대한불교조계종 중앙신도회는 1955년에, 대한불교조계종의 전국신도대표들로 구성된 신행단체다. 설립 당시 목적은 불교정화운동을 추진하고 있는 비구승들을 지지하는 것이었으며, 명칭은 대한불교조계종 전국신도회였다. 1997년 대한불교조계종 중앙신도회로 재출범하였으며, 전국 신도들의 대표 기구로서 불교 진흥에 이바지하고 있다.

대한불교진흥원은 종파를 초월하여 불교 발전을 지원하는 국내 최대 규모의 불교 진흥 단체이다. (주)동국제강의 창업주인 대원 장경호의 원력과 30억 6천여만 원의 기부로 1975년 8월 16일 재단법인으로 설립되었으며, 불교방송(BBS) 개국에 주도적인 역할을 하였다.

대한불교청년회는 1920년에 창립된 불교 신행 단체이자 민족 운동 단체이며 청년 운동 단체인 조선불교청년회의 후신이다. 대한민국 청년불교신도로 구성된 전국 규모의 불교단체로 불교 교단의 현안뿐 아니라 사회 문제에도 적극적으로 참여하고 있다.

대한성공회는 그리스도교 개신교의 한 교파인 성공회의 한국 관구이다. 1890년 9월 29일 고요한 주교가 인천 제물포에 도착하면서 선교가 시작되었다. 성공회의 신학과 역사를 따라 신약 성서와 구약 성서, 니케아 신경과 사도 신경, 세례와 성찬례, 역사적 주교직을 교회의 근간으로 삼는다. 또한 한국 근현대사로부터 교회 일치, 사회 정의, 평화 통일에 기여하기 위해 노력하고 있다.

1948년 서울특별시 용산구 서계동에 설립되었던 신학교. # 연원 및 변천 1948년 8월 김치선(金致善) 목사가 전도사 양성을 목적으로 서울 남대문교회에서 야간 신학교로 설립하였다. 1949년 서울특별시 서대문구 서소문동으로 이전하고 이듬해 대한신학교로 교명을 변경하였다. 1952년 9월 4년제 각종학교로 인가를 받아 신학과 정원 50명으로 개편하였다. 1962년 서울특별시 용산구 서계동으로 교사를 이전하였으며, 1964년 학교법인 대한기독학원이 설립되었다. 1969년 국방부로부터 군종 장교후보생 지정학교로 인가되었고, ...

1908년 오성근과 선교사 헐버트가 한국인의 문명화와 계몽을 위하여 편찬한 교과서. 한국사교과서·편년체·순한글·사찬본. # 개설 단군부터 고려까지 역대 국왕을 중심으로 편년체로 서술하였다. 누구나 쉽게 학습할 수 있도록 순한글로 간행한 교과서이다. 헐버트(Helbert, H. B.)는 1886년 내한한 교육고문관으로 교육과 저술을 통해 선교활동을 하는 한편 국권상실의 위기에 한국을 대변하여 국권 회복을 위한 외교 활동을 벌였다. 오성근의 서문에 의하면, 헐버트가 그에게 편찬역술을 위임하여 7~8년 동안에 이를 편찬하였다고 ...

대한예수교장로회는 독노회의 전통을 이어받아 1967년 출범한 한국 장로교의 한 교단이다. '혁신복구파'로도 알려져 있다. 이 교단은 일제강점기 조선장로교의 신사참배 가결과 일본기독교단으로의 편입을 한국 교회의 타락으로 규정하고 교회의 혁신과 복구의 방편으로 독자적인 교단을 조직하였다.

대한예수교장로회는 1961년 김치선 목사에 의해 대한예수교성경장로회라는 이름으로 창설된 한국장로교회의 한 교단이다. 설립 당시 칼 매킨타이어가 이끄는 국제기독교협의회와 성경장로회의 재정적 지원을 받았고 성경장로회 한국 지부를 겸했다. 1972년 교단 명칭을 '대신'으로 바꾸었다.

대한예수교장로회는 조선예수교장로회 공의회를 모체로 출범한 한국 장로교의 한 교단이다. 1912년 조선예수교장로회라는 이름으로 창설되었지만 1959년 에큐메니칼 신학 수용 문제를 둘러싸고 예장통합측과 분립하면서 독자적인 교단으로 출범하였다. 여성 목사 안수를 인정하지 않는 등 신학적으로 보수 노선을 견지하고 있다. 한국 장로교를 넘어 개신교 교단 중 가장 큰 교세를 지니고 있지만 교단의 정체성과 한국의 전통문화를 적절히 조화시키는 과제를 지니고 있다.

대한예수교장로회는 일제강점기에 신사참배를 거부하다 투옥된 지도자들을 중심으로 세워진 한국 장로교의 한 교단이다. 1952년 대한예수교장로회 총회가 고려신학교를 인정하지 않자 한상동 등 고려신학교 설립자들이 중심이 되어 독자적인 교단을 세웠다.

1910년 미국에서 조직되었던 독립운동단체. # 연원 및 변천 1908년 장인환(張仁煥)·전명운(田明雲)에 의한 친일 미국인 스티븐스저격의거를 계기로 일어난 재미 한인단체 통합운동의 결과로, 미국 샌프란시스코의 대한인공립협회(大韓人共立協會)와 하와이의 한인합성협회(韓人合成協會)를 통합하여 1909년 2월 국민회(國民會)를 조직하였다. 그 이듬해 2월 대동보국회(大同保國會)가 국민회에 흡수됨으로써 대한인국민회가 출범하였다. 이 대한인국민회는 해외 한인을 총망라한 단체로 구성하기 위하여 미주에는 북미지방총회를, 하와이에는 하와이...

1919년 만주에서 조직되었던 독립운동단체. # 개설 3·1운동 직후 서일(徐一)·계화(桂和)·채오(蔡五) 등이 중광단(重光團)의 토대 위에 적극적인 항일무력투쟁을 전개하기 위하여 동북만주의 대종교도(大倧敎徒)를 규합하여 조직하였다. # 기능과 역할 서일을 단장으로 만주 각지에 5개 분단과 70여개 지단을 설치하였다. 7월 항일독립투쟁을 위하여 국내 동포의 일치분발을 촉구하는 창의격문(倡義檄文)을 배포하였다. 그리고 군정회(軍政會)를 조직하여 군사의 모집과 훈련에 주력하였다. # 연원 및 변천 10월군정부(軍政府)로 ...

편월(片月) 작사, 형석기(邢奭基) 작곡, 선우일선(鮮于一扇) 노래의 대중가요. # 내용 1936년에 발표되었으며, 원래 제목은 「조선팔경가」이다. 작사자 편월은 왕평의 필명으로 알려져 있다. 당시는 기생 출신의 명창들이 폭넓게 활동하였던 시기였고 이 곡의 가수도 평양 출신의 기생이다. 당시에는 신민요풍의 노래가 애창되었는데, 이 곡도 그러한 부류 중 하나였다. 노랫말은 모두 4절로 되어 있는데, 1절은 다음과 같다. 에 금강산 일만이천 봉마다 기암이요 한라산 높아 높아 속세를 떠났구나 에헤라 좋구나 좋다 지화자 ...

『대한학회월보』는 1908년, 일본의 한국 유학생 단체인 대한학회가 발행한 월간지이다. 신교육과 실업 보급을 통한 대한제국의 국력 강화를 주장한다. 이를 위해 일본에 유학온 학생들이 전공 과목을 소개하거나 국내외 시국 관련 연설회 내용 등을 소개하고 있다. 아울러 운동회와 모임 등에 참여했던 각 회원의 동정을 알려 상호간의 친목을 도모하는 역할도 수행하였다.

대한한돈협회는 1978년 국내산 돼지인 한돈을 사육하는 생산 농가를 중심으로 창립된 단체이다. 1978년 대한양돈협회로 출발하여 2012년 대한한돈협회로 명칭이 변경되었다. 대한한돈협회는 한돈 생산자 회원의 수익 증대와 지위 향상을 위해 양돈 경영에 필요한 기술 정보를 공유하고 국내산 돼지고기 소비 활성화를 위한 다양한 연구 조사 사업과 홍보 활동을 펼치고 있다.

1900년 인천에 설립되었던 해운회사. # 개설 『황성신문(皇城新聞)』에 따르면, 의정부찬정(議政府贊政) 이윤용(李允用)이 우편물을 포함한 화물과 여객의 수송을 목적으로 자본금 3만원(元)으로 설립하였다고 한다. # 연원 및 변천 이 회사의 설립에 대해서는 다른 설이 있다. 『인천부사(仁川府史)』에 의하면 자본금은 10만원(圓)이었고, 임원으로는 사장대변(社長代辨)에 안영기(安永基), 총무에 정치국(丁致國), 감독에 황최성(黃最性)이 선임되어 회사의 업무를 담당하였다 한다. ...

대한협회는 1907년 11월에 서울에서 조직되어 1910년 9월 국권피탈 직후까지 활동한 정치단체이다. 일제 통감부에 의해 대한자강회가 강제 해산된 후, 이토 히로부미의 허락을 얻어 대한자강회 간부들과 천도교의 대표 등을 추가하여 조직하였다. 사무소는 서울 탑동에 있었고, 회원은 약 5,000명이었으며, 전국에 37개 지회가 있었다. 1908년에 기사 스케고로[志賀祐五?]가 고문으로 선출되면서 협회의 성격이 크게 변하였다. 특히 대한협회의 지도부는 의병과 같은 무장투쟁에 대해 부정적이었으며 일본의 한국 지배를 당연한 것으로 인식하였다.

강원도 횡성군 청일면 덕고산(德高山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사의 말사이다. 647년(선덕여왕 16)에 자장(慈藏)이 창건하였으며, 당시의 절터는 삼층석탑이 있는 곳이다. 669년(문무왕 9)에 화재로 소실되자 671년에 원효(元曉)가 중건하기 위해서 재목을 구하여 공사를 시작하려 하였다. 그러나 장소가 마땅하지 않아서인지 어느 날 밤사이에 부처님이 재목 등을 옮겨 현재의 절터를 계시하였다고 한다. 원효는 이듬해에 대웅전 · 천왕문(天王門) · 요사...

고려후기 제32대 우왕의 제7왕비. # 개설 초명은 봉가이(鳳加伊). 조영길(趙英吉)의 딸이며, 어머니는 당시 정권을 장악하고 있던 시중(侍中) 이인임(李仁任)의 노비였다. # 생애 및 활동사항 고려의 법제에 천자수모법(賤者隨母法)이 있으므로 봉가이도 바로 이인임의 노비 신분이었으나 이인임이 덕비를 1384년(우왕 10) 6월 후궁으로 들여보내 덕비로 봉하게 된 뒤로부터, 우왕은 이인임부처를 어버이처럼 대하고 이인임은 우왕을 사위로 대접하였다고 하니, 덕비에 대한 왕의 총애가 얼마나 깊었는지 알 수 있다. 이로 인하여 ...

고려후기 제20대 신종의 아들인 왕자. # 개설 본관은 개성(開城). 이름은 왕서(王恕). 신종의 아들이며, 희종의 동생이다. # 생애 및 활동사항 1200년(신종 3) 덕양후에 책봉되고 그뒤 양양공(襄陽公)에 올랐으나, 1211년(희종 7) 최충헌모살사건(崔忠獻謀殺事件)으로 희종이 폐위될 때 교동(喬桐)으로 추방되었다.