강원특별자치도 강릉시 구정면 구정리에 소재한 공립수목원. # 개설 강릉시에서는 울창한 소나무 숲을 자랑하는 칠성산 자락에 있는 금강소나무 원시림을 모든 이들이 함께 누리며 숲과 하나 될 수 있는 공간으로 만들기 위해 강릉솔향수목원을 설립하였다. 강릉솔향수목원이 조성된 지역은 예로부터 용이 하늘로 올라갔다 하여 명명된 용소골인데, 이곳은 천연 숲 본연의 모습 그대로를 자랑하는 곳이다. 규모는 약 78만 5000㎡이며 1,127종 22만 본의 식물로 조성되어 있다. 특히 ‘천년숲속 만남의 장’이라는 주제로 대표 수종인 금강소나...

경상북도 경주시 인왕동·교동에 있는 남북국시대 통일신라의 다리터. # 개설 일정교와 월정교는 『삼국사기』 경덕왕조의 “경덕왕 19년 2월 …… 궁의 남쪽 문천상에 춘양(春陽), 월정(月淨) 두 다리를 놓았다.”라는 기록에 전하는 교량으로 판단되고 있다. 시대가 변천되면서 춘양교(春陽橋)는 일정교(日精橋) · 효불효교(孝不孝橋) · 칠성교(七星橋) 등으로, 월정교(月淨橋)는 월정교(月精橋)로 이름이 바뀌게 된다. 이들은 각각 해와 달의 정령을 상징하는 일정교와 월정교로 이름이 정해진 것으로 여겨지며, 효불효교나 칠성교는 조선...

고령 관음사 「칠성도」는 1892년(고종 29) 가야산 해인사 국일암에 조성된 불화이다. 경상북도 고령군 관음사 칠성각에 봉안되어 있으며, 가야산 해인사 국일암에서 전기, 정연, 문성 등의 화승들이 북극성을 의미하는 치성광여래와 일월을 비롯한 성신들을 그린 치성광여래회도이다. 여러 폭의 화면에 치성광여래와 칠성을 나누어 그리는 칠성각부도상을 하나의 화면으로 압축하여 그린 새로운 치성광여래도상을 보여주고 있다. 2017년 5월 29일 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다.

전라남도 고흥군 두원면에 있는 조선시대 무신 진무성을 배향한 사당. # 개설 1981년 전라남도 기념물로 지정되었다. 진무성의 본관은 여양(驪陽). 호는 송계(松溪)이다. 인해(仁海)의 아들로 임진왜란이 일어나자 이순신의 휘하에 들어가 옥포와 당포 해전 등에서 뛰어난 공을 세웠고 1593년 6월 제2차 진주성 싸움에도 참전했다. 1599년 무과에 급제하고 1605년 선무원종공신에 책록되었다. 1627년(인조 5) 정묘호란 때, 중군으로 통제사의 직무를 대행하기도 하였으며 구성(龜城) 부사(府使)를 지냈다. 호조판서 겸 오위도...

대구광역시 동구 동화사에 소장된 조선 후기의 칠성도. # 구성 및 형식 치성광여래(熾盛光如來)와 일광보살(日光菩薩), 월광보살(月光菩薩) 등 치성광여래삼존 만을 묘사한 칠성도로서, 1857년(철종 8)에 화승 응상(應相)을 수화승으로 하여 덕유(德裕), 채홍(采洪) 등이 함께 조성하였다. # 내용 1857년(철종 8) 작. 세로 123.1㎝, 가로 159.5㎝의 화면 중앙에는 치성광여래가 녹색의 두광과 오색 광선이 묘사된 신광을 배경으로 화면 하단에서 솟아오른 연화 대좌 위에 결가부좌하였다. 머리에는 육계가 큼직하며 중간...

석가모니의 제자들인 십육나한 중 첫 번째 존자인 독성존자를 단독으로 그린 그림. 독성도·나반존자도·수독성도. # 개설 나반존자도(那畔尊者圖) 또는 수독성도(修獨聖圖)라고도 한다. 사찰의 독성각(獨聖閣)에 단독으로 모셔지거나, 삼성각(三聖閣) 내에 산신도(山神圖), 칠성도(七星圖) 와 함께 봉안된다. # 연원 및 변천 독성존자는 부처님의 제자로 16나한(羅漢) 중의 한 분인 빈도라바라타자(賓度羅跋囉惰闍, Pindola-bharadvaja)로 우리나라에서는 독성․수독성(修獨聖) 또는 나반존자(那畔尊者)라고도 한다. 빈도라바...

딱정벌레목 무당벌레과의 곤충. # 개설 전국의 산과 들 어디에서나 쉽게 관찰할 수 있는 종이다. 전 세계적으로 약 5,000여 종, 우리나라에는 90여 종이 분포하고 있다. 일본, 중국, 타이완, 러시아 극동지역 등 동아시아 고유종이지만 유럽과 미국에도 침입 및 도입된 종이다. 학명은 *Harmonia axyridis Pallas*이다. 무당벌레의 종류 중 무당벌레, 칠성무당벌레, 꼬마남생이무당벌레 등을 가장 쉽게 관...

울산광역시 울주군 청량면 율리 소재 문수사에 소장되어 있는 불화. # 개설 석가모니후불탱화(1861년), 지장탱화(1893년), 칠성탱화(1855년) 등 3점의 탱화로, 2006년 12월 28일 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 불화의 크기는 석가모니후불탱화가 가로 178㎝, 세로 180㎝, 지장탱화가 가로 154㎝, 세로 114.5㎝, 칠성탱화가 가로 136.5㎝, 세로 102.5㎝이다. 석가모니후불탱화는 면본 채색으로 1폭의 면 바탕 위에 그렸으며, 키형광배를 배경으로 정면향(正面向)한 ...

인천광역시 남구 백련정사에 소장된 조선 말기의 칠성도. # 구성 및 형식 재앙을 물리치고 질병을 다스리며 수명을 연장해주고 득남(得男)을 기원하는 신앙의 대상인 별들을 그린 칠성도이다. 가로로 긴 화면에 치성광여래를 중심으로 북두칠성과 칠원성군을 비롯한 여러 별들을 배치하였다. # 내용 화면은 모두 3단으로 구성되었는데, 상단의 중심에는 치성광여래가 금륜(金輪)을 들고 청련대좌 위에 결가부좌하였고 좌우로 칠성여래와 삼태육성(三台六星)이 시립하였다. 중단에는 붉은 해와 하얀 달이 묘사된 보관을 쓴 일광보살과 월광보살, 남극...

범어사 극락암 「칠성도」는 1861년(철종 12) 밀양 표충사 연지암 만일회에서 조성해 부산 범어사 극락암에 봉안된 불화이다. 치성광여래삼존이 그려진 화폭 1점과 칠성여래와 칠원성군이 각각 그려진 7개의 화폭을 포함해 모두 11폭으로 구성된 칠성각부도 형태이지만 현재는 8폭만 소장처를 알 수 있다. 조선 후기 사찰계의 활동과 칠성신앙을 살필 수 있는 좋은 자료로 평가된다. 2015년 11월 18일 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

부적은 악귀를 쫓고 복을 가져다준다고 믿어 글씨·그림·기호 등을 그린 종이를 가리키는 종교용어이다. 사용 목적과 기능에 따라 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 주술의 힘으로 좋은 것을 증가시켜 이를 성취할 수 있게 하는 부적이고, 다른 하나는 사나 액을 물리침으로써 소원을 이루는 부적이다. 대개 후자가 전자보다 많다. 황색 바탕에 붉은 색깔로 그리는데, 황색이 광명을 상징하여 악귀들이 가장 싫어하는 빛이기 때문이고, 적색은 피·불 등과 대응하며 심리적으로 생명·감정을 상징하여 불이 정화하는 힘으로 악귀를 내쫓기 때문이다.

대구광역시 북부에 위치한 구(區). # 개관 동쪽으로는 팔공산, 서쪽으로는 경상북도 칠곡군 지천면, 달성군 다사읍, 남쪽으로는 중구, 동구, 서구, 북쪽으로는 대구광역시 및 경상북도와 접하고 있다. 동경 128°30′∼128°37′, 북위 35°52′∼35°59′에 위치하고 있으며, 면적은 94.08㎢, 인구는 44만 3119명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 23개 행정동(31개 법정동)으로 이루어져 있다. 구청은 대구광역시 북구 침산동에 있다. # 자연환경 태백산맥 줄기의 팔공산(八公山)과 문암산 등으로 구...

밀교와 도교의 영향으로 북두칠성을 향하여 예배하는 불교수행법. 북두법·북두공·북두존성왕법. # 내용 북두칠성을 향하여 예배하는 수행법이다. 북두법(北斗法)·북두공(北斗供)·북두존성왕법(北斗尊星王法)이라고도 한다. 북두칠성에 예배하는 것은 불교 고유의 수행법이 아니며, 밀교(密敎)의 발달과 함께 도교의 습합과정에서 생겨난 수행법이다. 그 행법은 『묘견보살신주경(妙見菩薩神呪經)』·『묘견보살다라니경(妙見菩薩陀羅尼經)』에 근거를 두고 있으며, 『각선초(覺禪鈔)』에서 존성왕법·북두법 등의 구체적인 수행방법을 정리하게 됨에 따라 우리나...

사찰에서 산신·칠성·독성을 함께 봉안하는 불교건축물. # 내용 삼성은 각각 재물과 수명과 복을 관장하는 존재로서, 전통신앙인 삼신신앙(三神信仰)과의 습합현상을 살필 수 있게 된다. 그러나 때로는 이 삼성각 안에 고려 말의 삼대성승(三大聖僧)인 지공(指空)·나옹(懶翁)·무학(無學)의 삼성(三聖)과 칠성·독성 등을 봉안하기도 한다. 일반적으로 칠성은 북두칠성을 말하는데, 별나라의 주군(主君)으로 인간의 복과 수명을 담당하고 있다고 한다. 나반존자(那畔尊者)라고도 불리는 독성은 십이인연(十二因緣)의 이치를 홀로 깨달아서 성인의 위...

서울특별시 은평구 진관사에 봉안하기 위해 1910년에 제작한 불화. # 개설 2002년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 무명 바탕에 채색. 세로 91.6㎝, 가로 153㎝. 칠성도(七星圖)란 북극성을 상징하는 치성광여래(熾盛光如來)를 주존으로 구요(九曜) · 칠성(七星) · 십이궁(十二宮) · 이십팔수(二十八宿) 등의 별자리를 형상화한 독특한 내용의 불화이다. 무속 · 불교 · 도교가 습합된 한국적인 불화 장르로 수명장수(壽命長壽), 구복(求福) 및 생자득남(生子得男)을 빌 때 주로 예배되었다. 치성광여래...

성주신의 내력을 일련의 줄거리로 풀어내는 종교음악. 성주거리·성주본가·성주풀이·성주축원·성주가·옥황상제푸리·마지뜨는말. # 개설 일명 황제푸리라고 한다. 『삼국유사』에서 단군은 산신이 되어 각 가정에 내려와 성주가 되었다라고 하는 데서도 알 있듯이 성주는 곧 단군을 지칭한다. 성주무가를 셩조축원[成造祝願], 황졔푸리[黃帝讚歌], 성주거리, 성주본가, 성주풀이, 성주축원, 성주가, 옥황상제푸리, 마지 뜨는 말[成造祝詞] 등으로 불러지고 있는 것으로 보아서도 성주는 황제를 뜻하는 것임을 확인할 수 있다. 황제라는 용어는 제국(帝...

사찰에서 예경의 대상에게 행하는 불교의식. 예경의식. # 내용 대례참례(大禮懺禮)에 대칭되는 의식으로 대례참례에 대하여 약례(略禮) 또는 소례(小禮)로서의 성격을 지닌다. 이 의식의 예경대상은 법신(法身)·보신(報身)·화신(化身)의 삼신불(三身佛)과 과거·현재·미래의 삼세불(三世佛), 동서남북 중앙의 오방불(五方佛), 칠성여래(七星如來) 등의 부처님세계와 『화엄경』·『법화경』·『대다라니경(大陀羅尼經)』 등의 불경 등 우리나라 불교 신앙의 대상을 종합적으로 수용하고 있다. 그러나 이들 신앙의 대상에 대한 구체적인 설명은 없...

조선후기부터 대한제국기까지 생존한 천주교인 김기호가 문답체로 저술한 한글교리서. 천주교리서. # 편찬/발간 경위 김기호는 황해도 수안(遂安)의 향반(鄕班) 출신으로 베르뇌 주교에게 세례를 받아 병인박해 때 피신하였다가 개항 전후부터 재입국한 프랑스 선교사들과 함께 전국 각지를 유람하면서 선교활동과 교리연구에 종사한 평신도 지도자였다. 그가 이 책을 저술한 것은 프와넬(Poisnel, 朴道行, 1855~1925) 신부가 교리에 무지한 교우들을 쉽게 가르치기 위한 교리서를 저술하라고 지시했기 때문이었다. # 내용 주요 내용은 ...

제주특별자치도 서귀포시에 있는 관청 관련일을 수호해 주는 직능을 가진 신을 모시는 신당. 무속신당. # 내용 일명 ‘관청할망당’이라고도 한다. 두 가지 이름이 붙은 것은 당신이 부신(富神)으로서의 칠성신의 구실과 동시에 관청차지신으로 관청에 관련된 여러 가지 일을 수호해주는 신이기 때문이다. 이 당은 본래 서귀포시가 중심부에 있었는데 오래 전에 헐리고, 송산동 속칭 소남머리 바닷가 바위 틈으로 옮겨 위하다가 그 바위가 무너져 내리자, 1970년경에 송산동 속칭 다구리로 옮겼다. 여기는 아직 당의 형태를 갖추어 있지 못하고, ...

육군사관학교 출신 장교들이 만든 비공식 사조직인 하나회를 중심으로 정치권력을 장악한 군부. # 내용 ‘하나회’는 1958년 육사 11기생인 영남 출신의 전두환, 노태우, 정호용 등 7명이 친목모임으로 만든 ‘칠성회(七星會)’가 시초이다. 이들은 1961년 5·16 군사정변 이후 박정희 대통령의 지원을 받아 군부 요직을 장악했으며, 1962년 ‘하나회’로 조직을 확대했다. 1979년 10월 26일 박정희 대통령 사망 직후 육사 11기, 12기생들을 중심으로 하는 ‘하나회’ 구성원들은 전두환을 중심으로 정예 인원을 규합하고, 1...