낭림산맥에서 남서 방향으로 갈라져 나와 평안북도와 평안남도의 도계를 이루는 산맥. # 개설 대동강과 청천강 유역의 분수계를 이룬다. 이 산맥 중에는 묘향산(妙香山, 1,909m)을 비롯하여 무동산(舞童山, 1,762m)ㆍ용문산(龍門山, 1,180m)ㆍ달마봉(達摩峰, 1,382m)ㆍ남곡봉(南谷峰, 1,487m)ㆍ강선봉(降仙峰, 1,613m) 등의 고봉(高峰)이 연봉을 이루고 있다. 지질이나 지형으로 볼 때 묘향산맥의 북쪽과 남쪽은 확연히 구별된다. # 자연환경 산맥의 북쪽을 따라 청천강이 흐르고 있고 안주와 개천 등의 도시가...

경기도 화성시 동탄면 무봉산(舞鳳山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 개설 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. # 역사적 변천 창건 연대는 미상이나 통일신라시대에 창건되었다고 하며, 원래는 만의사(萬義寺)라고 하였다. 1284년(충렬왕 10)을 전후하여 주지 정길(貞吉)과 현묵(玄默) 등이 중창하였다. 이 절이 천태종(天台宗) 사찰로서 면모를 갖춘 것은 천태종 진구사(珍丘寺)의 주지였던 혼기(混其)가 1313년(충선왕 5)에 이 절...

경상남도 함안군 칠서면에 있는 조선전기 문신·학자 주세붕의 사당. 사묘·재실. # 내용 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 주세붕은 1543년(중종 38) 우리나라 최초의 서원인 백운동서원(白雲洞書院: 소수서원(紹修書院))을 세운 분이다. 주세붕을 추모하는 서원은 1591년(선조 24) 동림서원(桐林書院)으로 건립되었으나 임진왜란 때 소실되었다. 1660년(현종 1)에 본향 남고(南皐)에 중건되었다가 1676년(숙종 2)에 덕연서원(德淵書院)이란 사액을 받았다. 1868년(고종 5) 서원이 훼철...

고려시대 제례의식에서 사용된 아악곡(雅樂曲). # 내용 이 곡은 동짓날에 하늘에 제사를 지내는 원구(圜丘) 및 공자(孔子)의 위패를 모신 문선왕묘(文宣王廟)에서 왕이 친히 나와서 제사를 지낼 때 연주되었던 아악곡이다. 제사의식 중 두 번째 잔을 올리는 아헌(亞獻)과 세번째 잔을 올리는 종헌(終獻) 때 이 악곡이 헌가(軒架)에서 연주되었다. 원구의식 때 쓰인 무안지곡은 모두 황종궁(黃鐘宮)으로 된 악곡이었고, 문선왕묘에서 연주된 악곡은 모두 무역궁(無射宮)으로 되었다.

남북국시대 통일신라의 선문구산의 하나인 성주산문을 개산한 승려. # 개설 속성은 김씨(金氏). 호는 무량(無量), 또는 무주(無住). 법명은 무염(無染). 범청(範淸)의 아들로 어머니는 화(華)씨이다. 제29대 태종무열왕의 8대 손이다. 신라 선문구산(禪門九山) 중 성주산문(聖住山門)의 개산조이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 글을 익혀 9세 때 ‘해동신동(海東神童)’으로 불렸다. 12세에 설악산 오색석사(五色石寺)에서 법성(法性)에게서 출가하였다. 또한 무염은 부석사(浮石寺)의 석징(釋澄)을 찾아가 『화엄경』을 공부하...

고려전기 제3대 정종의 왕비. # 개설 성은 박씨(朴氏). 본관은 승주(昇州). 삼중대광(三重大匡) 영규(英規)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 비의 세자매 모두 고려 왕실과 혼인하였는데, 1명은 태조의 제17비이고 2명은 정종의 1·2비가 되었다. 이러한 현상은 그리 흔하지 않은 사실로 비의 집안이 국초에 중요한 위치를 차지하고 있었다는 점을 알려주고 있다. 시호는 문공(文恭)이다. 장지는 안릉(安陵)이며 정종묘실에 합장되었다. 1002년(목종 5) 숙절(淑節), 1014년(현종 5) 효신(孝愼), 1027년(현종...

고려 전기에, 수사공, 서경유수사 문하시랑동평장사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남평(南平). 우산기상시(右散騎常侍) 문익(文翼)의 아들이며, 이자연(李子淵)의 아들이자 이자겸(李資謙)의 숙부인 이의(李顗)의 사위이다. 문공인(文公仁)의 아우이고, 조계종대선사(曹溪宗大禪師) 가관(可觀) 문공유(文公裕)의 형이며, 최사추(崔思諏)·한안인(韓安仁)과는 사돈간이다. # 생애 및 활동사항 아버지의 음서(蔭敍)로 기용되었다가 예종 때 문과에 급제하였다. 인종 때 우정언지제고(右正言知制誥)에 발탁되고, 1130년(인종 8) 전중...

문공유는 고려 전기에 충주목부사, 예부상서, 병부상서 등을 역임한 문신이다. 문공인의 동생이고, 문극겸의 아버지이다. 그는 이자겸의 집권기에 정치적인 배척을 받았다가 이자겸이 몰락한 이후 복직하였다. 문장이 활달하고 예서(隸書)를 잘 썼다. 묘지명과 함께 국보로 지정된 유물인 청자다완(靑瓷茶碗)이 묘에서 출토한 것으로 전한다.

문공인은 고려 전기 호부원외랑, 추밀원부사, 중서시랑평장사 등을 역임한 문신이다. 이자겸에 반대하고 묘청에 대해서는 우호적인 입장이었으나, 묘청의 난이 일어난 이후에는 이들과 거리를 두었다. 1116년(예종 11) 송나라 사행에서 귀국하면서 대성아악(大晟雅樂)을 고려에 전하였던 인물이기도 하다.

고려전기 제6대 성종의 왕비. # 개설 고려 제4대 왕인 광종의 딸이다. 할머니인 태조비 신명순성(神明順聖) 왕태후의 성을 따라 유씨(劉氏)라 칭하였다. # 생애 및 활동사항 처음 태조의 손자이며 사촌간인 홍덕원군(弘德院君) 왕규(王圭)에게 출가하였다가 사후에 다시 성종에게 재가하였다. 이 경우 친계 사촌간의 혼인이며, 성종은 광종의 사위자격으로 제5대 경종의 뒤를 이어 왕위에 즉위한 것이 된다. 전남편인 홍덕원군과의 사이에 선정왕후(宣正王后)를 낳았고, 성종과의 사이에는 자녀가 없었다. 시호는 문덕왕후이고 성종의 ...

1689년(숙종 15) 3월 문묘에 배향되어 있던 율곡 이이와 우계 성혼의 위판을 문묘에서부터 축출하고 제사를 폐지한 사건. # 개설 1689년(숙종 15) 2월 기사환국이 일어난 후, 정권을 잡은 남인들은 3월 17일 문묘(文廟)에 배향되어 있던 율곡(栗谷) 이이(李珥)와 우계(牛溪) 성혼(成渾)의 출향을 건의하자 다음날 숙종이 그것을 재가하였다. 이로써 서울의 성균관과 전국의 향교에 봉안되어 있던 두 사람의 위판(位版)을 문묘에서부터 축출하고 제사를 폐지하였다. 그러나 1694년(숙종 20) 3월 갑술환국이 일어나자, 서인들...

조선시대 문묘 및 계성사·숭절사 등에 제향되는 위패의 배치를 도시(圖示)하고, 그 뒤에 각각 향사인(享祀人)의 간단한 신상명세와 약력 등을 기록한 의례서. 향사록. # 내용 1책. 목판본. 1765년(영조 41) 영조의 명으로 김구주(金龜柱)·구상(具庠) 등에 의해 편찬되었다. 권두에 어제(御製) 서문이 있다. 규장각 도서·국립중앙도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 문묘향사도(文廟享祀圖)·계성사도(啓聖祠圖)·숭절사도(崇節祠圖)와 각 도표별로 향사록(享祀錄)이 수록되어 있다. 「문묘향사도」에는 대성전(大成殿)과 동·서무(...

대대로 내려오는 그 집안의 사회적 신분이나 지위. # 개설 문벌(門閥)의 ‘문(門)’은 가문(家門)을 뜻하는 말이며, ‘벌(閥)’은 신하의 공로를 나타내는 표지이다. 본래 ‘벌’은 신하의 공을 등급으로 표시하여 문 왼편에 걸며, ‘열(閱)’은 문 오른편에 건다. 이 표지가 역사 용어로 쓰이면서 ‘대대로 내려오는 그 집안의 사회적 신분이나 지위’를 뜻하는 말로 쓰였다. # 연원 및 변천 문벌(門閥)의 형성은 고려시대 호족을 중심으로 한 귀족 세력으로부터 시작된다. 고려시대 문벌 귀족은 무신정권 이후 권문세족으로 변화했으며, ...

고려 전기에, 병부시랑, 판행영병마사 등을 역임하여 동여진을 정벌한 문신·공신. # 생애 및 활동사항 본관은 장연(長淵). 문종 초 과거에 급제하여 병부시랑·좌간의대부를 역임하고 형부상서·참지정사를 거쳐 중서시랑평장사로 승진하였다. 1080년(문종 34) 판행영병마사(判行營兵馬使)가 되어 동여진을 정벌하였다. 이때 병마사 최석(崔奭)·염한(廉漢), 병마부사 이의(李顗)와 더불어 보군(步軍)과 기병 3만을 거느리고 나가서 정주(定州)에 진을 친 뒤 밤에 적의 소굴을 공격하여 큰 공을 세웠다. 이 공으로 추충찬화탕구정새공신(...

강원도 횡성군에 있는 고려시대 문신 문정공 조충의 묘지석. 묘지(墓誌). # 내용 1989년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조충의 묘는 본래 경기도 개성군(開城郡) 상도면(上道面) 연동(蓮洞)의 태조왕비 제릉(太祖王妃 齊陵)의 서쪽 기슭에 있었으나 관리가 이루어지지 않으면서 실묘되었었다. 그 뒤 일제시대에 묘가 도굴되고 지석(誌石)만 지표에 남아있던 것이 1926년 발견되어 분묘를 다시 정비하였다. 해방 후 남북분단이 되면서 문중에서 교통이 두절될 것을 우려하여 1948년 지금의 강원도 횡성군 횡성읍 ...

황해도 신천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 궐구현(闕口縣)이었는데, 고려 초유주(儒州)로 고쳤다. 1018년(현종 9) 풍주(豊州, 또는 豊川)에 속하였으나, 1259년(고종 46)문화현으로 바꾸고 감무를 설치하였다. 조선시대에 현령을 두었고, 1895년(고종 32)문화군(文化郡)으로 승격하였으나 1914년 행정구역개편 때 신천군에 편입되어 문화면이 되었다. 조선시대에는 이 지역이 구월산(九月山) 남쪽 지역으로 서쪽은 광대산(廣大山), 남쪽은 운계산(雲溪山) 등의 산줄기가 막고 있었으며, 동쪽은 월당강(月唐江: 지...

미륵불상은 석가불에 이어 중생을 구제할 미래의 부처인 미륵불을 형상화한 불상이다. 미륵불은 시공간을 초월해서 불교도들에게 널리 신앙되었다. 초기의 미륵불상은 미륵불상만의 특징을 갖추지 못했다. 그러다가 통일신라 전후에 의자에 앉아 있는 의좌상이 도상적 특징으로 확립되었다. 법주사 마애여래의좌상 등이 그 예이다. 이외에 수인 등에서 미륵불상의 특징을 찾을 수도 있다. 미륵불상은 다른 존상에 비해 크게 제작되었다. 관촉사 미륵보살입상 등은 모두 10m가 넘는 초대형 상이다. 미륵불은 미래불로서 불교미술의 중요한 주제로 다루어졌다.

사육신을 추모하기 위해 조선후기 숙종대에 창건한 서원. # 개설 1681년(숙종 7) 사육신을 모시는 사당으로 노량진 하가차산리(下加次山里)에 설립되었다. 이후 1691년(숙종 17) 12월 민절사(愍絶祠)라고 사액되었다가 1692년(숙종 18) 1월 서원으로 고쳤다. 조선 후기 사육신(死六臣)을 배향한 대표적인 서원이었다. # 역사적 변천 1681년(숙종 7) 9월 서울과 지방의 사림이 연대해서 사육신(死六臣)의 제향을 위해 사당으로 건립하였다. 건립 당시 상량문은 대제학 이민서(李敏敍)가 찬술하였다. 1691년(숙종 ...

경상남도 밀양시 청도면에 있는 조선전기 인물풍속도 관련 벽화무덤. 횡구식석실분. # 개설 2005년 사적으로 지정되었다. 박익벽화묘는 문인석(文人石) 1쌍, 갑석(甲石), 호석(護石: 묘를 보호하기 위해 봉분 둘레에 세워진 판석으로 병풍석이라고도 함)을 갖춘 방형분(方形墳)으로 1420년(세종2)에 축조된 것이며, 1999년 9월 태풍으로 무너진 봉분을 보수하는 과정에서 지석(誌石), 유물과 함께 벽화가 발견되었다. 조선시대 것으로는 처음 발굴된 채색 벽화묘로 2005년 2월 5일 사적으로 지정되었으며, 2011년 7월 28일 ...

조선 후기에, 지의금부사, 춘추관사, 좌참찬 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 자는 자수(子粹), 호는 서포(西浦). 박조년(朴兆年)의 증손으로, 할아버지는 사간 박소(朴紹)이고, 아버지는 사재감정(司宰監正) 박응천(朴應川)이며, 어머니는 사옹원참봉 김희려(金希呂)의 딸이다. 아들이 금주군(錦州君) 박정(朴炡)이다. # 생애 및 활동사항 1589년(선조 22) 28세에 진사가 되었고, 이듬해 증광 별시에 병과로 급제해 승문원에 들어갔으며, 여러 벼슬을 거쳐 병조좌랑이 되었다. 그 뒤 남포현감으로 이몽학(李夢...