일본원정은 1274년(원종 15, 충렬왕 즉위)과 1281년(충렬왕 7)의 2차에 걸쳐 원나라와 고려의 연합군이 일본을 정벌하려 했던 사건이다. 제1차 정벌은 원나라가 해상으로 연결된 남송과 일본의 관계를 단절해 남송을 고립시키기 위한 목적으로 단행되었으나 일본군의 강력한 저항과 태풍으로 실패하였다. 남송을 멸망시킨 원나라는 제2차 정벌을 위해 정동행성을 설치하고 고려를 압박해 정벌군, 함선, 군량을 징발하여 나섰지만 또 태풍을 만나 실패하였다. 2차에 걸친 일본정벌로 인해 고려는 국력을 크게 상실하였으며 정동행성은 원나라에서 고려의 정치에 간섭하는 기관으로 변모하였다.

『일승법계도원통기(一乘法界圖圓通記)』는 고려 전기의 화엄학자 균여(均如, 923-973)가 의상(義相, 625-702)의 『일승법계도』에 대하여 강의한 내용을 기록한 불교 이론서이다. 『일승법계도』에 대한 가장 자세한 해설서로서, '원통기'는 '원통수좌 균여의 강의를 기록한 글'이라는 뜻이다. 958년(광종 9) 7월의 강의를 기록한 강의록을 토대로 후대에 여러 차례 편집되었다. 이 책은 1250년대 초에 대장도감에서 재조대장경 보유판의 일부로 간행한 것으로 추정된다. 본래의 상·중·하 3권 중 상·하 2권의 필사본이 전하고 있다.

서울특별시 송파구 송파동에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 일신여자중학교의 창학이념은 애천(愛天), 애국(愛國), 애사(愛事)이다. 1949년 6월 20일 중학교 설립 기성회를 조직, 송파중학원 학생 90명을 인수했다. 1949년 11월 9일 재단법인 광서학원 및 광서농업학교를 인가받아 개교했다. 1951년 11월 8일 제1회 졸업식에서 졸업생 37명을 배출했다. 1953년 9월 9일 광서농업학교를 광서중학교로 변경했다. 1954년 4월 22일 재단법인 광서학교를 재단법인 광서학원으로 변경했다. 1964년 1월 24일 재...

경상북도 영양군 청기면 일월산(日月山) 일자봉(日字峯)에 있는 조선시대 황씨부인을 모신 신당. 민간신앙유적. # 내용 이 곳에서는 ‘부인당’이라 부르며, 신은 본관이 평해인 황씨부인이다. 당집이 세워진 유래는 다음과 같다. 순조 때에 당리에 살던 우씨(禹氏)의 부인 황씨가 시어머니의 학대를 못이겨 일월산에 올라가 산삼캐는 사람들의 움막에서 자결하였다. 가족들은 사방으로 수소문하였으나 찾을 수가 없었고, 며칠 뒤 같은 마을에 사는 이명존(李命存)이라는 사람에게 현몽하여 남편에게 일러 시체를 거두게 하였다. 그 뒤 다시 현몽...

조선전기 『임벽당집(林碧堂集)』을 저술한 시인. # 개설 본관은 의성(義城). 별좌(別座) 김수천(金壽千)의 딸이며, 기묘사화 때 고향인 충청도 비인(庇仁)으로 돌아가 은거한 유여주(兪汝舟)의 계실이다. # 생애 및 활동사항 시집으로 『임벽당집』이 규장각과 일본인 다카하시[高橋亨]에게 있었다고 하나 현재 전하지 않는다. 그의 시는 『열조시집(列朝詩集)』과 허균(許筠)의 『국조시산(國朝詩刪)』에서 7수를 볼 수 있으며, 『난설헌집(蘭雪軒集)』에도 「증별(贈別)」과 「빈녀음(貧女吟)」을 제외한 나머지 시가 수록되어 있다. ...

임시사료편찬회는 1919년 7월 중국 상하이의 대한민국임시정부가 한국의 독립운동사에 관한 사료를 수집·정리·편찬하기 위해 설치한 기구이다. 한국의 독립운동에 관한 사료를 정리하고 책을 편찬하여 국제연맹에 일본의 부당한 한국 강점 사실 및 한국 독립의 당위성을 인식시키고자 설립되었다. 한일관계와 일제 침략의 부당성과 한국 독립의 정당성을 체계적으로 정리한 『한일관계사료집』 전 4권을 간행하고 업무를 종결하였다. 한국 독립운동사 서술의 선구적인 업적으로 김병조의 『한국독립운동사략』와 박은식의 『한국독립운동지혈사』의 간행으로 이어졌다.

해방 이후 상공부장관 등을 역임한 정치인. 여성지도자. # 생애 및 활동사항 호는 승당(承堂). 금산 출신. 아버지는 임구환(任九桓)이며, 어머니는 김경순(金敬順)이다. 어린 시절 기독교신앙의 분위기 속에서 자랐으며, 1909년 고향의 심광학교(心光學校), 1914∼1918년 전주의 기전여학교(紀全女學校)를 졸업하였다. 이후 1919∼1921년 일본 히로시마기독여자전문학교(廣島基督女子專門學校), 1925∼1931년 미국 남캘리포니아대학과 대학원 등에서 공부하였다. 석사학위논문은 「한국불교도들의 기독교신앙으로 전향하는 길」이며...

조선 전기에, 사직서, 집경전, 연은전, 후릉의 참봉을 역임하였으며, 『첨모당집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 은진(恩津). 자는 언성(彦成), 호는 첨모당(瞻慕堂)·노동(蘆洞). 고려 태상박사(太常博士) 임성근(林成槿)의 후손으로, 아버지는 진사 임득번(林得蕃)이며, 어머니는 진주강씨(晉州姜氏)로 참봉 강수경(姜壽卿)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 정여창(鄭汝昌)의 학문을 사숙하였음, 경사(經史)를 비롯하여 성력(星曆)·지리(地理)·율려(律呂)·산수(算數)에 이르기까지 통달하였다. 1564년(명종 19) 형 ...

해방 이후 여성국악동호회, 여성국악동지사를 조직하여 활동한 명창. 창극인. # 내용 본명은 복녀(福女). 전라북도(현, 전북특별자치도) 남원 출신이라는 설과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 경주와 서울에서 판소리를 배웠는데, 1927년에 김창환(金昌煥), 1932년에 이동백(李東伯)과 정정렬(丁貞烈)을 사사하였다. 1948년 서울에서 박녹주(朴綠珠) · 김소희(金素姬) 등과 함께 여성국악동호회를 조직하여 시공관(市公館)에서 여성창극인만으로 ‘옥중화(獄中花)’라는 이름 아래 「춘향전」을 창극으로 꾸며 공연하였는데, 이때...

해방 이후 『부정의 문학』, 『한용운 일대기』, 등을 저술한 평론가. 문학평론가. # 생애 충청남도 보령 출신. 호는 문암(文岩). 문학평론가로서 문단에 공식적으로 출현하기 전부터 날카로운 비평활동을 하였다. 1963년 1월 10일 문학을 전공하는 대학생들이 중심이 된 예비평론가들의 동인 ‘정오평단(正午評壇)’이 문학평론동인지 『비평작업(批評作業)』을 발행하였는데, 임중빈은 기성세대의 평론가 백철의 전통론에 대한 신랄한 문제제기와 비판의 문제의식을 보인다. 이후 참여문학론자로서 역사적 전망을 모색하는 비평 활동을 하다가, 196...

충청도 임천(현 부여군 임천면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1871년에 편찬한 읍지. # 서지적 사항 1책. 지도가 첨부된 필사본. 표지에는 ‘林川郡邑誌(임천군읍지)’로 되어 있다. 장서각 도서에 있다. # 내용 내용 구성은 방리합설(坊里合設)·도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·관직(官職)·산천(山川)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·능침(陵寢)·단묘(壇墓)·공해(公廨)·제언(堤堰)·창고(倉庫)·물산(物産)·교량(橋梁)·역원(驛院)·목장(牧場)·관애(關阨)·봉수(烽燧)·누정(樓亭)·사찰...

전라남도 진도 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 매구리현(買仇里縣)이었는데, 신라 경덕왕 때 첨탐(瞻耽)으로 고쳐 뇌산군(牢山郡)의 영현(領縣)으로 삼았다. 940년(태조 23) 임회현으로 바꾸었다가 현종 때 진도에 예속시켰으며, 조선 말기까지 임회현으로 존속하다가 1914년 행정구역 개편 때 부근 지역을 합쳐서 임회면이 되었다. 임회의 치소(治所)는 진도 남쪽해안에 발달하였다. 이곳은 고려시대 이후 삼별초난(三別抄亂)을 위시하여 왜구로 인하여 세 번씩이나 내륙으로 피난을 갔던 적이 있었다. 조선시대에는 굴라포(屈羅...

해방 이후 「복날」, 「무허가 하숙집」, 「꽃잎을 먹고 사는 기관차」 등의 작품을 낸 작가. 극작가. # 내용 1919∼1971. 금산 출신. 이리농림학교를 졸업하고 일본 니혼대학(日本大學)을 중퇴하였다. 일제강점기 말엽에는 인쇄소 등에서 일하다가 광복 직후 해주에서 아마추어극단 활동도 하였지만 분단과 함께 월남, 중등교 교사와 신문사 기자도 하였다. 그러다가 6·25사변이 끝난 직후인 1954년도에 단막희곡 「기류지(寄留地)」로 등단하였다. 그 뒤 「복날」·「무허가 하숙집」·「고래」 등의 단막극과 「꽃잎을 먹고 사는 기관차...

전라남도 여수시 화정면 월호리에 있는 섬. # 개설 동경 127°38′, 북위 34°36′에 위치하며, 화양면에서 남동쪽으로 5㎞ 지점에 있다. 면적은 0.34㎢이고, 해안선 길이는 6.14㎞이다. 부근에 개도(蓋島)·송도(松島)·돌산도(突山島)·제도(諸島)·화태도(禾太島)·월호도(月湖島) 등이 있다. # 명칭 유래 섬의 형상이 큰 새가 앉아 있는 모습과 비슷하여 좌봉도(座鳳島)라고 부르다가 새 중에서도 붉은 새가 길하다 하여 자봉(紫鳳)으로 개칭되었다고 한다. 현재의 자봉도는 큰 섬 하나로 이루어졌다는 의미에서 붙여진 지...

자장은 삼국 시대 신라의 대국통, 황룡사 주지 등을 역임한 승려이다. 당에 유학하여 명성을 떨쳤고 당 태종의 두터운 예우를 받았다. 643년(선덕여왕 12) 선덕여왕이 자장을 보내 줄 것을 요청하여 귀국한 후 분황사에 머무르며 대국통이 되었다. 645년(선덕여왕 14) 황룡사에 구층탑을 세웠다.

김우종(金宇鐘)이 쓴 문학평론. # 내용 1964년 9월 일본에서 간행된 순한글 종합문예지『한양(漢陽)』에 발표되었다. 이 평론은 일종의 월평(月評)의 성격을 띤 것으로, 이호철의「타인의 땅」, 백인빈의「제5복음」, 오영수의「난(蘭)」, 장용학의「상립신화」, 정한숙의「만나가 나리는 땅」등 다섯 작품에 대한 간략한 평을 중심으로 한국문학이 현실의 난제(難題)들을 다루는 데 만족하지 말고, 그것들에 대해 정면으로 맞서야 함을 강조한다. 이러한 그의 비평적 입장은 이들 각 작품의 의의를 인정하면서도 현실에 대한 투철한 참여를 제대로 ...

「장국진전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 이 작품은 주인공 국진의 출생과 성장, 시련 및 극복, 수학과 과거 응시, 출세, 출전 승리, 여인들과의 결연 등이 모두 나타난다. 따라서 이 작품은 영웅소설로 분류할 수 있다. 또 첫째 부인 이씨와 셋째 부인 홍랑의 활약이 두드러지는 특징이 있다. 이씨는 어려서부터 천문 지리, 손오 병법과 무술을 익힌 여걸로 등장하며, 홍랑은 적왕의 딸로서 위용을 보여 준다. 이 작품은 영웅소설의 전형을 보여주면서도 여성 영웅소설적 면모 역시 갖추고 있다.

대한예수교장로회(통합)에 소속되어 있는 여성 교인들의 조직. # 개설 1898년 평양에서 창설된 장로교 여성 교인들의 신앙조직으로서 교회와 사회를 위해 다양한 활동을 전개하고 있다. # 설립목적 기독교 정신에 입각한 여성교육 및 여성해방, 복음전파와 사회봉사를 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1898년 평양 널다리골교회에서 신반석, 김정선 등 63명의 여성이 모여 시작되었으며, 초대 회장은 이신행이었다. 1928년 대구 신정교회에서 열린 제17회 장로회총회에서 ‘조선예수교장로회 부인전도회’라는 이름으로 총회 승인을...

삼국시대 백제의 용양장군대방태수사마를 역임한 관리. 장군. # 내용 고구려의 압력이 가중되자 백제는 이것을 저지하기 위하여 중국의 남조(南朝)와 친밀한 관계를 유지하는 한편, 472년(개로왕 18)에 처음으로 북중국의 북위(北魏)와의 교섭을 시도하면서 구원병을 요청하게 되는데, 이 때 여례(餘禮)와 더불어 외교사절로서 북위에 파견되었으나 소기의 목적을 달성하지 못하였다. 이와 같이 백제로서는 극히 중요한 의미를 지니는 외교 업무에 참여하였다는 점이나 당시 그가 용양장군대방태수사마(龍驤將軍帶方太守司馬)였다는 점으로 미루어보아 ...

고려시대 무산계(武散階)의 29계(階) 중에서 제7계인 정4품의 하계(下階). # 내용 995년(성종 14) 무산계의 29등급을 새로 제정했다. 종1품은 표기대장군(驃騎大將軍), 정2품은 보국대장군(輔國大將軍), 종2품은 진국대장군(鎭國大將軍), 정3품은 관군대장군(冠軍大將軍), 종3품은 운휘대장군(雲麾大將軍), 정4품의 상(上)은 중무장군(中武將軍)이었고, 이어서 장무장군(將武將軍)이 그 하(下)였다. 고려시대의 무산계는 향리(鄕吏)·노병(老兵)·탐라왕족(耽羅王族)·여진추장(女眞酋長)·공장(工匠)·악인(樂人) 등에게 주는 ...