「해안」은 20세기 초 최찬식(崔瓚植)이 지은 신소설이다. 1914년에 잡지 『우리의 가정』에 연재되었다. 개인의 자유의사에 따른 연애와 결혼을 추구하는 남녀 주인공의 결합 과정을 그리고 있으며, 대중의 흥미를 자극하는 통속적 요소가 두드러지는 작품이다.

조선 후기의 학자, 신명복의 시가와 산문을 엮어 1766년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1766년(영조 42) 재종증손 회(晦)가 평안도관찰사로 있을 때 편집, 간행하였다. 권두에 채희범(蔡希範)의 서문이, 권말에 회의 발문이 있다. 평산신씨종가에 있다. 권1에 서(書) 2편, 설(說) 4편, 서(序) 3편, 기(記) 5편, 문(文) 3편, 계(誡)·변(辨)·전(傳)·사(詞)·잡저 등 19편, 권2에 시 210수 등이 수록되어 있다. 설 중 「마설(馬說)」은 임금이 신하를 부리는 방법을 집에서 말을 기르...

부산광역시 해운대구 중동·좌동·우동 일대의 경승지. # 명칭 유래 신라의 유명한 학자이며 문인인 최치원(崔致遠)이 낙향하여 절로 들어가는 길에 우연히 이 곳에 들렀는데, 주변의 경치가 너무도 아름다워 동백섬 동쪽 벼랑의 넓은 바위 위에 ‘해운대(海雲臺)’라고 음각으로 새긴 데에서 현재의 지명이 유래하였다. 본래 대(臺)는 높고 평평한 지형을 가리키는 용어이고, 해운대 역시 달맞이고개와 그 주변을 가리키는 지명이다. 그러나 현재는 해운대가 포함하는 범위가 훨씬 넓어졌다. # 내용 예로부터 산의 절벽이 바다 속에 빠져 있어 그...

경기도 양주시 백석읍에 있는 임진왜란 당시 부원수 신각이 왜군과의 전투에서 최초로 승리한 전적지. 전승지. # 내용 1977년 경기도 기념물로 지정되었다. 경기도 양주시 백석읍 연곡리(蓮谷里)에서 파주 광탄(廣灘)으로 넘어가는 고개 길이다. 부근의 지세는 연곡리의 입구가 좌우로 낮은 산이 마치 삼태기 모양으로 둘러 있어 산 위에 매복해 있으면 그 안으로 들어오는 적을 포위하여 섬멸할 수 있기 때문에 전략상으로 매우 주요한 지역이다. 1592년 임진왜란이 발발하였을 때 한강의 방어선이 무너지자 신각은 유도대장(留都大將) ...

조선후기 문신 신유한이 통신사의 제술관으로 일본에 다녀온 후에 작성한 견문록. 사행록. # 내용 3권. 이 사행은 관례에 따라 새로운 관백(關白)의 습직(襲職)을 축하하기 위한 것이었다. 제술관의 임무는 주로 사행 일행의 글에 관한 직무를 맡았는데, 당시 일본에서는 조선 사행들을 학사대인(學士大人)이라 부르면서 시문을 청하는 한편 학문토론을 청하였으므로, 이들을 맞이하여 문화선양을 하는 것이 보다 중요한 임무였다. 1719년(숙종 45) 4월부터 이듬해 1월까지 10개월간의 일기를 3권으로 나누어 썼으며, 끝에 「문견잡록(聞...

북한 황해남도 해주시에 있는 고려시대 9층 석조 불탑. 석탑. # 개설 북한 국보문화유물 제70호. 북한의 보물급 문화재 제21호로 지정되었으나 국보 문화유물 제70호로 변경되었다. 높이는 5.93m이다. 원래는 9층탑이었으나 현재는 8층만 보존되어 있다. 전체적으로 모양이 날씬하게 생겼는데 각 층의 옥개석들은 모두 돌추녀로 하고 처마 밑을 아래로 볼록 처지게 한 것이 특징이다. 해주시 신광리 신광사 내에 있는 1342년(충혜왕 3년)에 건립된 신광사 오층탑과 안악군에 있는 연등사탑(燃燈寺塔)의 조성양식이 이 탑과 유사하다. ...

시비와 선악을 판단하여 안다는 상상의 동물. 해치. # 내용 사자와 비슷하나 머리 가운데에 뿔이 있다고 한다. 한자어로는 해치(獬豸)라고 한다. 중국 문헌인 『이물지(異物志)』에는 “동북 변방에 있는 짐승이며, 한 개의 뿔을 가지고 있는데, 성품이 충직하여 사람이 싸우는 것을 보면 바르지 못한 사람을 뿔로 받고, 사람이 다투는 것을 들었을 때는 옳지 않은 사람을 받는다.”고 설명되어 있다. 이와 같이 정의를 지키는 동물로 믿어져서, 법을 심판하는 사람은 해치관이라 하여 해태가 새겨진 관모를 쓰기도 하였다. 우리 나라에서는...

음력 10월 초 서울특별시 성동구 행당동에서 마을수호신인 아기씨에게 지내는 마을굿. # 개설 마을굿은 동제(洞祭) · 동신제 · 마을제사 · 동제사 · 마을고사 등으로도 불리며, 마을 주민의 결속을 다지고, 마을 사람들의 안녕과 복을 기원하고 액을 쫒아내려는 제액초복(除厄招福)을 위해서 행해진다. 행당동아기씨당굿은 마을굿의 특성인 주민들의 단결 및 합심을 기원하는 행사이며, 과거 농경사회에서는 마을 주민들이 함께 한해의 수확을 감사하는 감사제의 의미도 함께 지녔다. 2005년 1월 10일 서울특별시 무형문화재(현, 무형유산)로 ...

왕이 상주하는 궁궐을 떠나 거둥할 때 임시로 머무르는 별궁(別宮). # 내용 행궁(行宮) 또는 이궁(離宮)이라고도 한다. 전근대사회에 있어서 왕은 자기가 다스리는 국가 어느 곳이든 임시거처로 정할 수가 있었다. 임금이 상주하는 곳은 수도였고, 수도 안에서 상주하였던 곳이 궁궐이다. 그러나 임금도 여러 가지 정치적 목적이나 사사로운 일로 궁궐을 떠나 각지를 돌아다니는 경우가 있는데, 이 때 임시로 거처하는 곳을 행재소라 불렀다. 임금이 지방에 순행을 할 때는 남여(籃輿) 또는 채련(彩輦)을 타고 다니는 것이 일반적이었지만,...

행정연구위원회는 1945년 12월에 건국 강령 실천에 필요한 행정 과정 준비를 위해 신익희를 위원장으로 조직된 단체이다. 이 위원회는 대한민국 임시정부 내무부장 신익희를 위원장으로 하고 최하영을 총간사로 하며, 조선총독부의 고등 문관 출신자들을 중심으로 하여 1945년 12월 초에 조직된 단체이다. 임시정부 건국 강령을 실천함에 필요한 행정 과정 준비를 위원회의 목적으로 하였다. 1948년 2월까지 활동한 것으로 알려져 있으며 제헌헌법의 제1단계 및 제2단계 헌법 초안 작업을 하였다.

행주대교는 경기도 고양시 덕양구 행주외동과 서울특별시 강서구 개화동을 연결하는 다리이다. 1978년에 구교를 준공하였다. 한강을 횡단하는 교량으로 천호대교에 이어 열 번째로 가설되었다. 1995년 하류쪽(북단에서 남단 방향) 교량을 완공하였다. 상류쪽 교량은 2000년 12월에 완공되었다. 상하류 교량의 완공으로 왕복 6차로의 교량이 되었다. 행주대교는 김포국제공항 및 인천국제공항으로 진입하는 교통량을 흡수하여 한강 교량의 교통부담을 경감시켜주고 있다. 2009년에는 일일 평균 8만 8,593대가 통행하였다.

남북국시대 통일신라의 제35대 경덕왕 때 자신의 살을 베어 모친을 봉양한 효자. # 내용 웅천주(熊川州 : 지금의 충청남도 공주) 판적향(板積鄕) 출신이다. 아버지는 이름이 선(善)이고 자(字)는 반길(潘吉)인데, 천성이 온화하고 순량하여 향리에서 추앙을 받았다. 향덕도 역시 효순(孝順)으로 당시 세상에서 칭찬을 받았다. 755년(경덕왕 14)에 흉년이 들고 유행병까지 겹치게 되었다. 이 때 향덕의 부모는 굶주리고 병들게 되었다. 더욱이, 그의 어머니는 종기가 나서 거의 죽을 지경이 되었다. 향덕은 정성을 다하여 어머니를 봉...

전통 시대에 여러 가지 공동 목적을 달성하기 위해 결성한 조직체. # 개설 고대 사회의 발전 과정에서 우리나라에 불교가 들어온 이후 널리 퍼졌다. 시대의 변화에 따라 성격이 동일하지는 않지만, 본래 불교 신앙 활동을 목적으로 조직된 신도들의 결사(結社)를 일컫는다. 그렇지만 신앙결사를 가리키는 일반적인 의미로도 쓰인다. # 고대 지금까지 확인된 최초의 향도 사례는 신라에서 609년(진평왕 31)경에 김유신(金庾信)을 중심으로 조직된 화랑도를 ‘용화향도(龍華香徒)’라고 지칭한 것이다. 그리고 삼국통일 직후인 673년(문무왕 ...

서울특별시 중구 명동에 위치한 한국기독교 장로회 소속의 교회. # 개설 6·25전쟁 직후 한국 교회의 갱신과 한국 사회의 재건을 위해 소수의 젊은 평신도들이 주체가 되어 설립한 교회이다. # 설립목적 모든 구성원이 교회의 주인이 되어 함께 생활하며 능동적으로 선교하는 초교파 평신도 교회를 조직하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1953년 지금의 교회가 위치한 곳에서 안병무를 비롯한 12명의 소장파 개신교인들이 한국 교회의 개혁과 한국 사회의 위기 극복을 과제로 삼고 창립하였다. 처음에는 특정 교파에 속하지 않고 ...

경기도 용인시 처인구 포곡읍 향수산(香秀山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 신응이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 801년(애장왕 2) 신응(愼應)이 창건하였고, 1389년(공양왕 즉위년)에 천공(泉公)이 중수하였으며, 1404년(태조 4) 4월 15일에 왕사 무학(無學)이 18나한상을 조성하면서 절을 중건하였다. 1671년(현종 12) 6월 수경(琇璟)이 중수한 뒤 화재로 일부 당우가 소실된 뒤, 1789년(정조 13) 석담(石潭)이 중건하여 오늘에 이르고 있다....

향전은 조선 후기 향촌 사회에서 정치 · 사회 · 경제적 이해관계를 둘러싸고 발생한 분쟁이다. 시기와 지역 특성에 따라 전개 양상이 달랐는데, 18세기 전후 정치 · 사회 · 경제적 변화로 사족 내부 분열과 하층민의 도전이 심화되었다. 주체별로 사족 및 이향 간, 적서 및 신 · 구향 간, 사족과 수령의 대립 등으로 구분된다. 내용별로 향안 입록과 향임의 선임, 서원 · 사우의 배향 · 추향 및 위패의 서차, 학통과 사우 연원, 문집 간행과 문자상의 시비, 전답 · 묘산, 제언과 보, 속사의 축조 및 사용권 문제 등이 확인된다.

향직은 고려시대 문산계(文散階)·무산계(武散階)와 함께 사용된 품계이다. 9품 16계로 이루어졌는데 향리를 비롯한 무관(無官)의 노인, 무산계를 가진 자, 군인, 서리, 여진 추장, 일부 문무반 등에게 작(爵)과 같은 의미로 주어졌다. 중앙관인에 대응하여 향리에게 주어지는 품계로 구체적인 관직을 의미하는 실직체제가 아니라 계층적 품계로 추정된다. 문산계제의 성립 이후에는 향계(鄕階) 즉 지방의 위계제로 변화하였다고 보는 견해도 있다. 고려 고유의 사회질서를 체계화한 신분질서로 지방 세력의 존재 실태를 파악하는 데 중요하다.

조선시대 왕실의 창업지인 함경도 일대에서 시행된 지방자치 규약을 수록한 향약서. # 편찬/발간 경위 1903년 문신 조시범(趙時範)·강의신(姜義臣)·이인순(李寅淳) 등이 고종의 칙명에 의해 편집하고 전홍서(全泓序)·김희준(金希峻) 등이 교정하여 사동경약소(社洞京約所)에서 간행하였다. 권두에 1398년(태조 7) 태조의 명에 따라 효령대군보(孝寧大君補)가 쓴 선향헌목서(璿鄕憲目序), 권말에 1903년 주정섭(朱禎燮)이 쓴 발문이 있다. # 서지적 사항 3권 3책. 목판본. 실전된 것으로 알려졌던 제3권 1책은 ‘삼례록(三禮錄...

조선 전기에, 우부승지, 호조참의, 대사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 하양(河陽). 허윤창(許允昌)의 증손으로, 할아버지는 허귀룡(許貴龍)이고, 아버지는 중추원부사 허척(許倜)이며, 어머니는 고안승(高安勝)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1459년(세조 5) 진사로 식년문과에 정과로 급제하였다. 예문관검열로 등용되어 집의를 거쳐, 1475년(성종 6) 장령이 되고, 1488년 좌통례(左通禮)가 되었다. 이듬해 부제학이 되고, 이어 우부승지·호조참의를 역임하였다. 1490년(성종 21) 밀양부사로 나가 선정을 ...

허공은 고려 후기에 판밀직사사, 참문학세자보, 첨의중찬 등을 역임한 문신이다. 추밀원부사를 지낸 허수의 아들이다. 1251년 19세의 나이로 성균시에 합격하였고, 1258년 최자의 문하에서 병과로 급제하였다. 당시 내시에 보임되었는데 최령·원공식과 함께 정방 3걸이라 불렀다. 1279년 경상도 도지휘사가 되어 일본 정벌을 위한 전함을 건조하는 일을 담당하였다. 1284년 수국사가 되어 『고금록』 편찬에 참여하였다. 1290년 원의 반란군이 침입했을 때 서울을 수비하며 고려 군사를 이끌고 방어하였다. 사후에 충렬왕의 배향공신으로 추증되었다.