고려후기 제20대 신종의 아들인 왕자. # 개설 이름은 왕서(王恕). 아버지는 신종(神宗)이고 동생은 희종(熙宗)이며 공양왕(恭讓王)의 6대조(六代祖)이다. # 생애 및 활동사항 1200년(신종 3)에 덕양후(德陽侯)에 봉해진 뒤에 다시 양양공(襄陽公)에 봉해졌다. 최충헌(崔忠獻)에 의하여 희종이 폐위될 때에 교동현(喬桐縣)으로 내쳐졌다.

조선 후기의 학자, 하덕망의 시·서(書)·만사·행장 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 1책. 필사본. 아들 대림(大臨)이 편집, 필사하였다. 서문과 발문은 없다. 진주하씨 종가에 소장되어 있다. 시 16수, 서(書) 14편, 부록으로 광영정차운(光影亭次韻) 4수, 만사 13편, 제현왕복서(諸賢往復書) 7편, 행장 등으로 구성되어 있다. 시는 동생에게 준 것이 많은데, 동생이 지평현감(砥平縣監)으로 있다가 창성방어사(昌城防禦使)로 옮겨갔을 때 백성들을 더욱 아끼고 나라의 은혜에 보답하도록 힘쓰라는 권고의 시가 대표적인 ...

어공원은 대한제국 시기에 황무지를 개간하고 버려진 제언(堤堰)이나 어장(漁場)을 관리해서 어공(御供)에 바치는 업무를 수행하기 위해 궁내부에 설치된 관서이다. 1904년, 일제의 황무지 개간권 요구와 어업권 침탈에 맞서 궁내부가 이들 재원을 직접 관리하기 위해 5월 19일 신설하였으나, 7월 30일에 곧 폐지되었다.

조선후기 제21대 왕 영조가 왕실의 덕을 세우고 후대 왕을 권면하기 위하여 1771년에 저술한 어제(御製). 교훈서. # 개설 1771년(영조 47) 12월 영조가 전주(全州)에 세울 조경묘(肇慶廟) 건립의 역사적 의의를 성찰하면서 왕실의 덕을 세우는 일의 중요성을 강조하고 아울러 후대 왕을 권면하기 위해 지은 글이다. # 편찬/발간 경위 영조가 찬한 것을 입직승지가 발견하여 원임대신, 대제학, 제학 등에게 보인 후에 영의정 김상복(金相福) 등이 교정하였으며, 운각(芸閣; 校書館)에서 정서한 후에 간행하였다. 간행본의 ...

조선후기 제21대 왕 영조가 친정을 기념하여 지은 시에 신하들이 화답한 시를 모아 수록한 어제(御製). 시첩·첩장본·갱진첩. # 개설 조선 후기에 영조(재위 1725∼1776, 조선 제21대 왕)가 친정(親政)을 한 후 시구를 내리자, 입시한 신하들이 어제에 화답하여 지은 시를 바친[賡進] 내용으로, 당시의 어제와 참여자들의 시를 첩으로 제작하여 참여자들에게 1건씩 분사(分賜)한 것 중의 하나이다. 본 갱진첩은 당시 승정원 주서였던 유익지(柳翼之, 1733~1786)가 받았던 것으로, 충주시 문화동 소...

조선후기 제21대 왕 영조가 세자에게 군주로서 실천해야 할 덕목을 가르치기 위하여 1754년에 저술한 어제(御製). 교훈서. # 개설 1754년(영조 30) 6월 28일에 영조가 회갑(환갑)을 맞이한 감회를 피력하고 또 세자에게 군주로서 반드시 실천해야 할 조목들을 가르치기 위해 지은 글[訓書]이다. # 편찬/발간 경위 영조의 명에 따라 교서관(校書館)에서 금속활자로 간행하였다. 간본은 대전(大殿)에 5건, [세자궁(世子宮)](E0029...

경상북도 경주시 건천읍 신평리에 있는 신라 때의 지명. # 개설 여근곡(女根谷)은 선덕여왕의 지기삼사(知幾三事)에 관한 전설 중의 하나에서 유래하는 지명이다. 636년(선덕여왕 5) 여름에 영묘사(靈廟寺) 앞 큰 연못인 옥문지(玉門池)에 난데없이 두꺼비들이 모여들어 싸우는 일이 생겼다. 모두 궁금히 여기는 가운데 선덕여왕이 해석하기를 두꺼비의 눈이 성난 것같이 생겼으므로 병란이 날 조짐이라 하고 알천(閼川)과 필탄(弼呑) 두 장군을 불러 2,000명의 군사를 주어 경주 서쪽에 있는 여근곡에 가서 백제의 복병을 치게 하였다. ...

전라남도 여수시에 있는 청동기시대 남방식 고인돌군. 지석묘군. # 개설 1993년 미평택지개발사업과 관련되어 전남대학교 박물관에서 발굴조사를 실시하였다. 원래 5기의 고인돌이 확인되어 조사에 착수하였으나 고인돌 주변에서 원삼국시대의 집터와 토기가마, 삼국시대 돌덧널무덤이 더 조사되었다. 유적이 입지하고 있는 미평동은 해발 300m 내외의 산지 사이에 형성된 해발 50m 정도의 분지성 곡간평지에 있다. 고인돌은 해발 75m 정도의 경사면에 위치하고 있는데 마을이 들어서고 밭으로 경작되는 지역이지만 지형상 산기슭에 해당된다. 고인돌...

경기도 여주시에 있는 삼국시대 토기 · 화덕자리 · 부뚜막 시설 관련 집터이다. 남한강과 지류인 신진천(新津川)에 의해 형성된 강 속의 섬(河中島)의 충적대지 상에 있다. 원삼국시대 주거지 7기 및 방형유구(方形遺構) 1기, 제철관련 유구 2기를 비롯한 14기의 유구가 확인되었다. 주거지 내부시설로 위석식노지(圍石式爐址) 1기와 냇돌(川石)을 깔고 점토를 덮은 부석식노지(敷石式爐址), 점토와 판석 또는 점토로 만든 부뚜막식노지 등이 확인되었다. 하남 미사리의 밭과 주거지 유적 등과 함께 삼국시대 초기의 생활문화를 알 수 있는 자료이다.

청나라 학자 남정원의 『여학』을 국한문체로 1862년에 필사한 교훈서. 여훈서·수신교화서. # 개설 청나라 남정원이 1718년 부녀자들의 교육을 위하여 여러 경전과 사서에서 격언들을 모아 간행한 『여학』을 2책의 국한문 혼용체로 필사한 여성 수신교화서(修身敎化書)이다. 목록과 편목 및 고유명사에는 한자와 한글음이 병기되어 있다. # 편찬/발간 경위 책의 서문에는 「필사경위문」이 있는데 필사를 하게 된 사유가 적혀 있다. 그에 따르면, “여자들에게 제대로 된 교육을 시키지 않아 남의 집 며느리로 가서 그 집안을 망하게 하는 ...

강원도 강릉 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 지산현(支山縣)이었는데, 신라 경덕왕 때 명주의 속현으로 되었다. 1018년( 현종 9) 연곡현이라 고쳤으며, 조선시대에 들어와 현이 폐지되고 강릉대도호부의 직촌이 되었다. 1914년 행정구역 개편 때 강릉군에 속하였다가 1955년 강릉시가 생기면서 명주군 연곡면에 속하였다. 1995년 강릉시와 명주군이 통합되어 새로운 강릉시가 되었다. 조선시대에는 동대산(東臺山)에서 발원하는 연곡천(連谷川)이 이 지역 중앙부를 흐르고, 강 주변에 충적지가 발달하여 생활의 근거지를 이...

불교에서 수명을 연장하려는 목적으로 개최하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 고려시대에는 『불설치성광대위덕경(佛說熾盛光大威德經)』·『북두경(北斗經)』·『약사경(藥師經)』·『연명지장경(延命地藏經)』 등에 근거를 둔 연명도량이 자주 열렸다. 이 도량은 밀교의식이 핵심을 이루고 있는데, 다라니(陀羅尼)를 암송하면서 연생을 기원하며, 병이 발생하였을 때 열기도 하지만 건강할 때 많이 개최한다. 이 중 『연명지장경(延命地藏經)』은 중생의 수명을 늘려 행복을 받게 하겠다는 지장보살의 서원에 의지한 것으로 무병장수를 기원하는 법회를 ...

중국 길림성 연변조선족자치주 연길시(延吉市)에 있는 조선족대학. # 개설 연변대학(延邊大學)은 중국공산당의 소수민족의 융합과 발전을 도모하는 민족정책과 조선족을 지도하는 선각자들의 노력으로 중공중앙동북국의 설립인가를 받아 1949년 설립되었으며 중국에서 조선족을 위한 최고 학부로서 발전을 거듭하고 있다. 연변지역에 거주하는 대다수 주민이 조선족이며 중국내 연변조선족자치구로 지정되었다. 중국의 소수 민족 정책에 따라 자치구에 조선족을 위한 대학을 설립하여 지역 사회를 지도할 간부급 인사들을 양성하여 자치구 발전을 도모하고, 중...

경상북도 상주시 연악산(淵岳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진감국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 839년(문성왕 1) 진감국사(眞鑑國師)가 창건하였고, 고려시대에 폐허화된 것을 공민왕 때 나옹화상(懶翁和尙)이 중창하였다. 1647년(인조 25) 인화화상(印和和尙)이 중건, 1680년(숙종 6) 홍치대사(弘治大師)가 중수하였으며, 1707년도인(道仁)이 중건하였다. 1806년(순조 6) 정화(淨和)가 중수하였으며, 1967년 중덕이 중창하였다. 1982년에는 1976...

연안이씨 별좌공종택(延安李氏 別坐公宗宅)은 조선 후기에 건립된 경상북도 예천군 호명면 송곡리에 있는 연안이씨 별좌공 관련 주택이다. 연안이씨 선대의 옛 터전에, 조선 후기의 사고 이덕창이 건립한 종택이다. 종택은 안채와 사랑채, 행랑채가 하나로 연결된 ㅁ자형 뜰집 구조의 정침으로 정면 좌우측으로 실이 돌출한 확장형인데, 우측보다 좌측 사랑채 공간을 넓게 구획하고, 차별화된 내부 평면을 하고 있다. 종택은 창건 이후 1987년 5월 연안이씨 별좌공종택으로, 2017년 시도지정민속문화재(현, 시도지정민속문화유산)로 지정되어 관리되고 있다.

충청남도 서산시 고북면 연암산(燕巖山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 담화대사가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 633년(백제 무왕 34) 담화대사(曇和大師)가 제자와 함께 수도하기 위해 창건하였다고 전한다. 그 뒤 근대 한국불교 선종을 중흥한 경허(鏡虛)가 수도하면서 수많은 일화를 남겼고, 후학들을 지도하였다. 당대의 고승 만공(滿空)이 처음 출가하여 경허선사의 제자가 된 사찰도 이곳이다. 경허와 만공의 수도처라는 점에서 많은 수도승들의 발길이 끊이지 않았다. 현존하는...

서울특별시 종로구 경복궁에 있었던 조선시대 덕종의 위패를 봉안하던 건축물. 위패봉안소. # 내용 경복궁 안 서북쪽에 위치하였다. 성종은 그의 아버지를 덕종이라 추존하여 종묘인 문소전(文昭殿)에 봉안하려 하였으나 원래 문소전은 태조와 4대조를 모시는 사당이므로 덕종을 모시면 예종이 들어갈 수 없어 일시 종묘에 모셨다가 연은전이 따로 건립되자 이곳으로 별도 봉안하였다. 그 뒤 인종이 죽자 1547년(명종 2) 다시 인종의 향사문제가 나와서 논의를 거듭한 끝에 결국 연은전에 위패를 봉안하였다가 1569년(선조 2)문소전에 후전(後...

조선 제21대 왕 영조의 연잉군 시절 초상화. # 개설 1714년(숙종 40) 화원 진재해(秦再奚)가 그린 것이다. 화면의 좌측 상단에 “初封延礽君 古號養性軒(초봉연잉군 고호양성헌)”이라 적혀 있어, 영조가 왕이 되기 이전에 제작된 연잉군 시절의 도사본(圖寫本)임을 알 수 있다. 1745년(영조 21) 경희궁 태령전(泰寧殿)에 봉안되어 있다가 정조가 즉위한 후 이곳을 혼전(魂殿)으로 삼았기 때문에...

삼국시대 고구려에서 왜에 파견된 사신. # 내용 630년(영류왕 13) 3월 대사(大使)로서 소사(小使)인 약덕(若德)과 함께 왜에 파견되었다. 이때 그는 그곳에서 백제사신과 합류하여 왜와 교섭하였는데, 그가 왜에 파견된 이유는 정확히 알려진 바가 없다. 다만, 백제사신과 함께 왜와 교섭을 시도하였던 점을 볼 때, 한강유역을 신라에 빼앗겨 국경을 접하지 않고 있던 고구려가 백제와 연화(連和)할 뿐 아니라, 왜세력까지 끌어들여 신라에 대한 군사적 압박을 강화하려 하였던 것 같다.

염만덕가위덕왕신주를 독송하여 부처의 가피력(加被力)을 입으려고 행하는 불교의례. 밀교신앙의례. # 내용 염만덕가는 밀교의 5대명왕(五大明王) 중 서방의 존(尊)이며, 대위덕명왕(大威德明王)이라 한다. 파괴자라는 뜻이며 죽음을 관장하는 신으로, 주로 청흑색(靑黑色,)으로 표현되며, 여섯 개의 발과 여섯 개의 얼굴을 지니고 있어서 육족존(六足尊) 또는 육면존(六面尊)이라고도 불린다. 주로 밀교의 태장계만다라(胎藏界曼荼羅)에 등장한다. 이 다라니를 독송하여 신앙의례를 행하면 죽음의 공포에서 벗어날 수 있다고 하여 고려 때 많이 행하여...