춘정집

春亭集

• 문학
• 문헌
• 조선 전기

문헌/고서

• 간행 시기: 1442년
• 권책수: 12권 5책
• 소장처: 규장각| 성균관대 도서관| 연세대 도서관| 고려대 도서관| 부산대 도서관| 국립중앙도서관
• 저자: 변계량
• 저자 출생연도: 1369년

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 최종수정 2023년 08월 20일

내용 요약

『춘정집』은 여말선초 문인 변계량의 시가와 산문을 엮어 1825년에 중간한 시문집으로, 12권 5책이다. 변계량은 조선의 태종과 세종 때 오랫동안 문형의 자리에서 문장을 담당한 인물이다. 그가 남긴 『춘정집』은 조선 초기의 시문학 연구에 값진 자료로 이용될 수 있으며, 불교와 도교에 관한 글도 다양하게 수록하고 있다.

키워드

• 거경
• 문숙
• 변계량
• 춘정

정의

여말 선초 문인 변계량의 시가와 산문을 엮어 1825년에 중간한 문집.

서지사항 및 간행 경위

원집은 초간본(初刊本)^주1과 중간본(重刊本)으로 간행되었다. 초간본은 12권 5책의 목판본(木版本)이다. 초간본에는 1442년경 왕명(王命)^주2으로 지어 올린 권제(權踶)의 서(序)와 안지(安止)의 발(跋)이 있고, 초간본의 권미(卷尾)^주3에는 「출간제관원명기(出刊諸官員名記)」와 밀양부개간(密陽府開刊)의 간기(刊記)가 있다. 판심제(版心題)^주4는 ‘춘집(春集)’으로 되어 있다. 현재 초간본의 완본(完本)^주5은 전하지 않고, 고려대 만송문고(晚松文庫)에 영본(零本)^주6 1책(권 10~13)과 성암고서박물관(誠庵古書博物館)에 영본 1책(권 1)이 전한다.

중간본도 12권 5책의 목판본이다. 초간본이 거의 유실(流失)^주7되자, 변계량을 향사(享祀)^주8하는 병암서원(屛嵓書院)의 유생(儒生)^주9들이 초간본 1질을 찾아내어 교수(校讎)^주10와 증보(增補)^주11를 거쳐 1825년에 중간본으로 간행하였다. 중간본에는 중간서(重刊序)와 중간지(重刊識)가 첨부되어 있다. 현재 규장각, 성균관대 · 연세대 · 고려대 도서관, 국립중앙도서관 등에 소장되어 있다.

1937년에는 변계량의 17세손 변두성(卞斗星)이 대구에서 4권 2책의 석인(石印)^주12으로 속집(續集)^주13을 간행하였다. 속집은 현재 국립중앙도서관에 소장되어 있는데, 중간본과 합편(合編)^주14 된 것도 있다.

이밖에 중간본의 필사본(筆寫本)^주15이 규장각 도서에 있다. 1977년 성균관대학교 대동문화연구원에서 『이조명현집(李朝名賢集)』에 수록하여 영인(影印)^주16하였다.

구성과 내용

원집 12권 5책, 속집(續集)^주17 4권 2책으로 되어 있다. 원집 권 12와 속집 권 1은 저자(著者)^주18인 변계량의 시문(詩文)^주19이고, 속집 권 4는 부록(附錄)^주20이다.

원집 권 1~4는 여러 형식의 시(詩)가 섞여서 편차(編次)^주22되어 있다. 권 1에는 사(辭) 2편과 시 118제, 권 2에는 시 127제, 권3에는 시 81제, 권 4에는 시 84제가 각각 실려 있다. 권 5는 문(文)으로 문체(文體)별로 나누어 편차되어 있다. 권5에는 시 · 서(序) · 문답(文答)^주23 · 설(說) 등 모두 13편이 실려 있다. 권 6은 모두 관각문자(館閣文字)^주24이다. 권 12에는 비지류(碑誌類)와 명(銘) · 발문(跋文)^주25 등 11편이 실려 있다. 이어 정척(鄭陟)이 지은 행장(行狀)이 부편(附編)되어 있다.

속집 권 1은 저자의 시문이다. 권 2~4는 부록으로서, 권 2에는 연보(年譜)^주26와 「사제문(賜祭文)」 · 「병암서원봉안문(屛巖書院奉安文)」 · 「부곡제단상향문(釜谷祭壇常享文)」 등이 실려 있고 연보는 국조실록(國朝實錄)에 따라 작성한 것이다. 권 3은 태조 · 태종 · 세종 · 인조 실록(實錄) 가운데 변계량과 연관된 기록을 채집(採集)^주27해 놓은 것이다. 속집 권미에는 변계량의 17세손 변두성이 지은 발문과 판권지(版權紙)^주28가 첨부되어 있다.

『춘정집』의 특징은 다른 문집(文集)^주29과 달리 불교와 도교와 관련한 글이 다양하게 수록되었다는 것이다. 그리고 『춘정집』에는 왕명(王命)^주30으로 제찬(制撰)^주31한 비탑명(碑塔銘)과 사사로이 작성한 제문(祭文) 등의 전기 자료도 적지 않게 수록되어 있다.

『춘정집』 권 4에 실린 악장(樂章)과 권 6 · 7에 실린 봉사(封事)가 주목된다. 악장의 하나는 ｢자전곡(紫殿曲)｣이다. 여기서는 임금을 향한 헌수(獻壽)^주32 · 경계(鏡戒)^주40, 군신(君臣)^주33의 의리(義理)^주34에 대하여 말하고 있다. 다른 하나는 ｢산천단제악장(山川壇祭樂章)｣으로, 풍운(風雲)^주35 · 뇌우(雷雨)^주36 · 산천(山川)^주37 · 성황(城隍)^주38의 신에 대하여 말하였다. 다른 하나는 ｢선잠제악장(先蠶祭樂章)｣으로, 왕후(王后)의 선잠(先蠶)^주39에 대한 절차를 말하고 있다.

『춘정집』에 실린 봉사의 글은 시정(時政)^주41에 대한 변계량 자신의 견해를 여러 차례에 걸쳐 임금에게 올린 것이다. 이를 통하여 조선 초기의 다난(多難)^주42하였던 여러 정치적 사정과 사대부(士大夫)들의 정치의식을 알 수 있다. 봉사 중 「영락13년6월일봉사(永樂十三年六月日封事)」에서는 신조섭(愼調攝) · 기천명(基天命) · 광자방(廣資訪) · 근사대(謹事大) · 후민생(厚民生) · 어군신(御君臣) 등으로 조목(條目)^주44을 나누었다. 그리고 임금이 스스로 조섭을 삼갈 것, 천명(天命)^주45에 기초를 둘 것, 널리 자문(諮問)^주46할 것, 사대(事大)^주47를 신중하게 할 것, 민생(民生)^주48에 유의할 것 등에 대하여 역설(力說)^주49하고 있다.

의의 및 평가

변계량은 조선의 태종과 세종 양조(兩朝)^주50에 걸쳐 오랫동안 대제학으로서 나라의 문한(文翰)^주52을 주관한 문신(文臣)^주53이자 대학자(大學者)^주54이다. 그는 경사(經史)^주55에 정통(精通)^주56하고 학식이 고금(古今)^주57을 통달하였다. 그리고 시문을 잘 지어서사대교린(事大交鄰)의 사명(詞命)^주58은 물론 나라의 문한과 왕실의 문서를 거의 도맡아 주관하였다. 그의 문장은 기교가 있고 모두 주옥 같은 수작이므로, 조선 초기의 시문학 연구에 있어서 값진 자료로 이용될 수 있을 것이다.

변계량의 문장은 대구(對句)^주62의 배열과 전후의 조응(照應)^주63을 통해 형식미(形式美)^주64를 갖추면서, 형식과 내용이 조화를 이룬다. 동시에 실용문(實用文)^주65으로서의 효용(效用)^주66을 발휘하고 있다. 『춘정집』에 수록된 장편의 고체시(古體詩)^주67는 모두 음조(音調)^주68에 절주(節奏)^주69가 있다.

그리고 그의 문장은 강건하면서도 운치(韻致)^주70를 잃지 않아 여유 있는 시인의 풍도(風度)^주71를 엿보게 한다. 또한 근체시(近體詩)는 담백하면서도 깊은 맛을 지니고 있으며, 관각체(館閣體)^주72의 나쁜 관습을 대체로 잘 극복하고 있다.

참고문헌

• 원전

• 단행본

• - 『이조명현집』 2(성균관대학교대동문화연구원, 1977)

• - 이가원, 『한국한문학사』(普成文化社, 1982)

• - 오세옥, ｢『춘정집(春亭集)』 해제｣(『한국문집총간』 8, 한국고전번역원, 1991) /*'한국문집총간'이라는 단행본(여러 사람이 쓴 해제를 모은 책)에 수록된 글이라 여기로 옮겼습니다, 질의응답 구글시트 지침질의 91번 의거*/

• - 천혜봉, ｢국역 『춘정집(春亭集)』 해제｣(『국역 춘정집』 1, 한국고전번역원, 1998) /*국역된 문집 단행본에 수록된 글이라 여기로 옮겼습니다, 질의응답 구글시트 지침질의 91번 의거*/

• 논문

• 인터넷 자료

• - 한국고전종합db(db.itkc.or.kr)

• 기타 자료

주석

• 주1

  : 여러 차례 간행된 책에서 맨 처음 간행된 책. 우리말샘

• 주2

  : 임금의 명령. 우리말샘

• 주3

  : 책의 맨 끝. 우리말샘

• 주4

  : 판심에 표시된 책의 이름. 우리말샘

• 주5

  : 한 질을 이루고 있는 책에서 권수가 완전하게 갖추어진 책. 우리말샘

• 주6

  : 한 질을 이루는 여러 권의 책 중에서 빠진 권이 있음. 또는 그런 책. 우리말샘

• 주7

  : 떠내려가서 없어짐. 또는 그렇게 잃음. 우리말샘

• 주8

  : 신령이나 죽은 사람의 넋에게 음식을 바치어 정성을 나타냄. 또는 그런 의식. 우리말샘

• 주9

  : 유학(儒學)을 공부하는 선비. 우리말샘

• 주10

  : 두 종류 이상의 이본(異本)을 대조하여 틀린 데를 고침. 우리말샘

• 주11

  : 출판된 책이나 글 따위에서 모자란 내용을 더 보태고 기움. 우리말샘

• 주12

  : 돌에 새긴 도장. 우리말샘

• 주13

  : 본디 있던 서책에 잇대어 수집하여 펴낸 문집이나 시집. 우리말샘

• 주14

  : 두 편 이상의 글이나 책 따위를 합쳐서 한데 엮음. 또는 그 책. 우리말샘

• 주15

  : 손으로 써서 만든 책. 우리말샘

• 주16

  : 인쇄물의 원본을 사진으로 복사하여 인쇄하는 일. 우리말샘

• 주17

  : 본디 있던 서책에 잇대어 수집하여 펴낸 문집이나 시집. 우리말샘

• 주18

  : 글로 써서 책을 지어 낸 사람. 우리말샘

• 주19

  : 시가와 산문을 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주20

  : 본문 끝에 덧붙이는 기록. 우리말샘

• 주22

  : 순서에 따라 편집함. 또는 그런 순서. 우리말샘

• 주23

  : 글로 하는 회답(回答). 우리말샘

• 주24

  : 조선 시대에, 홍문관ㆍ예문관ㆍ규장각에서 왕명에 의하여 지어 올리던 시문(詩文). 우리말샘

• 주25

  : 책의 끝에 본문 내용의 대강(大綱)이나 간행 경위에 관한 사항을 간략하게 적은 글. 우리말샘

• 주26

  : 사람이 한평생 동안 지낸 일을 연월순(年月順)으로 간략하게 적은 기록. 흔히 개인의 연대기를 이른다. 우리말샘

• 주27

  : 널리 찾아서 얻거나 캐거나 잡아 모으는 일. 우리말샘

• 주28

  : 책의 맨 끝 장에 인쇄 및 발행 날짜, 저작자ㆍ발행자의 주소와 성명 따위를 인쇄하고 인지를 붙인 종이. 우리말샘

• 주29

  : 시나 문장을 모아 엮은 책. 우리말샘

• 주30

  : 임금의 명령. 우리말샘

• 주31

  : 임금의 말씀이나 명령의 내용을 신하가 대신 짓던 일. 우리말샘

• 주32

  : 환갑잔치 따위에서, 주인공에게 장수를 비는 뜻으로 술잔을 올림. 우리말샘

• 주33

  : 임금과 신하를 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주34

  : 사람과의 관계에서 지켜야 할 바른 도리. 우리말샘

• 주35

  : 바람과 구름을 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주36

  : 천둥과 번개를 동반한 비. 우리말샘

• 주37

  : 산과 내를 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주38

  : ‘서낭’의 원말. 우리말샘

• 주39

  : 누에치기를 처음 시작했다는 신(神). 우리말샘

• 주40

  : 분명히 타일러 다시는 같은 잘못을 저지르지 않도록 함. 우리말샘

• 주41

  : 그 당시의 정치나 행정에 관한 일. 우리말샘

• 주42

  : 힘들고 어려운 일이 많다. 우리말샘

• 주44

  : 법률이나 규정 따위의 낱낱의 조나 항. 우리말샘

• 주45

  : 하늘의 명령. 우리말샘

• 주46

  : 어떤 일을 좀 더 효율적이고 바르게 처리하려고 그 방면의 전문가나, 전문가들로 이루어진 기구에 의견을 물음. 우리말샘

• 주47

  : 약자가 강자를 섬김. 우리말샘

• 주48

  : 일반 국민의 생활 및 생계. 우리말샘

• 주49

  : 자기의 뜻을 힘주어 말함. 또는 그런 말. 우리말샘

• 주50

  : 앞뒤의 두 왕조. 우리말샘

• 주52

  : 문필(文筆)에 관한 일. 우리말샘

• 주53

  : 문관(文官)인 신하. 우리말샘

• 주54

  : 학식이 아주 뛰어나고 학문적 업적이 많은 학자. 우리말샘

• 주55

  : 경서(經書)와 사기(史記)를 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주56

  : 어떤 사물을 깊고 자세하게 앎. 우리말샘

• 주57

  : 예전과 지금을 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주58

  : 임금의 말이나 명령. 우리말샘

• 주62

  : 비슷한 어조나 어세를 가진 것으로 짝 지은 둘 이상의 글귀. 특히 한시를 비롯한 시가 문장에 많이 쓴다. 우리말샘

• 주63

  : 둘 이상의 사물이나 현상 또는 말과 글의 앞뒤 따위가 서로 일치하게 대응함. 우리말샘

• 주64

  : 예술 작품에서 겉으로 드러나는 조화, 균형, 율동 따위의 미. 우리말샘

• 주65

  : 실제 생활의 필요에 따라 쓰는 글. 공문, 통신문, 서간문 따위가 있다. 우리말샘

• 주66

  : 보람 있게 쓰거나 쓰임. 또는 그런 보람이나 쓸모. 우리말샘

• 주67

  : 평측이나 자수에 제한이 없어 비교적 자유로운 형식의 한시. 근체시와 상대되며, 사언ㆍ오언ㆍ칠언ㆍ잡언 따위가 있다. 우리말샘

• 주68

  : 시문(詩文)에서, 소리의 높낮이나 강약, 장단 따위의 어울림. 우리말샘

• 주69

  : 음의 장단이나 강약 따위가 반복될 때의 그 규칙적인 음의 흐름. 우리말샘

• 주70

  : 고상하고 우아한 멋. 우리말샘

• 주71

  : 풍채와 태도를 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주72

  : 조선 시대에, 홍문관ㆍ예문관ㆍ규장각에 딸린 문사(文士)들이 주로 쓰던, 격식을 갖춘 문체. 우리말샘