조선시대 세손강서원(世孫講書院)의 관직. # 내용 정원은 1인이다. 3품 당하관 이상 종2품 이하의 관원 중에서 임명하였다. →세손강서원

조선시대 세손강서원(世孫講書院)의 종4품 관직. # 내용 정원은 1인이다. 세손의 교육을 담당하였다. →세손강서원

조선시대 세손위종사(世孫衛從司)에 소속된 관직. # 내용 품계는 종6품으로 무관직이다. 우장사(右長史)와 함께 왕세손의 배종호위(陪從護衛 : 곁에서 호위함)를 담당하였다. 입직(入直: 자신의 순서에 따라 궁궐에 들어가 근무함) 1인이 왕세손을 위한 경서(經書)의 강(講)과 질의응답에 참석하였다. 1448년(세종 30) 세손위종사가 세손강서원(世孫講書院)에서 분리됨에 따라 동반(東班)의 다른 관직이 겸대하였다. 1894년(고종 31) 갑오경장 때 폐지되었다.

조선시대 세손위종사(世孫衛從司)에 소속된 관직. # 내용 품계는 풍7품으로 무관직이다. 우종사(右從史) 1인과 함께 왕세손의 배종호위(陪從護衛 : 곁에서 호위함)를 담당하였다. 입직(入直 : 자신의 순서에 따라 궁궐에 들어가 근무함) 1인이 왕세손을 위한 경서강독(經書講讀)에 참가하였다. 1448년(세종 30) 세손위종사가 세손강서원(世孫講書院)에서 분리됨에 따라 동반(東班)의 다른 관직이 겸대하였다. 사만(仕滿 : 그 관직의 임기가 만료된 시기) 12삭(朔 : 개월)을 채운 뒤 승급하여 장사(長史)가 될 수 있었다. 1...

조선시대 세손강서원(世孫講書院)의 종6품 관직. # 내용 정원은 1인이다. →세손강서원

조선 후기의 학자, 손석필의 시가와 산문을 엮어 1914년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1914년 6대손 용수(龍秀)가 편집, 간행하였다. 권두에 손창현(孫昌鉉)과 최기술(崔耆述)의 서문이, 권말에 용수와 종현(宗鉉)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 25수, 서(書) 4편, 제문 1편, 권2에 부록으로 유사·행장·묘갈명 각 1편, 만장(挽章) 5수, 제문 1편, 제현서독(諸賢書牘) 1편 등이 수록되어 있다. 시는 호방하여 거침이 없고, 묘사에 뛰어난 것이 특색으로 성...

조선 후기의 학자, 손사익의 시·만·서(書)·기 등을 수록한 시문집. # 내용 6권 3책. 목활자본. 손자 주교(胄敎) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이휘영(李彙榮)의 서문이 있고, 발문은 없다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 36수, 만(輓) 14수, 권2는 시 48수, 서(書) 17편, 권3에 서(序) 2편, 기(記) 5편, 발(跋) 5편, 명(銘) 2편, 전(箋) 5편, 표(表) 1편, 잡저 3편, 권4에 상량문 4편, 축문 6편, 제문 14편, 애사 3편, 권5에 행장 7편, 권6에 부록으로 행장 1편, 창수시(...

왕실에서 정의공주가 남편인 양효공의 명복을 빌기 위하여 1469년에 간행한 불교경전. 왕실본. # 개설 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 ‘지장경(地藏經)’이라고도 불리며, 지장신앙(地藏信仰)의 기본 경전으로 알려져 있다. 당나라의 법등(法燈)이 한문으로 번역한 것을 저본(底本)으로 1469년(예종 1)에 세종의 둘째 딸인 정의공주(貞懿公主)가 죽은 남편의 명복을 기원하기 위해 시재(施財)하여 간행한 불교 경전이다. # 편찬/발간 경위 권하(卷下)의 뒤에는 ‘차경출대장비밀경횡자함(此經出大藏秘密經橫字函)’이란 기록이 있어...

전라남도 진도지역에서 전승되는 천도굿으로 망자의 극락왕생을 위해 행하는 무속의례. 천도굿. # 개설 망자의 극락왕생을 빌고 천도하는 굿은 전라도에서는 씻김굿, 제주도에서는 귀향풀이, 경상도에서는 오구굿, 황해도에서는 진오귀굿, 서울에서는 새남굿, 평안도에서는 다리굿 등으로 다양한 명칭이 사용된다. # 연원 및 변천 진도씻김굿은 1980년에 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었으며, 기예능보유자로는 박병천(朴秉天：무가) · 채계만(蔡桂滿：아쟁) · 김대례(金大禮：무가) 등이 있다. 진도에서는 무당을 ‘당골’이라...

조선시대 세손강서원에 소속된 종6품 관직. # 내용 정원은 2인이다. 왕세손의 교육을 담당하였다. 1448년(세종 30) 세손의 관속으로 강서원이 처음 설치되면서부터 두어졌다. 좌찬독과 우찬독 각 1인을 두었는데, 좌찬독은 전임직이지만 우찬독은 다른 관사(官司)의 관리가 겸하는 겸임직으로 임명하였다.

조선 후기의 문신, 손명래의 시가와 산문을 엮어 1874년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목활자본. 1874년(고종 11) 5대손 종만(鍾萬)·종갑(鍾甲) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이우빈(李佑贇)의 서문과, 권말에 이진상(李震相)의 발문이 있다. 규장각 도서와 장서각 도서 등에 있다. 권1·2에 시 257수, 부(賦) 6편, 서(書) 9편, 권3·4에 서(序) 7편, 기(記) 13편, 잠(箴) 1편, 송(頌) 1편, 논(論) 3편, 책(策) 6편, 책문(策問) 2편, 권5에 문 12편, 비표 2편, 행장 3편...

1920년대 후반에 개교한 천도교의 한 분파. # 개설 1860년 4월 5일 창명된 동학은 1904년 갑진개화운동을 전개하는 과정에서 천도교와 시천교로 분화되었다. 이후 1920년대 중반 천도교는 천도교혁신파(천도교유신회), 천도교중앙종리원파(신파와 구파), 천도교중앙총부(사리원파)로 각각 분화되었으며, 이 과정에서 천도명리교를 개교하였다. # 연원 및 변천 동학 제2세 교주 해월 최시형의 수제자 가운데 송암 손천민을 추종하는 교인들이 중심이 되어 천도교에서 분파되었다. 개교에 대해서는 송암 손천민의 아들 손재근이 설립하였...

1906년 동학의 제3대 교주 손병희가 천도(天道)를 풀이하여 편찬한 천도교서. # 내용 1905년 12월 1일 동학에서 천도교로 교단의 명칭을 바꾼 손병희는 새 이름을 널리 알리기 위하여 이 책을 지어 출판하였다. 이 책은 세개의 도표와 이 도표를 풀이하는 글로 된 16면의 작은 분량으로 되어 있다. 맨 처음 나오는 도표가 「도전체도(道全體圖)」인데 이것을 해설한 글이 8면에 걸쳐 있는 도전체도설(道全體圖說)이다. 여기에서 말하는 도는 천도이며, 최제우(崔濟愚)가 말한 무극대도(無極大道)와 통한다. 다음에 나오는 도표는 「...

조선 후기의 문신·학자, 박태손의 시가와 산문을 엮어 1811년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 필사본. 1811년(순조 11) 현손 종긍(宗兢)이 편집, 간행하였다. 연세대학교 도서관에 있다. 서문은 없고, 권말에 족손 종정(宗正)의 발문이 있다. 앞에 연보가 있고, 권1·2에 부(賦) 1편, 시 14수, 소(疏) 8편, 계(啓) 9편, 기(記) 1편, 교서 1편, 표전(表箋) 2편, 권3·4에 부록으로 공사습유(公私拾遺) 3편, 서(書) 2편, 시 5수, 제문 1편, 묘지명 1편 등이 수록되어 있다. 소는 사직...

1956년 조남사 작사, 손석우 작곡의 라디오드라마 주제가. # 구성 및 형식 3/4박자 왈츠 리듬의 장조, 네 도막의 노래로 가사는 3절까지 있다. 남녀 두 가수가 교환창으로 나누어 부른다. # 내용과 현황 KBS의 1956년 라디오드라마의 주제가로, 극작가 조남사가 가사를 쓰고 당시 KBS 방송국 악단 지휘자였던 손석우가 작곡했다. 1956년 시작된 라디오드라마 「청실홍실」은 고정시간대에 방영된 첫 연속극이다. 주제가 「청실홍실」도 드라마 주제가의 시작을 알리는 작품이 되었다. 이후 1970년대 초까지 라디오드라마가 ...

1979년 충청북도 청원군 구례손씨(求禮孫氏) 묘에서 출토된 17세기 전기의 복식 유물 15점. # 개설 이 유물들은 충북대학교 박물관에 소장되어 있는 1981년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정된 구례손씨 묘의 복식 유물 15점이다. 중치막[中赤莫] 1점과 장옷[長衣] 1점, 저고리[赤古里] 3점, 바지[袴] 2점(밑막힌 바지 1점, 밑트인 바지 1점), 그리고 족두리(足頭里) 3점과 감투[甘吐, 小帽子] 1점이 있고 그 외 이불과 편의(片衣) 옷감 등이 있다. 1979년 3월 이장 당시 미라로 발굴된 구례손씨...

충청북도 청원군 북이면에 있는 천도교 창시자 손병희의 생가. 탄생지. # 내용 1979년 충청북도 기념물로 지정되었다. 생가는 정면 4칸 · 측면 1칸 반의 건평 10평 정도의 초가집으로 1971년에 보수한 것이며, 1978년에는 막돌담장에 한식기와를 얹어 다시 정비하였다. 한편 1961년에는 탄생 100주년을 맞아 충북문화재보존회에서 생가 부근 야산에 유허비를 세우고 주위에 보호시설을 둘렀다. 손병희(1861∼1922)의 본관은 밀양(密陽) · 초명은 응구(應九)로 1861년(철종 12) 4월 8일 현재의 북이면 금...

조선시대 때의 학자, 손엽의 시·서(書)·제문·잡저 등을 수록한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. 후손 종형(鍾瑩)·상효(相孝)·영일(永馹)·영인(永仁)·수찬(秀璨) 등이 편집, 간행했으며, 연대는 미상이다. 권두에 송병선(宋秉璿)·이만계(李晩煃)의 서문, 권말에 남병철(南秉哲)의 후서가 있다. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관·영남대학교 도서관 등에 있다. 시 18수, 부(賦)·서(書) 각 2편, 발(跋) 1편, 제문 3편, 묘지 1편, 잡저 12편, 부록 12편 등으로 구성되어 있다. 잡저의 「용사일기(龍蛇...

고려 후기에, 우부승선, 참지정사, 문하시랑평장사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 할아버지는 평장사(平章事) 최당(崔讜)이며, 아버지는 상서 최신윤(崔臣胤)이다. # 생애 및 활동사항 성격이 호탕하여 술과 놀이를 좋아하다가 30세에 이르러서야 과거에 급제하였다. 대간(臺諫)을 거쳐 고종(高宗) 때 나주부사(羅州副使)로 나갔다. 이때 원율(原栗: 현재 전라남도 담양)의 이연년(李延年)이 자칭 백적도원수(百賊都元帥)라 일컫고 주군(州郡)을 침구(侵寇)하므로 지휘사(指揮使) 김경손(金慶孫)과 함께 이연년을 격파...

조선 후기에, 경상도관찰사, 좌의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 여구(汝久). 호는 손와(損窩). 영흥부사 최기남(崔起南)의 증손으로, 할아버지는 최명길(崔鳴吉)이고, 아버지는 최후량(崔後亮)이며, 어머니는 안헌징(安獻徵)의 딸이다. 최후원(崔後遠)에게 입양되었다. 영의정 최석정(崔錫鼎)의 아우이다. # 생애 및 활동사항 1678년(숙종 4) 진사가 되고 1680년 별시문과에 병과로 급제, 예문관검열이 되었다. 몸집이 작고 차림이 초라하였으나, 사리판단이 정확하여 경상도관찰사로 있을 때는 전국의 ...