부채 위에 그린 그림. 부채그림. # 개설 부채에 그림을 그린 것은 화선(畵扇), 글씨를 쓴 것은 서선(書扇)이라 한다. 중국 최초의 서선은 4세기의 왕희지(王羲之)^1] 때부터 시작되었으며, 화선으로서의 선면화는 당송(唐宋) 때부터 나타났다. 북송(北宋) 이전의 부채 그림은 [고분벽화에서 볼 수 있다. 그리고 남송(南宋) 때의 것은 실물이 남아 있어 부채의 재료, 형태, 용도 등과 그림의 주제, 구도, 화법 등을 알 수 있다. # 연원 및 변천 우리나라에서는 삼국시대부터 부채를...

1733년 프랑스인 예수회 중국 선교사 마이야가 저술한 한문서학서의 하나로서 호교론적 천주교 교리서. 천주교교리서. # 개설 『성세추요(聖世蒭蕘)』라는 제목에는 “꼴과 나무를 베는 사람도 이해할 수 있도록 쉽게 저술된 책”이라는 의미가 포함되어 있다. 이 책은 주요 교리를 설명한 ‘대중용 교리서(敎理書)’이면서 불교, 도교, 중국 민간신앙 등을 강하게 배척하고 천주교를 옹호하는 ‘호교론서(護敎論書)’로서 문답식 대화체로 되어 있다. # 편찬 / 발간경위 『성세추요』는 중국에서 의례논쟁(儀禮論爭)이 일어나 천주교 박해가 시작...

성총(性聰)은 부휴계의 정체성을 확립하고 『가흥대장경』 및 여러 불서를 간행하여 강원 발전에 기여했던 조선 후기의 승려이다. 병자호란 때 의승장인 벽암 각성 이래 성립된 부휴계는 성총에 이르러 그 정체성이 확립되었다. 성총은 송광사에서 보조 지눌의 유풍을 강조하고 부휴계의 법통을 선양하면서 부휴계의 정체성을 확립했다. 아울러 중국 표류선으로부터 수집한 『가흥대장경』을 비롯하여 여러 강원 교육 불서를 간행함으로써 강학 발전에 크게 기여하였다.

직지사 대웅전 삼세불회도, 성주사 감로도, 남장사 아미타불회도 등을 그린 조선후기의 화승이다. 세관은 수화승 성징(性澄)이 주관하는 지장사 괘불도(1722년)과 직지사 감로도(1724년) 제작에서 말단 화원으로 시작하였다. 성주사 감로도(1729년) 때에는 중간 화승으로 성장하였다. 1744년에 제작한 직지사 대웅전 삼세불회도는 조선 후기를 대표하는 불화로 손꼽힌다. 생몰년은 알려진 바가 없으나 1722년부터 1747년까지 경상북도, 경상남도, 충청북도에 주유하며 불화와 불상 개금 등의 화적(畵跡)을 남겼다.

미상의 저자가, 『소학』에서 중요한 부분만 간추려 정리한 유교서. # 편찬/발간 경위 서문이나 발문이 없어 간행 연도와 편찬자를 알 수 없다. # 서지적 사항 주자(朱子)의 제자인 유자징(劉子澄)이 만든 어린이용 교과서 『소학(小學)』은 내편와 외편으로 구성되어 있다. 내편에는 「입교(立敎)」‚ 「명륜(明倫)」‚ 「경신(敬身)」‚ 「계고(稽古)」의 4편이 있고‚ 외편에는 「가언(嘉言)」‚ 「선행(善行)」의 2편이 있다. 『소학』을 간추린 『소학초략』도 내편과 외편으로 나누어 장책했다. # 내용 『소학』은 중국 남송시대...

해방 이후 『비정통 사상』, 『의욕의 장원』 등을 저술한 학자. 불문학자. # 생애 필명은 노재비(盧再鼻)이며, 호는 범초. 1904년 12월 6일 충북 청원에서 태어났다. 경성제일고보를 다녔다. 일본 호세이대학[法政大學] 불문과 재학 시절인 1926년 도쿄에서 이하윤, 김진섭, 이선근, 정인섭 등과 함께 외국문학연구회를 조직하여 해외문학파의 일원으로 활약했다. 1928년 대학을 졸업하고, 도쿄에 있는 ‘아테네 프랑세’에서 5년 동안 프랑스 문학을 공부했다. 1945년 전매국에서 일하다가 청주사범학교에서 근무했다. 1947년 성...

조선시대 때의 학자, 이명징의 시·서(書)·잡저·만장 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 2권 1책. 석인본. 벽진이씨대종회에 소장되어 있다. # 내용 권1은 시 118수, 권2는 서(序)·서(書) 각 1편, 잡저 10편, 만장 6수 등으로 구성되어 있다. 시는 시의가 아름답고 운격이 청고하다. 「방금강고사(訪金剛古寺)」는 금강산의 기이한 절경 속에 있는 고사의 건축양식이나 그 위치가 한층 기절함을 묘사한 것이고, 「우음(偶吟)」은 자신의 일생을 회고하며 인생의 무상함을 읊은 시이다. 「일가계서(一家稧序)」는 일가...

조선 후기에, 성균관전적, 사간원정언, 이조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 자는 주경(周卿). 송징규(宋徵奎)의 증손으로, 할아버지는 송창명(宋昌明)이고, 아버지는 송익상(宋翼庠)이며, 어머니는 김상효(金尙孝)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1794년(정조 18) 정시 문과에 병과로 급제하고, 1795년 성균관전적(成均館典籍)으로 등용되어 그 해 사간원정언(司諫院正言)이 되고, 이어서 홍문관의 수찬(修撰)·교리(校理), 사간원의 정언·사간을 거쳐 대사간이 되었다. 그 뒤 이조참의가 되었다. 한때...

조선 후기에, 함경도관찰사, 대사헌, 개성유수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 자는 사안(士安), 호는 행수(幸叟). 호조참판 송징은(宋徵殷)의 증손으로, 할아버지는 좌참찬 송성명(宋成明)이고, 아버지는 송익장(宋翼長)이며, 어머니는 박태규(朴泰奎)의 딸이다. 예조참의 송익보(宋翼輔)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1746년(영조 22) 알성 문과에 병과로 급제하고 가주서(假注書)가 되었다. 이듬해 예문관검열을 거쳐 1751년 사간원정언(司諫院正言)에 이어 사헌부지평(司憲府持平)이 되고, 1754년...

조선 후기에, 동부승지, 이조판서, 좌의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 자는 성빈(聖賓), 호는 장밀헌(藏密軒). 참의 송시철(宋時喆)의 증손으로, 할아버지는 이조참판 송광연(宋光淵)이고, 아버지는 송징오(宋徵五)이며, 어머니는 사헌부집의(司憲府執義) 이단상(李端相)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1719년(숙종 45) 증광 문과에 을과로 급제, 예문관검열(藝文館檢閱)을 거쳐 세자시강원설서(世子侍講院說書)로 있을 때 당시 세제로 있던 영조의 총애를 받아, 1724년 영조가 즉위하자 충청도관찰사로 기용...

조선 후기에, 이조좌랑, 이조정랑, 부응교 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 자는 자화(子和), 호는 지와(止窩). 송시철(宋時喆)의 증손으로, 할아버지는 송광순(宋光洵)이고, 아버지는 송징은(宋徵殷)이다. 어머니는 수령 민도(閔燾)의 딸이다. 부인은 영중추부사(領中樞府事) 김우항(金宇杭)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 생원·진사 양시에 합격하고, 1699년(숙종 25) 정시 문과에 병과로 급제하였다. 같은 해 이태좌(李台佐) 등이 천거했는데, 반임(伴任) 때에 정명회(正明會)에서 조의상(趙儀祥) 등과 함...

조선 전기에, 예조정랑, 구례현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 홍주(洪州). 자는 중립(中立), 호는 물염(勿染). 담양 출신. 할아버지는 송기손(宋麒孫)이고, 아버지는 송구(宋駒)이며, 어머니는 감춘추관사(監春秋館事) 안축(安軸)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1558년(명종 13) 별시 문과에 병과로 급제, 예조정랑·구례현감 등을 지냈다. 성질이 충후(忠厚)하고 효성이 뛰어났으며, 재직 중에 청렴결백하고 덕으로써 정사를 살펴 이름이 높았다. 유희춘(柳希春)과 함께 경사를 강론하였고 송징(宋徵) 등의 문인을 배출...

조선 후기에, 예문관검열, 사간원정언, 홍문관부제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 자는 여유(汝儒), 호는 소정(疎亭). 참의 송시철(宋時喆)의 증손으로, 할아버지는 송광순(宋光洵)이고, 아버지는 송징은(宋徵殷)이며, 어머니는 민도(閔燾)의 딸이다. 대사성 송정명(宋正明)과 예조판서 송성명(宋成明)의 동생이고, 송인명(宋寅明)의 종형이다. # 생애 및 활동사항 1714년(숙종 40) 증광 문과에 을과로 급제하여 예문관검열·사간원정언·홍문관부제학·대사헌·대사성·이조참판 등을 거쳐, 평안도·황해도·경기도의 ...

조선 후기의 학자, 안몽징의 시가와 산문을 엮어 1942년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1942년 후손 재신 등이 편집, 간행하였다. 권두에 권상규(權相圭)의 서문이 있고, 권말에 재신(在兟)·윤덕(潤德)·승호(承濩) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관, 고려대학교 도서관에 있다. 권1에 시 23수, 서(序) 2편, 기(記)·잡저·묘표 각 1편, 행장 2편, 권2는 부록으로 증유시(贈遺詩) 6수, 만사 40수, 제문 8편, 가장·행장·묘갈명·묘지명·기·상량문·고유문 각 1편 등이 수록되어 있다. 시에는...

서울특별시 노원구 수락산(水落山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 671년(문무왕 11) 원효(元曉)가 창건하였다. 고려 공민왕 때 나옹(懶翁)이 이 절에 머물며 수도하였다. 그러나 1597년(선조 30) 정유재란 때 병화로 소실된 채로 있던 것을 1624년(인조 2) 무공(無空)이 중수하였다. 1780년(정조 4) 최백(崔伯)과 궤징(軌澄)이 중수하였고 단청했으며, 1830년(순조 30)에는 추담(秋潭)이 중창하였다. 그 뒤 ...

전라남도 무안군 몽탄면 승달산(僧達山)에 있는 고려후기 원나라 임천사의 승려 원명국사 징엄이 중건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 553년(성왕 30) 덕이(德異) 또는 덕예(德隸)라고 하는 승려가 창건했다고 전하며, 혹은 725년(성덕왕 24)에 서역 금지국(金地國)에서 온 정명(淨明)이 창건했다고도 한다. 고려 후기 원나라 임천사(臨川寺)의 승려 원명국사(圓明國師) 징엄(澄嚴)이 중건하였다. 원명은 꿈에 백운산에 있는 총지사(摠持寺)에서 소가 한 마리 나와 이 암자에 이르는...

고려시대 8품 문관의 품계. # 내용 1356년(공민왕 5)에 처음 설치된 이후 징사랑(徵事郎)과 번갈아가면서 사용되었다. →문산계

『신라국기(新羅國記)』는 당나라의 고음이 책봉사 귀숭경의 종사관으로 신라에 와서 보고 들은 것을 수록한 견문록이다. 현재 전하지 않고 있다. 『신라국기』의 기록 가운데 일부를 당나라의 영호징(令狐澄)이 『정릉유사(貞陵遺事)』에 실었고, 『신라국기』 기록이 포함된 『정릉유사』의 일문(逸文)이 『감주집(紺珠集)』과 『설부(説郛)』에 소개되었다. 『신라국기』에는 골품제와 화랑제, 망덕사(望德寺) 관련 내용이 기술되어 있었다고 전해진다. .

신무왕은 남북국시대 통일신라의 제45대 왕이다. 재위 기간은 839년 중 반 년이 안될 정도로 짧다. 신무왕 재위기는 원성왕 자손들 간에 치열한 왕위계승분쟁이 이어지던 시기이다. 아버지 김균정을 왕에 옹립하려던 싸움에서 패하고 청해진의 장보고에 의탁하고 있던 우징은 장보고의 도움으로 민애왕 토벌에 나섰다. 민애왕은 김균정을 살해하고 세운 희강왕을 다시 반란으로 자진케 하여 왕위에 오른 인물이다. 민애왕이 전투 중 도망가다가 병사들에 의해 살해당하자 우징이 신무왕으로 등극했다. 하지만 장보고의 압력을 받다가 몇 달 만에 병사했다.

경상북도 안동시 풍천면에 있는 조선전기 영의정 출신 서애 유성룡 관련 주택. # 내용 1979년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 유성룡(柳成龍)이 『징비록(懲毖錄)』(국보, 1969년 지정)을 집필한 곳으로 전하여오는 바, 그의 만년에 건립한 것으로 알려져 있다. 하회마을의 화천(花川) 북쪽 부용대(芙蓉臺) 동쪽 강가에 자리 잡고 있어, 나룻배로 마을을 드나들게 되어 있다. 정사는 대문간채 · 살림채 · 사랑채 · 별당채로 구성되고, 이들은 각각 독립된 채로서 一자형 평면을 이루고 있다. 대문간채는 동남...