 있다. # 연원 및 변천 이 극장은 신극과 판소리 전문 공연장으로 ...

조선후기 『한천유고』를 저술한 시인. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 계통(季通), 호는 한천(寒泉). 아버지는 첨지중추부사 정차징(鄭次徵)이며, 어머니는 진주 강씨(晉州姜氏)로 부호군 강사일(姜泗逸)의 딸이다. 4남 중 막내이며 시인 정내교(鄭來僑)의 동생이다. # 생애 및 활동사항 어렸을 때에는 형 정내교에게서 글을 배웠다. 8세 때에는 "구름 다하니 청산이 보이네(雲盡見靑山)"라는 시를 지어 사람을 놀라게 했다. 한때 배천으로 가 학업에 열중했으며, 29세 때인 1725년(영조 1) 진사가 되어 성균관에 들어갔으나...

정선 필 ｢여산초당도｣는 조선 후기, 화가 정선이 중국의 여산과 관련된 고사를 그린 관념산수화이다. 겸재 정선은 진경산수화로 유명하지만 관념산수화, 고사인물화 등에도 능하였다. 중국의 명산 여산에 초당을 짓고 은거한 인물 등을 그렸다. 과감한 적묵법과 수직준 등 진경산수화에 사용되던 기법을 관념산수에 응용하였으며, 웅장한 기세의 산수와 아담한 초당을 완벽하게 조화시킨 뛰어난 작품이다.

강원특별자치도 남동부에 위치한 군. # 개관 북쪽은 강릉시, 북서쪽은 평창군, 남쪽은 영월군, 동쪽은 동해시 · 삼척시 · 태백시와 접한다. 동경 128°30′∼128°59′, 북위 37°09′~37°35′에 위치한다. 면적은 1,219.72㎢이고, 인구는 3만 9197명(2015년 기준)이다. 행정구역으로는 4개 읍, 5개 면, 182개 리가 있다. 군청은 강원특별자치도 정선군 정선읍 봉양리에 있다. # 자연환경 태백산맥이 북에서 남으로 뻗어가면서 강원특별자치도에 이르러 영동과 영서의 분수령을 형성하였는데, 정선군...

강원특별자치도 정선군 정선읍에 위치한 공립중학교. # 연원 및 변천 1946년 7월 15일 6학급의 정선공립초급중학교로 설립 인가되어 1946년 10월 25일에 개교하였다. 이후 1952년 3월 25일 제1회 졸업식을 거행하였으며, 1972년 3월 2일 2학급의 정선여자중학교가 분리되었다. 그러나 1997년 2월 14일 정선여자중학교와 통합하여 정선중학교로 개명하였으며, 1999년 9월 1일 벽탄 분교와 통합하였다. 2008년 2월 15일 제57회 졸업식을 통하여 모두 13,821명의 졸업생을 배출하였다. # 현황 정선 ...

조선전기 문신·학자 김안국이 중국의 『정속편』을 풀이하여 1518년에 간행한 언해서. 교화서·구결자료. # 편찬/발간 경위 『정속편』은 원(元)나라 일암왕(逸庵王)의 저술로서 14세기 중엽 중국 송강부(松江府)에서 왕지화(王至和)가 서문을 붙여 간행하였다. 이 책은 풍습을 바로잡기 위하여 효부모(孝父母)·우형제(友兄弟)·화실가(和室家)·훈자손(訓子孫)·목종족(睦宗族)·후친의(厚親誼)·휼인리(恤?里)·신교우(愼交友)·대간복(待幹僕)·근상제(謹喪祭)·중분묘(重墳墓)·원음사(遠淫祀)·무본업(務本業)·수전조(收田租)·숭검박(崇儉朴)·징...

｢정수정전｣은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 필사본, 목판본, 활자본으로 전해지고 있으며, 활자본은 ｢녀장군젼｣으로 되어 있다. 이 작품은 ｢홍계월전｣, ｢이학사전｣과 함께 남성을 뛰어 넘는 영웅적 능력과 사회적 지휘를 획득하는 적극적인 여성상을 구현해 낸 여성영웅소설이다. 주인공 정수정은 가정·사회·국가가 요구한 여성의 삶을 거부하고 군담을 통해 여성의 능력을 부각시킨다. 이처럼 전통적 여성의 역할 변화에 대한 인식의 변화를 보여 주면서도, 결말에 이르러서는 전통적 모습을 갖춘 여성으로 복귀하는 모습을 보인다.

서울특별시 송파구 잠실동에 있는 사립 여자고등학교. # 연원 및 변천 1887년 6월 여의사이자 미국 북장로교 선교사인 엘러스(A. J. Ellers)가 여성계몽을 목적으로 서울 중구 정동에 있던 제중원 사택에서 정동여학당(貞洞女學堂)으로 설립하였다. 초대 학당장에 엘러스가 취임하였으며, 성경과 산술 두 과목을 가르쳤다. 처음에는 5세 여아 1명으로 시작하여 5년 동안 52명의 학생을 가르쳤으며, 한국 전통의 생활관습과 예절을 존중하여 하루 10여 차례 공손히 꿇어앉아 평절로 인사하는 것을 규범으로 삼았다. 1895년서울 종...

전북특별자치도 정읍시 고부면 두승산(斗升山) 미륵암에 있는 고려시대의 불상. # 내용 1981년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 원래 허리 부분에서 반으로 잘라진 것을 접합하여 복원한 것이며 무릎 아래 부분은 땅속에 묻혀 있다가 발굴되었다. 계란 형태의 타원형 얼굴은 살이 올라 풍만하지만 마멸이 심해 이목구비가 불분명하고 좁은 콧날과 두툼한 입의 윤곽만이 확인된다. 머리는 뚜렷한 나발(螺髮)에 육계(肉髻)가 큼직하며 목에는 한 줄 음각선으로 삼도(三道)를 표현하였다. 신체는 어깨가 좁아 위축된...

전북특별자치도 정읍시 충정로(상동)에 있는 공립 여자고등학교. # 연원 및 변천 1943년 3월 정읍공립고등여학교로 설립되었다. 1945년 초대교장에 박노흥이 취임하였으며, 1947년 정읍공립여학교로 교명을 개칭하였다. 1951년에는 학제 개편으로 3년제 정읍여자고등학교와 정읍여자중학교로 개편되었다. 1971년 현재의 위치로 신축, 이전하였고, 1980년 산업체야간특별학급 3학급을 설치하였다. 2006년 12월『아름다운 학교』최우수상을 수상하였으며, 2007년 12월 장학지도 우수학교 상을 수상하였다. # 기능과...

1896년 미국 감리교 선교부가 평양에 설립한 기독교계 여자사립학교. # 개설 매티 노블(Mattie W. Noble)을 비롯한 미국 감리교 선교부가 평양에 세운 중등 수준의 기독교계 여자사립학교이다. 초기에는 기초적인 글 읽기의 초급 과정과 교사 양성 과정을 운영하였다. 1899년 북감리교 선교사 폴웰(Mrs. E. Douglas Follwell)이 선교부의 여자교육 사업을 이어받아 정의여학교로 운영하였다. 제1차 「조선교육령」에 의거해 1918년 정의여자고등보통학교로 인가받았고, 1938년 제3차 「조선교육령」에 따라 정의고...

고려후기 상장군, 지추밀원사, 지첨의부사 등을 역임한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 1254년(고종 41) 몽골군이 침입하였다가 물러가자 낭장(郞將)으로 소경(少卿) 박여익(朴汝翼)과 함께 몽골 군사가 모두 철수하였는가를 살피고 천룡(天龍: 지금의 충청북도 충주 부근) ·양근(楊根: 지금의 경기도 양평)의 2성(城)을 안무(按撫: 백성의 형편을 살피고 위무함)하였다. 1269년 세자(뒤에 충렬왕)가 원나라에 입조(入朝)할 때 대장군으로서 호종하였고, 같은 해 임연이 원종을 폐위시키자 반드시 부왕(父王)을 복위시키거나 그...

정재는 고려와 조선 시대에 궁중에서 여령이나 무동이, 지방 관아에서 기녀들이 공연했던 악가무의 종합예술이다. 춤뿐만 아니라 재예를 드린다는 의미였는데 차츰 궁중무의 대명사처럼 사용되었다. 정재라는 용어는 이미 고려 시대부터 쓰였다. 정재는 지방 관아에서도 공연되었지만 주로 공연되는 곳은 궁중 안의 연향이었다. 조선 전기까지 당악정재와 향악정재가 구분되었으나 후기에는 그 경계가 모호해졌다. 고려 이후 조선 말기까지 전승된 정재에는 50여 종목이 있다. 1950년대부터 궁중 정재의 재현 작업이 이루어져 대부분의 정재가 현재 재현되었다.

여수군수, 여수일보 사장, 제2~5대 국회의원을 역임한 정치인. # 내용 1900년 1월 2일 전라남도 여수 출생으로, 호는 삼광(三光)이다. 1919년 서울 중앙고등보통학교 재학 중 3·1운동에 참여했으며, 일본으로 유학해 동경물리학교(東京物理學校)를 졸업하고 동양대학(東洋大學)에서 독일 철학을 전공했다. 국내로 돌아와 1929년 고향인 여수에서 지주회(地主會)를 설립해 활동했으며, 1930년 철도시설을 위해 철도연번(鐵道沿邊) 부지를 강제 매입하려는 일제 당국에 맞서, 주민들의 권리보호를 위해 농민회를 조직하여 활동했다....

정제두는 조선 후기 『학변』, 『존언』 등을 저술한 학자이다. 1649년(인조 27)에 출생하여 1736년(영조 12)에 사망하였다. 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷), 추곡(楸谷)이다. 정제두는 조선에 전래된 양명학을 연구하고 발전시켜 최초로 사상적 체계를 세우고, 이를 바탕으로 경세론을 전개하였다. 당시의 도학은 양명학을 이단으로 배척했으나, 정제두는 양명학을 체계화하여 양명학파를 확립하였다. 그의 『학변(學辨)』, 『존언(存言)』은 양명학의 치양지설과 지행합일설을 받아들여 저술한 것이다.

정종명은 일제강점기 간호사로 근우회 지명 집행위원, 의장 등을 역임한 독립운동가이다. 1896년(고종 33)에 태어났다. 전남 목포 출신으로 1922년 서울에서 여자고학생상조회를 조직하여 불우 여성에 대한 교육을 전담하였다. 사회주의의 영향을 받아 1925년에 조선여성동우회를 조직하여 운영하였다. 1927년 신간회가 조직되자 민족주의와 사회주의계 여성을 망라한 근우회를 결성하여 항일과 계몽운동을 주도하였다. 근우회의 의장, 중앙집행위원, 검사위원에 선임되어 사회주의계 여성을 대표하면서 여성운동에 투신하였다.

정지원은 삼국시대 백제 때 금동정지원명석가여래삼존입상을 조성한 인물이다. 죽은 처 조사(趙思)가 빨리 삼도를 벗어나기를 바라면서 금으로 만든 불상을 조성하였다. 정씨와 조씨는 중국 성씨로, 정지원이 백제 사람인지 중국에서 귀화한 사람인지는 확실하지 않다.

정철은 조선시대 우의정, 좌의정, 전라도체찰사 등을 역임한 문신이자 문인이다. 1536년(중종 31)에 태어나 1593년(선조 26)에 사망했다. 사화·당쟁이 이어지는 어지러운 시기에 파직·사직·유배를 반복하는 삶을 살았다. 문재가 뛰어나 관직 진출 전에 「성산별곡」을 지었고 「관동별곡」 「사미인곡」 등을 지었다. 정여립 사건 때는 우의정 겸 서인의 영수로서 동인들을 가혹하게 숙청하여 원성을 샀다. 왕세자 책봉문제로 선조의 노여움을 사 유배되었다가 임진왜란을 맞아 다시 복귀했으나 동인의 모함으로 사직하고 강화에 우거하다가 사망했다.

｢정충신 설화｣는 조선 중기의 명장 정충신에 관한 설화이다. 주요 내용은 정충신의 출생 및 임진왜란 때의 활약, 이괄의 난 때의 활약, 북로와의 접촉 등으로 구성되어 있다. 각편에 따라 이인 첩이나 남장한 여성 부관이 그를 도와 국가의 위기를 극복하게 했다는 여성 이인담이 결합되어 있다.