최의는 조선시대 이래 상례 때 입었던 전통 상복의 윗옷이다. 1970년 5월 이해상이 영친왕 이은의 장례 때 착용했던 최의가 가장 대표적이다. 이해상과 신계완의 딸이자 경기여자고등학교 졸업생인 이남주가 경기여자고등학교 경운박물관에 이해상 내외의 상복 일습을 기증하였는데, 여기에 최의가 포함되어 있으며 현존하는 희귀한 전통 상복 유물이라는 점에서 중요한 가치가 있다.

고려 전기에, 풍주방어사 겸 권농사, 봉선고부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 수주(水州: 지금의 경기도 수원). 증조는 내사령(內史令) 최사위(崔士威)이고, 조부는 상서우복야(尙書右僕射) 최충공(崔忠恭)이며, 수사재소경(守司宰少卿) 최수신(崔壽神)의 아들이다. 어머니는 강성군대군(江城郡大君) 문씨(文氏)이다. # 생애 및 활동사항 1108년(예종 3) 외고조부 삼한공신대상(三韓功臣大相) 김칠(金柒)의 문음(門蔭)에 의하여 서리(胥吏)가 되었다. 그 뒤 과거에 응시 현과(賢科)에 합격하여 용강현위 연해감선사(龍岡縣尉沿...

조선후기 『농수고』, 『농수집』 등을 저술한 시인. 여항시인. # 개설 자는 진숙(晉叔), 호는 농수(農叟). 아버지는 흥해의 아전이었던 준걸(俊傑)이다. # 생애와 활동사항 어려서 같은 고을의 운와(耘窩)라는 사람에게 배웠으며, 이형상(李衡祥)에게서 신동이라는 말을 들었다. 집안 대대로 흥해의 군리(郡吏)였는데, 그만은 열심히 공부해서 진사시에 급제했다. 그러나 진사시에 급제하자 분수에 족하다고 하면서 다시는 과거에 나가지 않았다. 10여 년 동안 군리로서 생활한 것을 제외하고는 사방으로 배우러 다니며 학문에 힘썼다....

최충은 고려전기 문하시랑평장사, 문하시중, 도병마사 등을 역임한 문신이다. 984년(성종 3)에 태어나 1068년(문종 22)에 사망했다. 문장에 능하여 1013년(현종 4) 국사수찬관으로서 태조에서 목종에 이르는 『칠대 실록』을 편찬했다. 문종 즉위 후 문하시중이 되어 율령을 정리했고 서북 주·진의 공역 금지를 청하고 동여진에 대한 대비책을 건의하는 등 뛰어난 행정 능력을 보였다. 벼슬에서 물러난 후 한국 사립학교의 원조 격인 구재학당을 세워 교육과 인재양성에 힘썼다. 교육을 통해 국가의 대계를 세움으로써 해동공자로 칭송되었다.

조선 전기에, 「천당지옥변」, 『산당집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 필경(弼卿). 호는 산당서객(山堂書客). 광주(光州)에서 출생했다. 최덕지(崔德之)의 후손으로, 아버지는 사용(司勇) 최별(崔潎)이다. 김굉필(金宏弼)의 문인이 되어 『소학』을 배웠으며 뒤에 정여창(鄭汝昌)의 제자가 되었다. # 생애 및 활동사항 『소학』을 실천수행의 근본으로 삼았다. 최충성의 문집 속에 「독소학문(讀小學文)」·「독소학입교편문(讀小學立敎篇文)」·「독소학명륜편문(讀小學明倫篇文)」·「독소학경신편문(讀小學敬身篇文)」 ...

최치원 남북국시대 당에 유학하고 통일신라의 학자, 문장가, 관료이다. 당을 중심으로 한 국제 질서를 인정하면서도 신라의 고유성과 토착성을 알리려고 하였다. 특히, 사람에 도가 있고 사람은 나라의 차이가 없다고 주장하여, 인간 중심의 보편성과 그에 따른 다양성을 강조하여 신라의 세계화를 이끌었다. 다만, 생존 당시 신라가 쇠퇴하여 정치 이념과 사상은 신라 사회에서 실현되지 못하고, 이후 고려 국가의 체제 정비에 영향을 미쳤다. 그의 문장은 동아시아 문서의 형식을 그대로 반영한 것이어서 조선시대에도 특별히 주목을 받았다.

최홍정은 고려 전기 윤관의 여진정벌에 참여한 관료이다. 1107년(예종 2)에 윤관과 오연총이 여진을 정벌할 때 병마판관의 직책으로 참전하여 동음성 및 가한촌 전투에서 활약하였다. 1108년(예종 3)에 여진족의 공격으로부터 웅주를 방어하였다.

조선 후기의 학자, 김여만의 시가와 산문을 엮어 1845년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 목판본. 1845년(헌종 11) 7대손 윤재(潤在)와 영재(泳在)가 편집, 간행하였다. 권두에 유도헌(柳道獻)의 서문이 있다. 고려대학교 도서관에 있다. 권1에 시 191수, 권2에 만사 49수, 권3에 서(書) 32편, 권4에 제문 17편, 행장 3편, 묘지 4편, 잡저 3편, 권5에 부록으로 행장·행록(行錄)·행록보유(行錄補遺) 각 1편, 만사 10수, 제문 14편 등이 수록되어 있다. 시 중에는 병산서원(屛山書院)에 대...

강원도 춘천시 신북읍 율문리에 위치한 공립중학교. # 연원 및 변천 1948년 5월 31일 공립 춘성중학교로 설립 인가되어 그 해 9월 20일 개교하였다. 이후 1948년 10월 31일에 6학급을 갖춘 춘성공립중학교로 재인가 받았으며, 1956년 3월 10일 23명의 제1회 졸업자를 배출하였다. 1980년 3월 1일 춘성고등학교에 병설 인가되었는데, 이때 춘성중학교와 춘성여중학교로 분리되었다. 춘성중학교와 춘성여중학교는 1992년 3월 1일 남녀공학 춘성중학교로 통합되었으며, 춘성고등학교에서 분리되었다. 2007년 11월 14일...

강원특별자치도 춘천시 동면 만천리에 있는 공립 여자고등학교. # 연원 및 변천 1934년 4월 10일 춘천공립고등여학교로 개교하였다. 일본인이 광복 이전까지 10년간 경영하였으며, 졸업생 수도 일본인이 300여 명인 데 반해 한국인은 140명에 불과하였다. 광복 후 한국인 초대 교장에 유증소(柳曾昭)가 취임하였고, 1946년에 5년제에서 6년제로 바뀌면서 12학급 편성의 춘천여자중학교로 개편되었다. 1947년 야간부와 전수과를 설치하여 1950년 한국전쟁 전까지 3회에 걸쳐 68명의 전수과 졸업생을 배출하였다. 한국전...

1898년 설립된 개신교 감리교회. # 개설 1898년 설립된 개신교 교회로 미국 남감리교 강원도 선교의 중심 거점 교회로서의 역할을 담당했다. 식민지 시대에는 춘천 지방에서 교회-학교-병원-여성 사업의 4중 선교 구조(Quaternary Mission System)를 형성하여 춘전 지역 선교와 근대화에 기여했다. # 연원 및 변천 1897년 12월 미국 남감리회 한국선교회가 처음으로 강원도 선교를 결의하고 1898년 서울 남송현교회(후의 광희문교회) 소속 교인인 나봉식과 정동열을 파송했다. 매서인인 이들은 동학과 천주교가...

충렬왕은 고려 제25대(재위: 1274~1308) 왕이다. 무신 집권자에 의해 폐위된 부왕을 복위시키는 과정에서 몽골 공주와 혼인하였다. 몽골 측 지적에 따라 고려의 관제를 개편하였고, 몽골의 1·2차 일본 원정에 조력하면서 정동행성 장관직을 겸하게 되었다. 원 정국 변동 과정에서 왕위를 아들 충선왕에게 물려주었다가 다시 왕위에 오른 후에는 그 지지 세력이 충선왕 지지 세력과 벌이는 정쟁이 지속되었다. 정쟁에서 패한 후 1308년(충렬왕 34) 사망하였다.

충주 견학리 토성은 충청북도 충주시 신니면 일대에 위치한 평지 토성이다. 가섭산 자락이 동쪽에서 평지를 만나는 지점에 위치한 구릉 말단부에 만들어졌고, 동쪽으로 요도천과 평지가 보인다. 충주 견학리 토성과 관련된 문헌 자료는 확인되지 않지만, 1980년의 지표 조사 과정에서 그 존재가 확인되었다. 두 차례의 발굴 조사를 통하여 남북 축으로 약 58m, 동서 축으로 49m의 방형임이 밝혀졌으며, 추정 둘레는 약 214m이다. 성벽은 중심 토루와 내외피 토루가 있는 토성임이 확인되었는데, 9세기를 전후하여 만들어진 것으로 보인다.

충청북도 충주시에 있는 조선후기 제19대 숙종 당시 중건한 사찰. # 내용 한국불교태고종의 말사이다. 창건연대는 미상이며, 조선 숙종 때 중건하여 ‘약사(藥寺)’라 하였고, 1954년단호사로 개칭하여 현재에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 3칸의 맞배집인 대웅전과 약사전 · 용왕전 · 요사채 등이 있다. 약사전 내에는 1976년 보물로 지정된 철불좌상이 봉안되어 있다. 11세기경에 조성된 것으로 추정되는 이 불상의 원래 위치는 알려지지 않고 있지만 ‘충주 철조여래좌상’(보물, 1963년 지정)과 함께 고려시대 철불의 ...

충청북도 충주시 수안보면에 있는 고려전기 석굴을 주불전으로 하는 사찰터. # 개설 1987년 사적으로 지정되었다. 하늘재[寒喧嶺] · 계립재[鷄立嶺] · 새재[鳥嶺]에 둘러싸인 험준한 산골짜기 북쪽 기슭에 북향하여 조성된 석굴을 주불전으로 하는 절터이다. 창건 연대나 내력, 사원의 정확한 명칭을 알 수 없으나, 고려 초기에 조성된 것으로 짐작된다. 석굴은 거대한 돌을 쌓은 위로 목조로 세운 자취가 있으나 지금은 남아있지 않다. 발굴 당시 ‘미륵당초’라고 새겨진 기와가 나와, 통일신라 후기에서 고려 전기의 사원으로 추정된다. 현재...

충청북도 충주시 수안보면에 있는 고려시대 에 건립된 5층 석조 불탑. 석탑. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 6m. 단층기단 위에 5층의 탑신을 세웠으며, 상륜부(相輪部)는 노반(露盤: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아둔 장식), 복발(覆鉢: 탑의 노반 위에 놓은 바리때 모양의 장식), 찰주(擦柱: 탑의 중심기둥)가 남아 있다. 기단면석은 자연석에 가까운 큼직한 방형석(方形石)으로 우주(隅柱)나 탱주(撑柱)가 표현되지 않았다. 갑석(甲石)은 매우 좁은 2매의 판석으로 되어 있는데, 아래 면에는 형식적인 부연(副椽: ...

충청북도 충주시 엄정면 백운암 대웅전에 있는 고려전기 에 조성된 철조 불상. # 개설 2007년 보물로 지정되었다. 충청북도 충주시 엄정면 괴동리 소재의 백운암은 1886년 무당의 신분으로 진령군이라는 작호를 받아 여자 대감이 된 윤씨에 의하여 창건된 사찰로 전해진다. 이 사찰의 주불전인 대웅전에는 나말여초에 조성된 철조여래좌상이 봉안되어 있다. 원래 이 불상은 인근 대규모 사찰이었던 억정사지에서 옮겨온 것으로 추정되고 있다. 충주는 철의 산지로 이 철불과 함께 대원사 소장 충주 철조여래좌상(보물, 1963년 지정) 및 충주 단...

충청북도 충주시 중앙탑면에 있는 삼국시대 에 조성된 대마애불좌상·반가사유상 관련 마애불. 불상군. # 내용 2004년 보물로 지정되었다. 강이 내려다보이는 절경의 바위 면에 새겨진 마애불상군으로, 바로 이웃한 두 절벽에 새겨져 있다. 1군은 대마애불좌상이다. 큰 절벽의 전면에 걸쳐 고부조(高浮彫 : 모양이나 형상을 나타낸 살이 매우 두껍게 드러나게 한 부조)로 큰 마애불을 새긴 것이다. 결가부좌로 앉아 있는 이 마애불좌상은 무릎이 넓고 높아 특이한 형태를 나타내고 있다. 머리는 나발의 머리칼에 육계는 얕으며, 얼굴은 둥글지만...

충청북도 충주시 주덕읍 용화사에 있는 고려시대 고부조로 제작한 석조 불상. # 개설 충주 용화사 석조여래입상은 하나의 큰 돌에 광배와 불상을 함께 조각한 작품이다. 왼손에는 무엇인가를 들고 있는 모습인데 보주 또는 연봉우리와 같은 형상이지만 확실한 지물은 알 수 없다. 얼굴 부분에 마모가 심한 편이며 전체적으로 고려시대의 특징을 따르고 있다. 2009년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 1925년에 노천에 있던 석불을 발견하고 그 장소에 태고종 소속의 용화사(龍華寺)를 창건하여 봉안하였다고 한...

충주하천리유적(忠州荷川里遺蹟)은 충청북도 충주시에 있는 여 · 철자 모양 집터, 중도식무문토기, 타날문토기, 철기 등이 출토된 원삼국시대 마을유적이다. 충주하천리유적은 충주호 담수에 따른 수몰 지구에 대한 발굴 조사 과정에서 발견되었다. 발굴 조사는 한양대학교박물관(D지구)과 경북대학교박물관(F지구)이 실시하였으며, 총 5동의 원삼국시대(3세기 대) 여 · 철자 모양 집터를 확인하였다.