통영(統營) 연화사(蓮花寺) 『불설관무량수불경(佛說觀無量壽佛經)』은 1611년(광해군 3) 전라도 부안 능가산 실상사에서 개판한 『정토삼부경』 중의 하나인 불경이다. 이 불경은 『불설무량수경』, 『불설아미타경』과 더불어 정토 신앙을 대표하는 경전이다. 본서는 임진왜란(1592년) 이후인 1611년에 간행된 것이지만, 권두에 무려 11장이나 되는 극락세계로 가는 길을 보여 주는 내용의 변상화을 담고 있는 등 중요한 자료이다.

통영(統營) 연화사(達花寺) 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』은 1702년(숙종 28) 간경도감에서 언해한 판본을 번각하여 인출한 『정토삼부경』 중의 하나인 불경이다. 이 불경은 『불설무량수경』, 『불설관무량수경』과 더불어 정토 신앙을 대표하는 경전으로, 한글로 구결을 달고 언해한 경전이다. 이 연화사 도서는 임진왜란 이후인 1702년에 간행되기는 하였지만, 본문에 1464년(세조 10)의 간경도감본을 번각하였음을 확인할 수 있어서 간경도감본과 번각본과의 비교연구 자료로서 중요한 가치를 지니고 있다.

통치마는 개항기에 치마폭을 이어 통으로 만든 치마이다. 이 치마는 전통치마인 자락치마에 부분적으로 조끼허리를 달아서 치마의 트인 곳을 모두 박아 통으로 만들고 길이를 짧게 만든 치마이다. 조선시대의 자락치마는 길이가 길고 옷감이 많이 들며 속옷이 복잡하여, 활동할 때 한쪽 자락을 손으로 여미고 다녀야만 하는 불편하고 비경제적인 옷으로 인식되었다. 통치마는 땅에 끌리던 치마 길이를 짧게 하고 트인 곳을 모두 막아 편하게 걸을 수 있는 실용적인 옷이었다.

삼국시대 신라 이이촌(利伊村)의 지방세력가. 촌주. # 내용 417년에 눌지마립간이 즉위하여 인질로 고구려에 가 있는 아우 복호(卜好)와 왜에 가 있는 아우 미사흔(未斯欣)을 구출해오고자 할 때, 이이촌간(利伊村干)으로서 수주촌간(水酒村干) 벌보말(伐寶靺), 일리촌간(一利村干) 구리내(仇里迺)와 함께 어질고 지혜가 있다고 소문이 나 왕에게 불려가 왕의 아우들을 구출해줄 것을 부탁받았다. 그러나 이들은 사양하고 대신에 삽량주간(歃良州干) 박제상(朴堤上)을 추천하였다.

판자 이외의 다양한 재료를 사용해 건축한 무허가 불량주택이 밀집된 무허가 정착지. 불량촌·해방촌. # 연원 한국의 근대적 도시의 불량촌(불량주택 밀집지역)의 기원은 일제시대의 토막민촌이다. 해방과 한국전쟁을 거치면서 월남민 및 도시 이재민들의 주거 형태로서 판자촌이 확산되었다. 판자집은 1946년부터 1947년에 걸쳐 이북에서 내려온 피난민들이 임시로 거처하기 위해 미군이 진주할 때 가지고 온 라왕·미송 등의 목재 조각과 루핑, 깡통 등을 이용하여 바락크 집을 지은 것이다. 판자집은 1953년 서울의 경우 상자집이라고 불리기도 ...

「팔금강도」는 조선 후기, 도량장엄 불화 「팔금강도」 중 하나인 벽독금강을 그린 불화이다. 1767년 제작되었으며 2015년 환수되어 국내에 들어온 문화유산이다. 도량장엄 불화로 도량의 외호신중답게 팔금강은 칼이나 창, 금강저, 바위 등 무기를 들고 외호하는 자세로 그려졌다. 화승 유성과 자인의 작품을 발굴했다는 점에서도 의미가 있다.

평식원은 1902년에 미터법을 기반으로 하는 도량형을 정비하기 위해 궁내부에 신설된 부서이다. 미터법은 파리과학아카데미가 제안한 길이와 이를 통해 유도한 부피, 무게의 단위를 근간으로 한다. 평식원은 이 미터법 도량형의 관리를 총괄하는 새로운 부서였다. 평식원 총재는 원기 보관의 의무가 있으며, 도량형기는 평식원 제조소에서만 독점적으로 생산하였다. 1904년에 폐지되었으며, 소관 업무는 농상공부 평식과로 이관되었다.

조선 후기의 문신, 임홍량의 시가와 산문을 엮어 1868년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1868년(고종 5)에 6대손 성모(聖模)가 편집, 간행하였다. 권두에 신응조(申應朝)의 서문이, 권말에 임헌회(任憲晦)의 발문이 있다. 규장각한국학연구원, 장서각 도서, 성균관대학교 존경각에 있다. 권1·2에 시 273수, 권3·4에 서(書) 1편, 잡저 2편, 서(序) 3편, 발(跋) 2편, 상량문 4편, 제문 2편, 행장 1편 등이 수록되어 있다. 서(書)의 「상김상서좌명서(上金尙書佐明書)」는 김좌명에게 자기...

포백의 치수를 측정하고, 포목의 매매와 의복을 만드는데 사용한 자. # 개설 침척(針尺)이라고 한다. 포백척은 중국 송대에 ‘삼사포백척’이란 용어가 사용된 점을 고려할 때 중국에서 먼저 사용되었음을 알 수 있다. 우리나라에서는 1422년(세종 4) ‘왕실의 의장제도인 상유(喪帷)에 포백척을 사용한다’고 규정하고 있는 사실을 고려할 때 이미 조선 초기에 널리 사용되었음을 알 수 있다. 포백척은 1431년(세종 13)포백척을 제도를 교정하지 않아 중앙과 지방의 척도가 한결같지 않기 때문에 이를 교정하자고 하였다는 자료를 고려...

경상북도 포항시 북구 송라면 보경사에 있는 조선후기에 창건된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 3칸, 측면 2칸의 다포계(多包系) 팔작지붕건물. 2013년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 새로 쌓은 기단 위에 자연 방형(方形) 주춧돌을 놓고, 그 위에 둥근기둥을 세운 다음 기둥 윗몸에 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 둘렀다. 평방 위에는 가운데 칸에 2구, 협칸(夾間)에 1구씩의 공간포(空間包)를 배열하였다. 공포는 안팎이 모두 3출목(三出目)의 포작(包作)으로 되어 있으며, 건물 외부로 튀어나온 제공(諸工...

표준간소복(標準簡素服)은 1961년 9월 재건국민운동본부에서 전 국민의 의복 간소화를 권장하기 위해 제정한 복장이다. 검소하고 활동에 편리한 6종(남자 근무복, 여자 근무복, 남자 하절 근무복, 남자 하절 노동복, 여자 하절 근무복, 여자 개량 한복)의 표준간소복이 1961년 9월에 제정되었다. 국가공무원, 지방공무원, 정부관리기업체의 모든 직원부터 먼저 착용하도록 하였다. 정부는 1961년 10월을 ‘새 생활 실천의 달’로 정하고 언론을 통해 전 국민의 표준간소복 입기를 권장하였다.

조선 후기의 승려, 명찰의 시가와 산문을 엮어 1711년에 간행한 시문집. # 내용 3권(상·중·하) 1책. 목판본. 명찰이 입적한 후 문일(聞佾) 등이 명찰의 유고를 7편 수집하였으나, 재력이 부족하여 3편만(상중하 3권1책)을 겨우 간행하였다. 상권에는 칠언과 오언의 율시 160여수가 수록되어 있는데, 이들은 정울산(鄭蔚山)·이도사(李都事)·정생원(鄭生員)·김진사(金進士) 등 여러 관원·선비들과 교화한 것이 많다. 또한 장편의 「백수시(白愁詩)」는 근심 ‘수(愁)’를 이용하여 100구를 읊은 시이다. “한가로운 가운데 고...

경상남도 통영시 사량면에 있는 섬. # 개설 동경 128°04′, 북위 34°05′에 위치한다. 사량면 소재지인 상도(上島)에서 남쪽으로 0.2㎞, 통영에서 서쪽으로 19.1㎞ 지점에 있다. 면적은 14.715㎢이고,해안선 길이는 22.5㎞이다. # 명칭 유래 사량도의 두 섬 중 아래쪽에 있는 섬이라 하여 ‘아랫섬’이라 하였고, 한자화되면서 하도가 되었다. # 자연환경 북쪽에는 일곱 개의 봉우리가 연속되어 있는 칠현산(七絃山, 349m)이 솟아 있다. 이들 산에서 이어진 줄기들은 200m 내외의 구릉을 형성하...

하동 쌍계사 괘불도는 경상남도 하동 쌍계사에 소장된 조선시대의 괘불도이다. 2010년 보물로 지정되었다. 35∼37cm 정도의 삼베 19매를 이어 제작하여 세로 길이가 1,302cm에 이른다. 거대한 화면에 보관을 쓴 석가모나가 두 손으로 연꽃으로 받쳐들고, 다리를 약간 벌린 채 정면을 향해 연화좌 위에 서 있는 모습을 그렸다. 신체는 건장하면서도 장대한 편으로, 붉은 색의 대의를 걸쳤다. 중수기에는 1799년에 조성되었다고 적혀있지만, 18세기 전반기의 괘불도와 유사한 특징을 보이는 것으로 보아 조성연대는 좀 더 올라갈 것으로 추정된다.

조선 전기의 문신·학자, 이중량의 시가와 산문을 엮어 1961년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 석인본. 1961년 후손 상교(祥敎)가 편집, 간행하였다. 권두에 권상규(權相圭)의 서문이, 권말에 10대손 문현(文鉉)과 백순우(白淳愚)의 후서, 김황(金榥)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 부(賦) 2편, 시 194수, 서(書) 6편, 전(箋) 1편, 계사(啓辭) 1편, 제문 2편, 발(跋) 1편, 권3·4에 부록으로 연보 1편, 증유시 42수, 만사 14수, 묘갈문·가장·행장·묘지명·묘갈명·국초실록초...

한강대교는 서울특별시 용산구 한강로와 동작구 본동을 연결하는 다리이다. 1900년에 건설된 한강철교 이후 최초로 한강을 가로지르는 인도교로 건설되었다. 이 때문에 개통 초기에는 제1한강교라고 불리었다. 1917년에 사람과 우마차가 다니는 인도교로 건설되었다. 현재는 차량과 사람이 모두 통행할 수 있다. 서울 도심과 여의도 동부의 노량진을 연결하는 역할을 하고 있다. 서울에서 남쪽방면의 노량진으로 통하는 가장 중요한 관문 위치라 할 수 있다. 한강대교를 이용하는 자동차의 평균 통행량은 매년 감소하고 있다.

조선 전기에, 이조판서, 정헌대부, 도총관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청주(淸州). 자는 수옹(粹翁). 한수(韓脩)의 증손으로, 할아버지는 개국공신 한상경(韓尙敬)이고, 아버지는 함길도관찰출척사 한혜(韓惠)이며, 어머니는 성달생(成達生)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 처음에는 문음으로 충의위(忠義衛)에 속했다가 세자익위사 우세마가 되고, 통례문봉례랑(通禮門奉禮郎)·사헌부감찰·종부시주부를 역임하였다. 1464년(세조 10) 공조정랑으로 승진하고, 다음해 사재감첨정이 되었다. 1467년 통정대부로서 동부승지에 특...

조선 전기에, 이조판서, 중추부사, 좌찬성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청주(淸州). 자는 자순(子順). 한수(韓脩)의 증손으로, 할아버지는 개국공신 한상경(韓尙敬)이고, 아버지는 함길도관찰출척사 한혜(韓惠)이며, 어머니는 성달생(成達生)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1441년(세종 23) 진사시에 합격하고, 1447년 식년문과에 정과로 급제, 승문원정자에 보임되었다가 곧 집현전정자로 뽑혔다. 이어 부수찬·지제교로서 경연관(經筵官)을 겸하고 부교리에 이르렀다. 세조가 즉위한 뒤로 신임을 두터이 받아서 1455년(...

1984년 역사학자 신형식의 한국고대사에 관한 논문을 모아 엮은 학술서. # 개설 A5판. 492쪽. 1984년 일조각(一潮閣)에서 발간하였다. 이 책은 저자가 20년간 여러 학술잡지에 발표한 16편의 논문과 3편의 서평을 정리해 5개의 장으로 묶었다. 전반적으로 신라시대의 정치사 및 외교사를 다룬 논문들이 주요한 부분을 차지하고 있다. # 내용 제1장은 서론으로서 한국고대사 연구의 현황과 과제를 개관 정리한 뒤, 특히 이기백(李基白)·김철준(金哲埈)·이기동(李基東)의 주요저서를 분석, 비판하고 있다. 아울러 서양학자들의 ...

농업생산성의 증대 및 농어촌 발전을 도모하고자 설립된 농림축산식품부 산하 위탁집행형 준정부기관. # 개설 농어업 생산기반 조성, 농업기반시설 종합관리, 농어업 경쟁력 강화, 농어촌 지역 개발, 농지관리기금 운용 등의 사업을 수행한다. 농어업 생산기반 조성 사업에는 농어촌 용수 개발 사업, 새만금 산업단지 조성과 대규모 농업회사 육성 사업, 지하수 자원관리 사업 등이 포함되어 있다. 농업기반시설 종합관리 사업으로는 저수지, 배수장, 취입보 등 농업기반시설물 유지관리 사업과 시설물 개·보수 사업, 시설물 안전진단 사업, 농업용수...