경상남도 밀양시 단장면 표충사에 있는 조선 후기 목조관음보살좌상. # 개설 2008년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상의 높이 50.5㎝, 다리 너비 30.3㎝. 손에 정병을 든 관음보살상으로, 현재 표충사 유물관에 보관되어 있다. 표충사 목조관음보살좌상은 임진왜란 때의 승병장인 사명대사(四溟大師) 유정(惟政)의 원불(願佛)로 알려져 있다. 불상의 대좌로 사용되었던 삼전패 좌대의 묵서에는 1638년에 조각승 승일(勝一)이 삼전패를 제작하였음을 기록하고 있는데 그가 이곳에서 활동하였음을 알 수 있다. 관...

경상남도 밀양시 단장면 표충사에 소장되어 있는 문화유산. # 내용 16건 79점. 1993년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 표충사는 유 · 불이 공존하는 유일한 사찰로 송운사명대사의 유품을 소장하고 있는 곳으로 유명하다. 유품 79점은 8개의 고유번호로 구분하였다. ① 조선 강화사 호송에 관한 문서와 포로 동포 송환에 관한 것으로 3종이며, 규격은 39㎝×26㎝이다. ② 목제연엽형오합(木製蓮葉形五合)으로 1조 5합이며 연대는 미상이나 연엽의 조각이 미적으로 잘 나타나 있다. ③ 연(輦)은 숙종 14년...

경상남도 밀양시 교동에 있는 시립 박물관. # 개설 및 설립목적 낙동강유역의 문화를 집대성하여 효율적으로 보존 · 전시하고 향토 사료의 수집 · 조사 · 연구 · 정리 등을 통해 역사와 문화예술에 대한 고증 등 중심역할을 수행하며 나아가 시민들에게 널리 공개하여 문화 향수 증대 및 사회교육에 이바지하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1973년 6월 27일 이 지방 출신인 사명대사(四溟大師)의 기념관으로 건립되었다. 그러나 사명 대사의 유품 수집이 난관에 부딪치게 되자 1974년 4월 15일 향토 박물관으로 활용키로 ...

국제평론사 사장, 제헌국회의원, 대한국민당 전형위원 등을 역임한 정치인. # 내용 1905년 경상북도 군위군 출생으로, 니혼대학[日本大學] 정경과를 졸업했다. 일제시대에 변호사 시험에 합격했으며, 북만주 간도성(間島省) 동진학교(東振學校) 교장으로 활동했다. 해방 후 국제평론사(國際評論社) 사장, 해외통신사 사장, 서울합동소비조합 이사장을 역임했다. 1948년 5월 10일 실시된 제헌국회의원 선거에 경상북도 군위군 무소속 후보로 출마해 당선되었다. 그해 6월 국회 상임위원회에서 자격심사위원회에 소속되었다. 1948년 7월...

고려 후기에, 지어사대사, 지병마사, 대장군 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 1216년(고종 3) 8월부터 1219년(고종 6) 정월까지 거란유종(契丹遺種: 패망한 大遼收國의 거란족 유민)이 고려를 침략하였다. 1216년(고종 3) 8월 거란유종을 격퇴하기 위해 편성된 고려 삼군(三軍)의 조직에서 지어사대사(知御史臺事) 백수정은 지병마사(知兵馬事)로 임명되었다. 지병마사 백수정은 초기 여러 차례 전투에서 승리하면서 북상하였다. 이후 대장군(大將軍)으로 승진하였다. 북상하던 고려군이 1...

전라남도 장성군 북하면 백양사에 있는 조선후기 승려 소요대사의 사리를 봉안한 사리탑, 승탑, 부도, 묘탑. # 개설 조선 중기의 고승 소요대사 태능(太能 : 1562∼1649)의 묘탑으로, 대사가 입적한 1649년경(인조 27)에 조성되었을 것으로 보인다. 소요대사는 호남 담양 사람으로, 부휴당(浮休堂) 선수(善修)에게서 경전을 배우고, 서산대사 휴정(休靜)에게서 선을 닦았으며, 사명유정(四溟惟靜), 편양언기(鞭羊彦機), 정관일선(靜觀一禪) 등과 함께 문파를 형성하여 조선 후기 불교계를 이끈 인물이다. 그의 시문을 엮은 『소요당...

『백지금니 금강 및 보문발원(白紙金泥金剛─普門發願)』은 고려 공민왕 20년(1371)에 완성된 사경(寫經)이다. 『금강경』과 『법화경』 「보문품」, 『선종영가집』의 「영가대사발원문」을 흰 종이에 금분으로 필사하였다. 본문에 앞서 2종의 변상도가 있다.

북한 황해북도 개풍군 흥교면 백화산(白華山)에 있었던 고려시대 에 창건된 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 정해진 때에는 전등사(傳燈寺)의 말사였다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 조선시대 정종의 능인 후릉(厚陵)의 조포사(造泡寺)였다. 1683년(숙종 9)에 건립된 흥교비에 의하면 정종의 비인 정안왕후(定安王后)의 원당(願堂)이라고 기록되어 있고, 이숭인(李崇仁)의 문집에는 이색(李穡)·백문보(白文寶) 등이 이 절을 대상으로 지은 시가 전하는데, 이를 통하여 볼 때 이 절이 고려시대에 창건되었음을 알 수 있다. 또한...

부산광역시 금정구 청룡동 범어사에 봉안되어 있는 의상대사의 조선시대 영정. # 개설 2003년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 신라시대의 고승 의상대사(625∼702)의 영정이다. 화기에 의하면, 1767년(영조 43)에 양공(良工) 수일(守一)이 그린 것으로 적혀 있다. # 내용 화면 왼쪽 위에는 길게 ‘新羅國師華嚴宗主義湘大師眞(신라국사화엄종주의상대사진)’이라고 써서 주인공의 존호를 밝힌 영제(影題)를 적고 있다. 화면에는 3폭 병풍을 배경으로 중앙에 의상대사가 향우측을 바라보며 의자에 앉은 전신...

조선후기 승려 대휘가 범패승의 계맥을 기록한 불교서. 범패계보집. # 내용 1권 1책. 목판본. 전라남도 장흥군가지산(迦智山) 보림사(寶林寺)에서 개판하였다. 내용은 인도 이래의 범음과 범패의 기원, 전승 경로 등과 함께 우리나라 범패의 계보를 밝히고 있다. 인도의 범패는 묘음보살(妙音菩薩)이 영축산에서 헌악공불(獻樂供佛)함으로써 비롯되었고, 중국에서는 위(魏)의 조자건(曺子建)이 고기 노는 모양을 보고 범패를 익혀 이를 어산(魚山)이라 하였다고 한다. 우리나라에서의 범패는 진감대사(眞鑑大師)가 옥천사(玉泉寺)에 처음으로...

조선시대 의승장, 입암산성 수장 등을 역임한 승려. # 내용 호는 기암(奇巖). 서산대사(西山大師)의 대표적인 제자 중 한 사람으로 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 스승의 뜻을 받들어 승병을 모집하여 의승장(義僧將)으로 활약하였다. 1594년입암산성(笠巖山城)을 축조할 때 감독하였으며, 성이 완성되자 총섭(摠攝)이 되어 산성의 수호를 맡는 산성수장(山城守將)이 되었다. 그는 주로 지리산과 금강산에서 수도하였다. 지리산에 있을 때는 선을 가르치면서 학도들을 제접하였는데, 그 해박함이 어떤 외전(外典)에도 통달하지...

충청남도 보령시 웅천읍 영수암에 있는 고려전기 탑비의 받침돌. 귀부·이수. # 내용 귀부 높이 70㎝, 이수 높이 65㎝. 1974년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 영수암(단원사라고도 함) 경내의 앞뜰에 남아 있는데 원래는 근처의 폐사지에서 옮겨왔다고 한다. 귀부는 지대석과 한 돌로 조성되었는데 얼굴은 용의 모습을 하고 있으며, 입가에는 아귀 지느러미와 수염을 표현하고 눈썹을 강조하였다. 또한 네 발에는 네 개씩의 발톱을 표현하고, 목 밑에는 뱃가죽을 나타내었으며 등가죽에는 육각형의 귀갑문이 새겨져 ...

충청북도 보은군 속리산면 법주사에 있는 조선전기 승려 등곡과 관련된 팔각원당형 불탑. 부도. # 개설 연산군 때의 고승인 학조대사 등곡(燈谷: 1432∼1514)의 부도로서 1514년(중종 9)에 조성되었는데, 등곡의 스승인 신미대사(信眉大師)의 부도 뒤편에 있다. 학조화상은 1464년(세조 10)속리산 복천암에서 왕을 모시고 스승 신미와 함께 대법회를 열었고, 1467년(세조 13) 금강산 유점사를 중창하고 봉선사에 주석한 후 김천 직지사에 머물면서 1488년(성종 19) 인수대비의 명으로 해인사를 중수하고 진관사, 대자사, ...

충청북도 보은군 속리산면 법주사에 있는 조선후기 맞배지붕 형태의 문(門). 사찰문. # 내용 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕 형식으로, 1977년 12월 6일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 2024년 4월 2일 국가유산 보물로 승격되었다. 중앙 어간(御間) 1칸은 통로이고, 양쪽 2칸에는 높이 5.7m, 둘레 1.8m인 사천왕상을 2구씩 배치하였다. 553년(진흥왕 14)에 창건되었고 임진왜란 때 불탄 것을 1624년(인조 2)에 벽암대사(碧巖大師)가 중건한 것으로, 그 뒤 1971년 해체, 복원되...

북한 평안북도 향산군 묘향산(妙香山) 보현사에 있는 고려전기 에 창건된 사찰건물. # 개설 보현사 관음전은 ‘대자대비’의 상징으로 숭배하는 관음보살(觀音菩薩)을 둔 전각이다. 대웅전과 함께 묘향산에서 불교를 포교하는 데 이용되었다. 보현사 관음전은 보현사 경내에 있었던 여러 번의 화재에도 불타지 않고 그대로 남아있었다. # 역사적 변천 보현사 관음전은 1042년(정종 8) 창건 당시에는 원통전이라고 하였으나, 조선시대에 중건하면서 관음전으로 개칭하였다. 관음전은 나옹화상(懶翁和尙, 1320∼1376)과 서산대사(西山大師, ...

경상남도 창원시 봉림산(鳳林山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 현욱이 창건한 사찰. # 내용 통일신라시대 선문구산(禪門九山) 중의 봉림산파의 중심사찰이다. 신라 말 효공왕대(897∼911)에 현욱(玄昱)이 창건하였으며, 현욱의 제자 심희(審希)와 심희의 제자 찬유(璨幽) 등이 주석하면서 선풍(禪風)을 떨쳤다. 임진왜란으로 사찰이 전소되었다가 1900년대 초에 중창되었다. 현재 봉림사지 입구에 근래에 중창한 봉림사가 법맥을 잇고 있다. 봉림사 폐사와 관련하여서는 다음과 같은 전설이 전하고 있다. 조선시대에 이언적(...

봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물(奉化 淸凉寺 乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)은 경상북도 봉화군 청량사에 있는 통일신라시대의 건칠약사여래좌상과 복장유물이다. 건칠 기법으로 만든 약사여래좌상과 그 복장에서 발견된 발원문 및 일괄 유물이다. 건칠약사여래좌상은 양식적으로 통일신라 8세기 후반 석굴암 계통의 불상을 강하게 잇고 있다. 우리나라에서 가장 오래된 건칠불상으로, 불교조각사에서 매우 중요하다. 복장에서 발견된 다양한 유물들을 통해 불상의 중수 시기와 횟수, 참여자들을 알 수 있어서 문화사적 · 미술사적 가치가 매우 높다.

서울특별시 종로구 북한산(北漢山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 수태가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 756년(경덕왕 15)에 수태(秀台)가 창건하여 당나라 고종 때 장안 천복사(薦福寺)에서 대중을 교화하면서 생불(生佛)로 지칭되었던 승가(僧伽)를 사모하는 뜻에서 승가사라 하였다. 그 뒤 1024년(현종 15)에 지광(智光)과 성언(成彦)이 중창하였고, 1090년(선종 7)에는 구산사(龜山寺)의 주지였던 영현(領賢)이 중수하였으며, 1099년(숙종 4)에는 대각국사(大覺...

조선전기 간경도감에서 『아미타경』을 국역하여 1464년에 간행한 불교경전. # 내용 1책. 목판본. 1990년 보물로 지정되었다. 서울 대한불교천태관문사에 있다. 원문에 국문 현토(懸吐)와 국한문혼용의 번역, 한문주석으로 되어 있다. 이 가운데 한문주석은 천태지자대사(天台智者大師)설로 보인다. 이 판본은 인출(印出)하자 바로 불복(佛腹)에 봉안하여 잘 보존되어 종이가 희고 표지가 없다. 권말에 ‘天順八年甲申歲朝鮮國刊經都監奉敎雕造(천순8년갑신세조선국간경도감봉교조조)’라는 간기가 있다. 그리고 당대의 명필가인 안혜(安惠)의 글씨를 ...

대구광역시 달성군 옥포면 비슬산(琵瑟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보양이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. # 역사적 변천 914년(신덕왕 3)에 보양화상(寶壤和尙)이 창건하였고, 1419년(세종 1)에 천일(天日)이 중건하였다. 임진왜란으로 소실되자 1603년(선조 36)에 사명대사(四溟大師)가 인잠(印岑) · 탄옥(坦玉) · 경천(敬天) 등에게 명하여 중창하도록 하였다. 1621년(광해군 13)에 범종각을 건립하였고, 1650년(효종 1)에는 불이 나서 법...