경기도 용인시 수지읍에 있었던 고려시대 승려 현오국사 관련 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려시대 국사 현오(玄梧)가 이곳에 주석하면서 국왕을 강학(講學)하였다는 일설이 전해지고 있으며, 절에 대한 역사는 거의 전래되지 않고 있다. 임진왜란 때 절에서 떠내려 오는 쌀뜨물이 10리 나 흘러내렸기 때문에 왜적이 뭍을 따라 올라가서 절을 불태웠다고 하며, 임진왜란 때 전라감사 이광(李廣)이 이끄는 근왕병 5만이 이곳에서 왜적과 싸웠다는 기록이 전한다. 이곳이 서봉사임을 알게 된 것은 현오국사탑비의 비각을 건립하는...

경기도 용인시 처인구 금학로에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 김량장동이 군청소재지가 되면서 그 격에 맞게 학교의 필요성이 대두되어 설립되었다. 1915년 11월 5일 학생 23명의 4년제 김량공립보통학교로 개교하였다. 1937년 운학간이학교가 부설되었다가 1944년 운학국민학교(현 운학초등학교)로 분리되었다. 1948년 용인국민학교로 교명을 변경하고 병설유치원을 개원하였다. 1996년 용인초등학교로 교명을 변경하였다. # 현황 교훈은 ‘큰 꿈, 창의, 힘찬 도전’이다. 단계별 한자 교육 강화, 세계화에 대비한 영어 ...

삼국시대 신라의 아찬으로 한성주행군총관을 역임한 귀족. # 내용 668년(문무왕 8) 6월 고구려 정벌시 아찬(阿飡)으로 있으면서, 잡찬(迊飡) 군관 및 대아찬(大阿飡) 도유(都儒)와 함께 한성주행군총관(漢城州行軍摠管)으로 참가하였다. 그 공으로 10월 22일에는 대아찬으로 승진하였으며, 10월 25일에는 국원경(國原京 : 지금의 충청북도 충주) 사신(仕臣)으로서 욕돌역(褥突驛)에 행차한 문무왕 일행을 위하여 연회를 베풀기도 하였다.

경상북도 상주시 화북면 운흥리에 있는 온천. # 내용 상주온천(尙州溫泉)이라고도 부른다. 화북면사무소에서 북쪽 3㎞ 가량의 거리에 있는 아랫늘리에서 7㎞쯤 서쪽에 있다. 기록에는 없으나 구전으로는 조선 중기에 개발되었다고 하며, 만병을 고칠 수 있었다고 하는데, 특히 나병에 특효가 있었다고 한다. 그러므로 당시 각지에서 나병환자들이 많이 모여 들었으므로 어느 때인가 그곳 주민들이 온천을 메워버려서 그 뒤부터 온천의 탕원 위치마저 잊혀졌다고 한다. 1980년 탕원을 발견하였고, 이듬해인 1981년 10월 온천으로 등록되고 ...

위만조선의 제3대(재위: ?~BCE.108) 왕. # 생애와 활동사항 위만(衛滿)의 손자이다. 위만이 즉위한 뒤, 고조선은 우세한 군사력과 경제력을 바탕으로 많은 지역을 정복하면서 세력이 더욱 강대해졌다. 우거왕은 이것을 배경으로 중간무역의 이익을 독점하기 위해 한강 이남에 있는 진국(辰國) 등 여러 나라가 한(漢)나라와 직접 교통하는 것을 금지시켰다. 그러나 이러한 행동은 고조선이 당시 몽고에서 만주로 뻗어오던 흉노와 연결될 것을 두려워하고 있던 한나라 정부를 더욱 자극시켜 고조선과 한나라는 정치적으로 서로 대립하기 시작하였다...

1732년 이세추가 조선전기의 무신 이덕일이 지은 가곡을 증보한 가곡가집. # 개설 조선전기의 학자 철실(漆室) 이덕일(李德一, 1561~1622)이 지은 것으로, 그의 문집 『칠실유고(漆室遺稿)』에 수록되어 전해지는 28작품의 가곡 첩(帖)이다. 이덕일은 임진왜란 때 통제사 이순신(李舜臣, 1545~1598)을 도와 명량해전(鳴梁海戰)에서 크게 승리를 거둔 무인으로서 광해군(光海君)의 난정(亂政)에 대한 우국개세(憂國慨世)의 비탄을 내용으로 가곡 28작품을 지었는데, 식자들 사이에서 널리 퍼져 애송된 작품이다. # 편찬...

우동은 밀가루로 만든 굵은 면을 삶아 뜨거운 간장 육수에 넣어 끓여 낸 일본식 면 음식이다. 1939년 손정규가 발간한 도회지 가정생활개선을 다룬 『現代朝鮮の生活とその改善(현대 조선의 생활과 개선)』과 1941년 4월 1일자 월간 『춘추(春秋)』에서도 우동은 조선인이 좋아하는 일본 요리이며 영양가 있는 음식이라고 기록하고 있다. 담백한 국물에 통통하며 쫄깃한 면발이 특징인 우동은 보통 가츠오부시로 국물맛을 내는데, 한국식 우동인 가락국수는 멸치 국물로 맛을 낸다.

우륵문화제 추진위원회 주관으로매년 9월∼10월 경 충북 충주시에서 악성(樂聖) 우륵을 기념하기 위해 개최하는 마을축제. 지역축제. # 개설 악성(樂聖) 우륵이 탄금대에서 가야금을 연주하고 제자들을 널리 양성했음을 알리는 전통문화 축제로서, 1971년부터 예총충주지회와 우륵문화제추진위원회의 주관으로 이어져오는 지역행사이다. # 연원 및 변천 『삼국사기』에 의하면, 우륵은 가야국의 성열현(省熱縣) 사람으로 가실왕의 명(命)에 따라 12곡을 ...

1982년 국어국문학·국어교육학의 연구를 위해 설립된 학술단체. # 연원 및 변천 국어학·고전문학·현대문학에 관한 연구조사 및 연구결과의 보급을 위해 1982년 3월 1일 소장학자들을 중심으로 대구어문학회가 결성되면서 시작되었다. 발기인은 권재선·권재일·김영철·김태엽·박진태·이강언·이규호·정호완·조기섭·조두섭·최창록 등이며, 초대회장은 권재선이다. 이후 학회 회원 수가 늘어나고 회원 분포가 전국으로 확대됨에 따라 학회 이름을 1998년 1월 1일우리말글학회로 바꾸었다. 학술대회는 1982년 3월 28일대구대학교에서 제1차 논...

1975년 국어국문학 전반에 대한 연구를 위해서 설립된 학술단체. # 개설 1975년 2월 ‘우리어문연구회’로 창립된 후, 1995년 8월 ‘우리어문학회’로 학회명을 바꾸었다. 학술대회는 연 2회 개최하고 있으며, 한국연구재단의 등재학회지인 『우리어문연구』를 연 3회 발간하고 있다. # 설립 목적 언어와 문학과 관련한 제반 문제를 연구하고, 그 결과를 통해 우리의 주체적 인식을 심화·확장하고, 이를 통해 세계 보편의 언어와 문학으로 우리의 앎을 확장하려는 것을 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1975년 2월 ‘...

1900년 11월 대한제국이 한성에 설립한 관립 체신교육기관. # 연원 및 변천 대한제국 정부는 새로 도입한 체신업무에 필요한 기술자 양성기관을 통신원에 설치하여 우체업무와 전보업무에 종사할 인력 양성 교육을 실시하도록 하였다. 비슷한 시기에 전무학당(電務學堂)도 설립되었다. 1908년 4월 체신업무전습양성소를 설치하였고 일제강점기에는 1918년 체신이원양성소(遞信吏員養成所)를 설립하여 하나의 독립된 교육기관으로 운영하였다. 해방 후 미군...

고려시대의 남반(南班)의 관직. # 내용 남반직은 내료직(內僚職)으로서 액정국(掖庭局)에 예속되어 있어 우반전직은 좌반전직(左班殿直)과 함께 종8품으로 내전(內殿)을 담당하여 정원은 좌우 각 4인으로 되어 있었다. 내료직을 관장하던 액정국은 고려 초기에는 액정원(掖庭院)이라 하다가 995년(성종 14)에 액정국으로 고쳤고, 문종 때 제도를 크게 정비하는 가운데 우반전직·좌반전직 각4인을 두어 종8품으로 하였으며, 충선왕 때 내알사(內謁司)·항정국(巷庭局) 등으로 고쳤다가 다시 액정국으로 고쳤으나 좌·우반전직은 그 명칭과 품계...

우보(右輔)는 삼국시대 고구려 초기의 고위 관직이다. 25년(대무신왕 8) 을두지가 우보로 임명되는 기사에 최초로 등장한다. 이후 166년(신대왕 2) 좌보와 우보를 최고위 관직인 국상으로 개편할 때까지 유지되었다. 우보의 성격과 관련하여서는 왕권과 밀접한 측근 세력이 임명된 것으로 보기도 하고, 혹은 계루부와 나부 출신의 대표자가 좌보와 우보를 나눠 맡으면서 공동정치 운영방식을 구현한 것으로 보는 견해도 있다.

조선 후기에, 산음현감, 진천현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 단양(丹陽). 자는 백옥(伯玉), 호는 지족당(知足堂). 단양군수 우현보(禹玄寶)의 후손으로, 증조는 군수 우배선(禹拜善)이다. 아버지는 통덕랑(通德郞) 우여율(禹汝律)이다. # 생애 및 활동사항 1675년 사마시에 합격하여 생원이 되었다. 1682년 창릉참봉으로 기용되어 봉사(奉事)·직장(直長) 등을 거쳐 산음현감이 되었으나, 1689년에 기사환국으로 파직당하였다. 1710년(숙종 36) 지우 이만성(李晩成)이 이조참판이 되자, 이만성의 천거로 진천현감...

신라 초기 복속된 주변에 있었던 소국. # 내용 『삼국사기(三國史記)』거도전에는 탈해이사금을 섬기던 거도(居道)가 마숙(馬叔)이라는 말달리기 놀이를 빙자하여 우시산국과 거칠산국(居柒山國 : 지금의 경상남도 동래 또는 언양 지역의 소국)을 멸하였다는 기록이 있다. 『삼국사기(三國史記)』이사부전(異斯夫傳)에는 또 다른 거도설화가 있어 탈해이사금대의 이 기사는 기년(紀年)상 사료로서의 신빙성이 부인되어왔다. 그러나 이를 파사이사금대의 울주 굴아화촌(屈阿火村) 정복사건과 비슷한 시기로 간주하기도 한다. 우시산국의 위치에 대해서는...

충청북도 청주시 청원구 우암산(牛巖山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 현존하는 유물로 보아 통일신라시대에 창건된 것으로 추정된다. 그 뒤 고려시대에는 융성하였다가 조선 초기에 폐사가 된 것으로 추정하고 있는데, 사지에서 조선시대의 기와조각을 거의 찾아볼 수 없기 때문이다. 1945년 옛 절터에 대웅전과 요사채를 짓고 오늘에 이르고 있다. 유물로는 1976년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 청주 용암사 석조비로자나불좌상 과 여래...

조선 후기의 학자, 이정국의 시·서(書)·잡저·제문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 8권 4책. 목판본. 서문과 발문이 없어 편자와 간행 연도를 알 수 없다. 규장각 도서·장서각 도서·고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 147수, 권2∼6에 서(書) 55편, 사장(辭狀) 2편, 잡저 15편, 강의 3편, 고사 2편, 애사 7편, 권7에 제문 14편, 행장 2편, 유사 2편, 일용절목(日用節目) 1편, 권8에 부록으로 행장·가장·묘갈명·입석고사(立石告辭) 각 1편, 만사 15수, 뇌사(誄辭) 1편, 제문 ...

삼한시대 진한의 소국. # 내용 진한 12소국 중의 하나이다. 『삼국지(三國志)』위서(魏書) 동이전(東夷傳)에는 삼한의 여러 나라들의 이름이 수록되어 있는데 여기에서의 여러 나라 이름의 한자표기는 당시의 중국 상고음(上古音)에 따랐을 것이며, 상고음은 우리 나라의 한자음에 가깝다. ‘우유’의 ‘우(優)’는 중국 고음이 ‘iəu’, 북경음은 ‘iu’이다. ‘유(由)’는 고음이 ‘iəu’, 북경음은 ‘iu’로서 비교적 우리 나라의 한자음에 가깝다. 그 위치를 비정하기는 어렵지만, 밀성군(密城郡)의 속현(屬縣)인 오야산현(烏也...

1884년(고종 21) 갑신정변의 시발점이 된 사건. # 역사적 배경 1880년대초 정계는 개화당과 사대당으로 나누어져, 전자는 일본의 제도를 본받아 개혁정치를 하려 하였으나, 후자는 이를 받아들이지 않았다. 이에 개화당의 홍영식(洪英植)ㆍ김옥균(金玉均)ㆍ박영효(朴泳孝) 등은 정변을 일으켜 사대당인물들을 제거하고 정권을 장악하여 정치개혁을 실시하려고 하였다. 거사는 우정국개국축하연이 열리는 1884년 음력 10월 17일(양력 12월 4일)로 정하고, 개국축하연을 이용하여 사대당인물을 처치하고 왕을 잠시 경우궁(景祐宮)으로 옮...

충청남도 천안시우정공무원교육원 내에 있는 특수박물관. # 연원 및 변천 1938년 현재 서울지방국세청 남대문별관에 체신박물관으로 개관하였다. 1945년 8월 체신국 청사로 이전하였으나 1950년 6·25전쟁으로 박물관이 소실되었다. 1972년 12월 종로구 견지동에 체신기념관을 개관하였다. 그리고 1985년 5월 1일 서울중앙우체국 신관 4, 5층으로 옮겨 우정박물관으로 개관하였다. 이후 2004년 2월 충청남도 천안시 우정공무원교육원 내로 이전하여 재개관하여 현재에 이르고 있다. 정부조직개편에 따라 2008년 2월 소속부처...