물건을 자르는데 사용된 구석기시대의 뗀석기. # 개설 주로 큰 격지를 사용해 만든다. 전체의 모양이 거의 장방형으로 날을 격지의 끝부분에 만들며 직선 또는 볼록날이 대부분이다. 특히, 주먹도끼 전통문화인 아슐리안기에 발달된 연모이다. # 내용 자르개라는 용어는 손보기(孫寶基)가 공주 석장리 출토 석기를 설명하면서 처음으로 사용하였다. 유럽·아프리카 구석기 분류에서 나오는 ‘cleaver’라는 말을 번역한 것으로 되어 있다. 그런데 이때 자르개라는 분류에 포함시킨 것은 ‘cleaver’의 개념과는 다른 양식과 기능을 가진...

북한 황해북도 개성시에 있는 고려전기 제16대 예종의 제1비 경화왕후 이씨의 능. 왕비릉. # 내용 경화왕후는 선종의 딸로서 예종의 제1비였는데, 1114년(예종 9, 추정) 나이 31세에 세상을 떠났다. 예종이 왕실법도에 따라 장례를 치르고 능호를 자릉(慈陵)이라 하였다. 진전사원(眞殿寺院)은 기록에 전하지 않는다. 자릉의 정확한 위치는 알 수 없으므로 묘제와 널방의 구조 등을 파악할 수 없다. 다만 자릉이 예종의 능인 유릉(裕陵) 근처에 있었을 가능성은 상존한다. 고려 당시 자릉에 간수군이 배치되어 능을 지켰으며, 조선 ...

전라남도 여수시 화정면 월호리에 있는 섬. # 개설 동경 127°38′, 북위 34°36′에 위치하며, 화양면에서 남동쪽으로 5㎞ 지점에 있다. 면적은 0.34㎢이고, 해안선 길이는 6.14㎞이다. 부근에 개도(蓋島)·송도(松島)·돌산도(突山島)·제도(諸島)·화태도(禾太島)·월호도(月湖島) 등이 있다. # 명칭 유래 섬의 형상이 큰 새가 앉아 있는 모습과 비슷하여 좌봉도(座鳳島)라고 부르다가 새 중에서도 붉은 새가 길하다 하여 자봉(紫鳳)으로 개칭되었다고 한다. 현재의 자봉도는 큰 섬 하나로 이루어졌다는 의미에서 붙여진 지...

자비마립간은 삼국시대 신라의 제20대 왕이다. 재위 기간은 458~479년이며, 눌지마립간 재위시 마련된 왕위의 부자상속제에 따라 즉위했다. 왕경인 경주의 행정체계를 개편해 지배체제를 강화했다. 고구려의 남진정책을 저지하기 위해 백제와의 공수동맹을 더욱 강화했다. 474년에 고구려의 장수왕이 백제를 공격하자 원병을 파견했으나 군사들이 도착하기도 전에 백제의 한산성이 함락되고 개로왕이 전사했다. 이후 고구려가 말갈과 연합하여 신라의 북변을 공략하자 서북변 일대에 산성을 축조하여 대비했고, 수차례에 걸친 왜의 침략도 모두 격퇴했다.

북한 황해북도 봉산군 자비산(慈悲山)에 있는 고려시대 이전 창건된 것으로 전하는 사찰. # 내용 일제강점기에는 정방산 성불사(成佛寺)의 말사였다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려시대 이전에 창건하였다고 하며, 창건 당시의 이름은 보문사(普門寺)라 하였다. 처음의 위치는 산 정상 가까이에 있었으며, 정자를 지어서 오가는 나그네의 편리를 도모하였다. 그 뒤 산중턱으로 절을 옮겨 짓고 중사(中寺)라고 하였으며, 조선 초기의 불교탄압 때 절의 재산을 몰수당하자 지금의 위치로 이건하고 독정사라 하였다. 이 절에는 이름난 약수가 있...

자비암 육경합부(慈悲庵 六經合部)는 1460년(세조 6) 선종도회소 흥천사에서 판각한 목판으로 성종 때 상의 조씨가 찍어 만든 불교경전이다. 1460년 선종도회소(禪宗都會所) 흥천사(興天寺)에서 판각한 목판으로 성종 때 상의 조씨(尙儀曺氏)가 찍어 만든 불경이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什) 한역(漢譯)의 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』 등 6종류의 경전을 함께 묶어 1460년 선종도회소 흥천사에서 판각한 해당 목판을 성종 때 상의 조씨가 주도하여 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

고려 후기에 제작된 것으로 추정되는 현존 최고(最古)의 자수병풍. # 내용 1979년 보물로 지정되었다. 고려시대에는 자수가 매우 발달하여 자수미 자체를 완상의 목적으로 하는 감상용 자수가 등장하였다. 그 대표적인 예가 수도(繡圖)이다. 수도는 장막을 칠 때 사이사이에 드리우거나 가정의 내실에 걸던 일종의 실내 장식품으로, 여기에는 산화(山花)ㆍ희수ㆍ화죽(花竹)ㆍ영모(翎毛)ㆍ과실 따위를 수놓았다고 한다. 이 수도가 발달하면서 그 한 형태로 자수병풍이 나타난 것으로 추정된다. 이 사계분경도는 구도ㆍ문양ㆍ형태 등에서 송나라 ...

자수용토(自受用土)는 네 가지 불신(佛身) 중 하나인 자수용신(自受用身)이 머무는 곳이다. 부처가 깨달음의 경지를 향유하는 곳으로, 그 국토는 끝이 없고 보석으로 장식되어 있으나 보살조차도 그 경계를 알 수가 없다.

자신회(自新會)는 1907년 2월 을사오적 처단과 계몽운동을 목표로 결성한 단체이다. 1907년 1월부터 나철[나인영], 이기, 오기호 등이 을사오적을 처단하기 위해 결사대를 모집하고 자금을 모금하여 2월 3일, 200여 명의 회원으로 조직한 의열투쟁 조직이자 계몽운동단체이다. 을사오적을 처단하기 위한 거사를 일으켰으나 사전에 발각되어 실패하였다.

고려후기 거란유종의 침입과 관련된 기녀. # 생애 및 활동사항 기생 출신이다. 무신집권자 이의민(李義旼)의 아들 이지영(李至榮)을 섬겼다. 이지영이 삭주(朔州) 분도장군(分道將軍)이었을 때 본래 부역의 의무가 없던 흥화도(興化道)와 운중도(雲中道)의 양수척(楊水尺: 水尺·禾尺·무자리라고도 하며, 변경지대에 주로 살았고 水草를 따라 돌아다니면서 사냥과 柳器를 만들어 파는 것을 업으로 삼은 천민집단)을 자신의 애기(愛妓)였던 자운선에게 소속시켜 공물을 징수하도록 하였다. 이에 자운선은 양수척의 명단을 호적에 올린 후 끊임없이 공물을...

인천광역시 옹진군 자월면에 있는 섬. # 내용 동경 126°20′, 북위 37°15′에 위치하며, 자월면의 주도이다. 인천에서 서남쪽으로 35㎞ 지점에 있다. 주변에는 소이작도·대이작도·승봉도 등이 있다. 면적은 7.26㎢이고, 해안선 길이는 20.4㎞이다. 지명은 인조 때 관가에 근무하던 사람이 귀양살이를 와서 첫날밤 보름달을 보고 억울함을 호소하였더니, 달이 붉어지며 바람이 일고 폭풍우가 몰아쳐 하늘도 자기의 억울함을 알아준다 하여, 이곳의 이름을 달이 붉어졌다는 뜻의 자월도라 지었다고 한다. 섬의 모양은 동서로 길게...

1919년 3·1운동 후 북간도 연길현(延吉縣) 국자가(局子街)에서 활동하던 항일독립운동단체. # 내용 중국 도립중학교(道立中學校) 한국인 학생과 졸업생을 중심으로 조직되었다. 단장 최경선(崔經洗)을 비롯한 단원 1,100여 명과 5연발 총 40여 정이 있었다. 단원인 도립중학교 학생대표 최웅렬(崔雄烈)·김필수(金弼守) 등은 독립운동에 관한 연설을 하여 학생들을 규합하려고 하였다. 1919년 3월 용정촌(龍井村)의 독립만세시위 때에도 이 단체의 단원들이 가담하였는데, 그 중에는 권총을 소지한 단원이 30여 명 있었다. 그...

정부방침에 의하여 일반 관세지역에서 분리되어 다른 나라와의 상품 및 자원의 교역이 허용되는 특정한 지역. # 개설 자유무역지역이란 관세 및 기타의 공과금이 면제된 상태에서 상품을 특정지역 내에 들여올 수 있고, 그 지역내에서는 자유롭게 제품의 양육·반입·반출·포장·해장·개장·상표 첨부·혼합·분류·조립 등의 상품 처리와 가공이 가능하다. 즉, 다른 나라와의 상품 및 자원의 교역이 제약받지 않도록 특별히 지정된 지역이다. 기업인들이 자기에게 유리하도록 해외시장에 제품을 공급할 수도 있다. 바닷가에 접한 지역 등 국가가 지정한 자유무...

일본 쇼와(昭和) 시대 미술단체. # 연원 및 변천, 현황 1937년 2월 ‘신시대양화전(新時代洋畵展)’을 조직했던 양화가 하세가와 사브로〔長谷川三郞〕를 중심으로 하마구치 요조〔浜口陽三〕, 무라이 마사나리〔村井正誠〕, 야바시 로쿠로〔矢橋六郞〕, 야마구치 가오루〔山口薰〕, 에이큐〔瑛九〕 등이 결성했고 ‘흑색양화전(黑色洋畵展)’과 ‘양화그룹 포럼(洋畵グループ フォルム€)’ 의 작가들이 가세하여 발족하였다. 자유미술가협회전에는 추상과 초현실주의 경향을 보여주는 작품들이 많이 출품되었다. 전시종목은 유화 · 수채화 · 판화 · 콜...

전라남도 신안군 자은면에 속하는 섬. # 개설 목포에서 서북쪽으로 28.5㎞ 떨어져 있으며, 동남쪽 2.3㎞ 지점에 암태도가 있다. 동경 126°03′, 북위 34°53′에 위치한다. 면적은 52.19㎢, 해안선 길이는 56.8㎞이다. 2007년 말 현재 인구는 2,534명(남 1,289명, 여 1,245명)이고 세대수는 1,237호이다. 남서쪽 해안의 백길해수욕장과 섬 서쪽의 자은용소가 유명하다. # 명칭 유래 임진왜란 때 명나라 장군 이여송(李如松)을 따라 참전했던 두서춘(斗四春)이 반역으로 몰려 이곳 자은도로 피신...

자은종(慈恩宗)은 고려시대, 유식학을 전공하는 승려들로 구성된 불교 종파이다. ｢최계방묘지명｣(1117)의 '자은종승통(慈恩宗僧統)', ｢법주사자정국존비｣(1342)의 ‘자은국일대사(慈恩國一大師)’, ‘대자은종사(大慈恩宗師)’ 등의 용례가 있다.

잘게 썬 돼지고기와 양파, 해물 등을 춘장(春醬)과 함께 볶은 양념을 삶은 국수에 얹어서 비벼 먹는 한국식 중화음식. # 개설 자장면은 삶은 굵은 밀국수에 여러 가지 채소와 돼지고기를 기름에 넣고 볶다가 춘장을 넣고 맛을 낸 걸쭉한 양념을 넣어 비벼 먹는 음식으로 서민적인 한끼 음식으로 인기가 높다. 중국의 자장면은 다진 돼지고기와 텐멘장(甛麵醬)을 넣어 볶은 되직한 양념을 얹어 비벼 먹는다. # 연원 및 변천 본래 중국 산둥(山東)반도에서 유래된 음식으로 볶은 텐멘장을 얹은 국수인 차오장멘(炒醬麵)이 그 시조이다. 18...

해방 직후 노동자들이 일제 소유의 기업과 공장을 자주적으로 관리하였던 운동. # 개설 1945년 해방 직후 전국 각지에서 주민들에 의한 인민위원회가 자연발생적으로 조직되면서 일제 소유의 공장 및 생산기관에 대한 접수가 이루어졌고, ‘(노동자)자주관리운동’이 일시적으로 활발히 전개되었다. 이는 일본인 기업가들이 철수함으로써 생산중단에 직면한 노동자들이 생계를 위해 공장을 접수 · 운영하는 자주적 관리운동을 광범위하게 전개하였기 때문이다. 특히 당시 일본인 자본가를 대신하여 공장을 운영한다...

서울특별시 동대문구에 있는 조선시대 서울의 네 방위에 세워진 사성황 관련 신당. # 내용 네 서낭은 동의 자지서낭, 남의 우수재서낭(牛首峴城隍), 서의 사신서낭(使臣城隍), 그리고 북의 동락정서낭(同樂亭城隍)이다. 옛날 서울의 무당들은 네 서낭을 순례하면서 네서낭풀이를 행하였는데, 자지서낭이 그 첫번째에 해당하였다. 자지서낭은 동대문 밖 창신동타락산(駝駱山)의 산허리에 있었다. 형태는 서낭나무를 신목(神木)으로 하고 신당(神堂)과 신천(神泉)을 함께 갖춘 전형적인 서낭당으로서, 당은 원래 한 칸짜리 기와건물로 되어 있었다. ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 맹인원의 시·서(書)·잡저·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 6책. 필사본. 서문과 발문이 없어 편집 경위나 필사 연도를 알 수 없다. 국립중앙도서관에 있다. 제1책에 부(賦) 2편, 시 172수, 서(書) 28편, 제2·3책에 서(書) 134편, 제4책에 잡저 30편, 제5책에 서(序) 14편, 기(記) 13편, 제발(題跋) 8편, 상량문 2편, 명(銘) 5편, 잠(箴) 7편, 혼서(婚書) 2편, 고문 6편, 제문 19편, 제6책에 묘지 5편, 행장 7편, 묘갈명 1편, ...