전라남도 완도군 완도읍에 위치한 공립 중학교. # 연원 및 변천 1943년 7월 10일 완도중학교 설립 기성회가 조직되었으며, 1945년 10월 10일전라남도 완도군 완도읍 군내리 943번지에서 완도중학교로 개교하였다. 1971년 3월 1일 완도여자중학교가 분리되었다. 1999년 3월 3일 본관 증·개축(교실 24실, 화장실6실) 공사를 완료하였다. # 현황 교훈은 ‘학행일치·배운대로 실천하자’이다. 교목은 늠름한 기상, 곧은 절개를 뜻하는 해송이고, 교화는 고상한 품성과 우아한 자태를 의미하는 동백꽃이며, 교색은 원대한 ...

완도항여객터미널은 2018년에 준공된 지상 2층으로 구성된 콘크리트 건축물로, 완도와 주변 섬을 연결하는 여객 터미널이다. 완도항여객터미널은 1층에 대합실을 갖추고 있으며 한번에 1,750명을 수용할 수 있다. 완도항여객터미널에서는 3개 선사가 완도항에서 출발항 제주도, 청산도, 모도, 덕우도, 여서도까지 가는 5개 항로를 운영하고 있다.

「완월회맹연」은 조선 후기 전주 이씨가 창작한 국문 대하소설이다. 이 작품은 180권 180책으로, 현존하는 고전소설 가운데 가장 방대한 분량을 지녔다. 안겸제의 어머니 전주 이씨가 지은 것으로 추정되고 있으나 전주 이씨를 중심으로 한 공동 창작에 무게를 두고 있다. 「완월회맹연」은 정씨 가문을 중심으로 조씨·이씨·장씨 집안의 사람들의 자녀들이 혼약을 성취하는 이야기와 계후 갈등 및 옹서 갈등을 중심으로 서사가 진행된다. 더불어 가문 의식을 완성하기 위한 가부장제하에서 남성들에 의해 여성이 겪는 수난이 심각하게 드러난다.

전북특별자치도 완주군 소양면 송광사 대웅전에 있는 조선후기 에 조성된 소조 불상. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 높이는 석가여래(중앙) 5.5m, 약사불(좌) 5.2m, 아미타불(우) 5.2m. 석가 · 약사 · 아미타불로 구성된 삼세불(三世佛)로서 전북 지역에서는 보기 드문 대형의 소조불[塑造佛: 진흙으로 만든 불상]이다. 그리고 이 불상의 복장에서 불경류, 후령통 등 다수의 복장 유물이 발견되었는데, 특히 「조성시주목록(造成施主目錄)」에 ‘숭정 14년’의 조상기가 있어 이들 불상이 1641년(인조 19)에 조성되었음...

왕거인은 남북국시대 통일신라 진성여왕 대의 문인이다. 888년(진성여왕 2년)에 당시의 정치를 비방하는 글이 조정의 길목에 걸렸는데, 글쓴이로 대야주에 은거하고 있던 왕거인이 거론되었다. 이에 진성여왕은 그를 감옥에 가두었지만, 왕거인이 원통해 하며 감옥의 벽에 글을 쓰자, 그날 저녁에 갑자기 구름과 안개가 덮이고 벼락이 내리치면서 우박이 쏟아지니 진성여왕이 왕거인을 풀어주었다. 왕거인은 박인범·원걸·김운경·김수훈 등과 함께 신라를 대표하는 문인이다.

왜학은 조선시대 역학(譯學) 중 하나인 일본어이다. 조선은 1393년에 사역원을 설치하고 외국어 교육을 실시했다. 이곳에서 한어·몽어·여진어와 함께 왜어도 교육했는데 왜어 학습이 실록에 처음 나타난 것은 1414년이다. 『경국대전』에 의하면 왜학 생도의 정원은 사역원 15명, 제포·부산포 각 10명, 염포 6명 등 모두 41명이었다. 왜학훈도는 사역원뿐만 아니라 외국 사신의 영접과 생도 교육을 위해 제포와 부산포에도 배치되었다. 일본과의 외교 관계에서 중요한 역할을 했으며 임진왜란 이후 일본에 통신사가 파견됨에 따라 그 비중은 더욱 커지게 되었다.

삼국시대 고분의 한 유형으로서 봉분 안에 피장자가 안치된 덧널이 하나만 설치된 무덤을 말한다. 외덧널무덤과 여러덧널무덤의 차이는 시기적인 것으로, 외덧널무덤이 여러덧널무덤보다 후행형식(後行形式)으로 판단되어 오기도 하였다. 고신라 돌무지덧널무덤의 경우는 외덧널무덤이 상위신분, 여러덧널무덤이 하위신분의 분묘로 추정되기도 하였다. 외덧널무덤과 여러덧널무덤 자체는 시기적인 차이가 있는 것이 아니라 공존하였다. 다만, 그들 내부의 덧널형식이 시기에 따라 변천된 것이 분명하다.

수입을 위한 대외지불에 필요한 외화자금을 수입업자에게 일정한 조건 아래 대부하여 주는 제도. # 내용 1952년 11월 통화를 흡수하고 경제안정정책을 수행할 목적으로 외화대부제를 실시하였다. 외화대부제는 수출실적이 있는 등록된 무역업자를 대부대상자로 하는 제1특별외화대부제와 실수요자를 대부대상자로 하는 제2특별외화대부제로 구분되어 시행되었다. 그러나 실수요자를 대부대상자로 하는 제2특별외화대부제는 외화대부제의 형식에 제약되어 실수요자를 외화획득이 가능한 실수요자, 즉 수출산업을 경영하는 기업가로 한정하였다. 또한 특별외화대부...

요동성총은 북한 평안남도 순천시에 있는 횡혈식석실분으로 삼국시대 고구려의 벽화무덤이다. 무덤 내부에 성곽도가 그려져 있고, ‘요동성’이란 묵서명이 있어 이 무덤을 요동성총(遼東城塚)이라 부른다. 요동성이라는 명문과 내부구조가 일반적인 고구려 무덤과 달리 요동지방 돌방무덤이라는 점은 고구려가 요동을 지배한 이후 축조했음을 의미한다. 다른 방에는 사신도와 인물풍속화가 함께 그려져 있는데 이 벽화의 표현양상을 통해 고구려 초기 벽화무덤임을 확인할 수 있다. 이 무덤은 초기 고구려 벽화무덤의 모습과 변천을 보여 주는 중요한 자료로 평가받는다.

요령 남산근 유적은 중국 요령성 영성현 남산근촌에 있는 청동기시대 청동그릇 · 비파형동검 등이 출토된 돌덧널무덤이다. 노합하의 지류인 곤도하 상류의 남쪽산 아래에 있는 다섯 갈래의 구릉 위에 있다. 500여 점에 이르는 청동유물이 출토되었는데 각종 청동그릇과 손칼·도끼·끌·화살촉·꺾창·투겁창·칼집·방패·투구 등의 공구와 무기들이었다. 특히 고식(古式)의 비파형 동검은 송국리에서 출토한 비파형동검의 조형(祖型)으로 한반도의 청동기문화를 연구하는 데 중요한 유물이다. 이밖에 돌무지무덤과 돌널무덤은 요령지방에서 한반도에 이르는 지역에 문화적 동질성이 있었다는 것을 알려준다.

조선 후기의 학자, 고여흥의 시가와 산문을 엮어 1792년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1792년(정조 16)에 고여흥의 현손 고극검(高克儉)·고극경(高克敬)·고극찬(高克纘) 등이 윤광소(尹光昭)의 교정을 받아 간행하였다. 권두에 윤광소·고정헌(高廷憲)의 서문이, 권말에 고택겸(高宅謙)·이택(李澤)의 발문이 있다. # 서지적 사항 4권 2책. 목활자본. 규장각 도서와 장서각 도서 등에 있다. # 내용 권1에 견문록(見聞錄) 상, 권2에 견문록 하, 시 12수, 권3·4에 부록으로 만사, 부장(賻狀), 제문, ...

요질은 조선시대 이래, 상례 때 허리에 두르는 띠이다. 1970년 5월 이해상 내외가 영친왕 이은의 장례 때 허리에 둘렀던 요질이 가장 대표적이다. 이것은 삼끈 두 가닥을 꼬아서 만드는 것으로 참최는 저마(苴麻), 재최 이하는 무마(牡麻), 소공 · 시마는 조마(澡麻)를 사용하며 이는 수질의 제도와 동일하다. 영친왕의 재종질인 이해상과 신계완의 딸이자 경기여고 졸업생인 이남주가 이해상 내외의 상복을 경기여고 경운박물관에 기증하였고, 여기에 요질이 포함되어 있으며 이는 현존하는 희귀한 전통 상복 유물이라는 점에서 중요한 가치가 있다.

경기도 양평군 용문면 용문산(龍門山)에 있었던 고려시대 승려 여엄이 입적한 사찰. # 내용 언제 누가 창건했는지 알 수 없다. 고려 태조가 대경 여엄(大鏡 麗嚴)을 맞아 설법을 듣고, 그를 이 절의 주지로 봉했다. 930년(태조 13) 여엄은 이 절에서 입적했다. 그 뒤의 자세한 연혁은 전하지 않는다. 다만 1407년(태종 7) 조정에서 조계종의 자복사찰(資福寺刹)로 삼았으며, 당시의 이름은 보리갑사(菩提岬寺)라 하였다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에는 존재한다고 나와 있으나, 1799년(정...

비와 물을 다스리는 용신을 모셔 놓은 신당(神堂). 용왕당·용궁당. # 내용 ‘용왕당’ · ‘용궁당’ 등으로도 불려진다. 여기에 모시는 신격은 용신할머니 · 용궁애기씨 · 용궁부인 · 용왕부인 등으로 여성신적 성격이 강하고, 사해용왕(四海龍王)[^1]을 섬기는 경우도 있지만 드물다. 당은 대체로 약수나 우물곁에 있어 수신(水神)을 섬기는 것임을 알 수 있다. 이런 용신당의 성격은 용신에 대한 문헌기록의 모습과도 일치하는 것이다. 기록에서 용신의 자취는 먼저 『삼국유사』 권1 혁거세왕(赫居世王)조에서 찾...

전라도 용안현(현 익산시 용안면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1790년경에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 필사본. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 1871년(고종 8)과 1895년 『호남읍지(湖南邑誌)』의 일부로 편찬된 것이 규장각 도서에 있는데, 1871년에 편찬된 것은 내용 구성이 이 읍지와 같게 되어 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·관직(官職)·방리(坊里)·도로(道路)·성지(城池)·산천(山川)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·학교(學校)·서원(書院)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·관애(關阨)·봉수(烽燧)·...

충청북도 옥천군 옥천읍 삼청리 용암사에 봉안되어 있는 불상. # 개설 용암사 대웅전에 봉안되어 있는 1구의 아미타여래좌상으로, 1998년 11월 20일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 불상의 복장(腹藏)에서 1651년(효종 2)경상도 문경 오정사에서 제작된 다라니경이 발견되었다고 전하는데, 조성기가 아닌 복장유물의 연대가 불상의 제작연대와 반드시 일치하는 것은 아니지만 이 경우는 불상의 양식과 대체로 부합되며, 오히려 불상의 양식은 18세기에 더 가깝게 보인다. 이 다라니경의 연대와 불상의 양식적 특징을...

경기도 용인시 처인구 김량장동에 있는 공립 중학교. # 연원 및 변천 1947년 7월 1일 용인여자중학원을 설립하였으며 1947년 9월 10일 용인공립여자초급중학교로 개교하였다. 1948년 11월 3일 용인여자중학교로 설립 인가되었다. 1950년 5월 8일 제1회 졸업생을 배출하였으며 1951년 학제변경으로 남녀공학으로 편성되었다. 1952년 4월 13일 용인중학교로 개명하였고, 1954년 2월 2일 용인고등학교가 병설되었다. 1974년 3월 1일 중, 고등학교로 각 학년 여자로 편성하였고, 1976년 3월 1일 용인여자중고...

전북특별자치도 남원시 수지면 용주암에 있는 고려시대 석조 불상. # 개설 석조여래입상은 화강암 1매석으로 제작된 불상으로, 전북특별자치도 남원시 수지면 고평리 견두산 중턱에 위치한 용주암 안에 있다. 2009년 10월 9일에 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 남원시에서 관리해오고 있다. # 내용 용주암은 원래 통일신라시대 개량사가 있었다고 전하는 고찰로서, 고려 말기에 폐찰된 것으로 전한다. 이후 사찰만 남아있던 폐사지에 진안 약수암 주지가 수도하면서 움막을 지었으며 1940년경에...

부여시대의 관명. # 내용 부여연맹체를 구성하는 중심세력의 족장으로, 부여의 정치운영에 크게 영향력을 행사하였다. 가(加)란 본디 족장의 뜻이며, 우(牛)는 해당부족의 토템에서 연유된 것으로 보인다. 이른바 부여의 사출도(四出道)의 하나를 관할하였을 것으로 추측되며, 그와 같은 세력기반을 바탕으로 마가(馬加) 등과 더불어 중앙정치에도 핵심적 세력으로 활동할 수 있었던 것이다.

전북특별자치도 완주군 삼례읍에 있는 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 1979년 3월 우석학원(又石學園) 설립자 서정상(徐廷祥)이 완주군 조촌면에 전주우석여자대학으로 설립하였다. ‘황금만냥불여일교자(黃金百萬兩不如一敎子)’의 건학이념과 실력, 신념, 봉사를 통한 창의적 전문인 양성을 교육목표로 5개 학과 2백 명의 전주우석대학으로 시작한 우석대학교는 현재, 8개 단과대학 57개 학과 1개 학부, 3개 대학원에 일만여 명의 재학생이 미래를 준비하고 있는 호남지역 대표사학으로 성장하였다. 한 발 앞선 대학혁신과 특성화를 통해 ...