고려·조선시대 향리의 한 계층. # 내용 고려시대의 향리는 호장층(戶長層)·기관층(記官層)·색리층의 세 계층으로 구성되어 있었다. 즉, 고려시대에 여러가지 잡무를 담당하는 ‘사(史)’층을 색리층으로 볼 수 있다. 또한, 1051년(문종 5)에 제정된 「향리승진규정표」에 의하면, 호장층과 6방 향리층을 제외한 모든 향리는 색리층이다. 조선 초기의 색리층은 고려의 각종 ‘사’계통을 이은 본래의 색리와 고려말 조선초의 신분혼란과정을 거치는 동안 기관층에서 잡색리로 떨어진 부류를 포함한다. 따라서, 향리 중에서 색리층이 가장 많...

고려와 조선 전기의 사악(詞樂) 곡명. # 내용 『시용향악보(時用鄕樂譜)』에 사설과 악보가 전한다. 가사의 내용은 왕의 만수무강을 비는 것으로서, 『고려사』악지에 전하는 「환궁악(還宮樂)」의 미후사(尾後詞)와 비슷하다. 즉, 「환궁악」의 미후사는 “옥전계전배연회(玉殿階前排筵會), 금소추일도신선(今宵秋日到神仙), 생가요량정옥정(笙歌寥亮呈玉庭), 위보성수만년(爲報聖壽萬年)”이며, 「생가요량」의 가사는 “생가요량정옥정(笙歌寥亮呈玉庭), 위보성수만년만만수(爲報聖壽萬年萬萬壽), 옥전계전배정회(玉殿階前排庭會), 금소추일도신선(今宵秋日到...

고려 전기에, 판도병마사, 중대광, 삼중대광 내사령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 이천(利川). 아버지는 태보 내사령(太保內史令) 서희(徐熙)이다. # 생애 및 활동사항 996년(성종 15)에 갑과에 급제하였다. 1016년(현종 7) 중승(中丞)이 되고, 이듬해 형부시랑(刑部侍郎)이 되어 송나라에 사신으로 다녀왔으며, 1018년 상서이부시랑 겸 좌간의대부(尙書吏部侍郎兼左諫議大夫)를 거쳐 국자좨주 지이부사(國子祭酒知吏部事)를 지냈다. 딸이 왕비가 되자 1022년 중추사 우산기상시(中樞使右散騎常侍)에 오르고, 내사...

해방 이후 경북미술협회 부이사장을 역임한 화가. 서양화가. # 개설 대구 출신의 서양화가로 1930년대 초반 대구지역의 미술단체인 향토회(鄕土會)에 참여했다. 해방 이후 경북미술협회 부이사장을 역임했고 한국과 일본에서 3차례의 개인전을 개최하였다. # 생애 및 활동사항 대구의 부유한 집안에서 태어나 데이고쿠(帝國)미술학교 서양화과에 입학해 우메하라 류우사브로(梅原龍三郞)의 지도를 받았다. 일본 유학 중 광풍회(光風會), 춘양회(春陽會)등 일본의 미술전람회에 작품을 출품하기도 했다. 1931년 맏형이었던 서병진(徐丙鎭)이 장...

서산 송곡서원 향나무는 충청남도 서산시 인지면 송곡서원에 있는 향나무이다. 송곡서원 입구에 두 그루가 좌우로 대칭되게 식재되어 있다. 이러한 식재 양식은 제례 공간에서 널리 찾아볼 수 있고, 태극 음양 사상을 나타낸 것으로 여겨진다.

서울 은평구 수국사에 봉안되어 있는 고려시대 불상. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 1239년경 전후에 조성되었다고 추정되는 목조 아미타불상이다. # 내용 다소 건장하게 보이는 이 불좌상은 육계(肉髻)가 큼직한 편인데 중간 계주가 높게 솟아 있으며 나발은 작고 촘촘하게 표현되어 있다. 이런 특징은 1274년 중수, 1200년경 전·후작으로 생각되는 개운사목아미타불상과 거의 흡사하며 역시 1200년경 전후의 봉림사목아미타불상 및 1280년경에 중수한 개심사목아미타불좌상과도 친연성이 있으며, 그림으로는 1306년에 제작...

서울특별시 동작구에 있는 고려후기 승려 보인대사가 창건한 사찰. # 내용 호국지장사(護國地藏寺)라고도 한다. 고려 공민왕 때 보인대사(寶印大師)가 창건하였으며, 1577년(선조 10)선조가 묘를 쓰면서 이 절을 창빈의 원찰로 삼아 갈궁사(葛宮寺)라고 하였다. 선조는 이 절을 중창하고 조포사찰로 지정하여 해마다 포백(布帛)을 내렸다. 그뒤 1661년(현종 2)의 중수를 거쳐 1862년(철종 13) 운담(雲潭)과 경해(鏡海)가 중건하였는데, 이때 경해가 상축문을 봉안하였다. 또 1870년(고종 7)운담과 경해가 경파루(鏡波樓)를...

1888년(고종 25)서울에 설립되었던 인쇄소. # 내용 우리나라 최초의 근대식 인쇄소로서 설립 당시의 위치는 정동(貞洞 : 지금의 이화여자고등학교 자리)이었으나, 1898년 명동성당의 준공과 함께 성당구내로 이전하였다. 책임자는 당시 서울교구의 부주교로 있던 코스트(Coste, E.)신부였다. 이 인쇄소는 조선교구의 6대 교구장인 리델(Ridel, F. C.)주교가 조선에서 신교(信敎)의 자유가 어느 정도 보장되자 한국교회를 위하여 일본 나가사키(長崎)에 설립한 성서활판소를 서울로 옮겨온 것이다. 당시 시설로는 활판인쇄기와...

1957년 서울특별시 산하에 창단된 교향악 연주단체. # 개설 1945년김생려(金生麗)를 중심으로 설립된 고려교향악단을 모체로 그후 서울교향악단을 발족하였다. 1950년 해군정훈음악대가 창단해 연주회를 가졌으며, 1954년 해군교향악단으로 개칭하고, 1957년에 서울특별시 산하의 서울시립교향악단으로 재발족했다. 1999년 7월 재단법인으로 전환된 세종문화회관의 전속단체로 편입되었으며, 2005년 6월에 재단법인 서울시립교향악단으로 명칭을 변경하며 독립하였다. 시립교향악단으로는 가장 긴 역사를 가졌으며 세계무대에 우리민족의 예술성...

서울특별시 종로구 세종로 소재 세종문화회관 내에 있는 시립 오케스트라단. # 개설 1984년 9월 서울시립소년소녀교향악단으로 창단되어 1994년 10월 서울시립청소년교향악단으로, 2007년 10월 서울시유스오케스트라단으로 명칭을 변경하였다. # 설립목적 청소년들의 정서 함양과 건전한 청소년 문화 육성을 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1984년 9월 중·고등학생만으로 이루어진 서울시립소년소녀교향악단으로 창단되어 11월 10일 창단 연주회를 가졌다. 1994년 10월 서울시립청소년교향악단으로, 2007년 10월 ...

고려 전기의, 개국공신으로 광종의 정치개혁을 보좌한 문신·공신. # 개설 본관은 이천(利川). 아버지 서신일(徐神逸)이 화살 맞은 사슴을 구해준 은덕으로 80세에 낳았다는 일화가 전한다. 아들 서희(徐熙), 손자 서눌(徐訥)이 모두 재상을 지냈다. # 생애 및 활동사항 벼슬은 도필(刀筆)을 거쳐 내의령에 이르렀다. 가문의 배경에 대해서는 서로 상반된 견해가 있다. 먼저 개국공신이었다는 점에서 이천 지방에 상당한 세력을 지니고 있던 호족으로 보는 견해이다. 한편, 처음 관계에 진출할 때 도필로 나아갔다는 점에서 정계에 등장할...

조선시대 서향각에 소장된 서책·족자·문서·비품 등을 기록한 목록집. # 내용 1책. 필사본. 서향각은 규장각 서고의 하나로서 창덕궁 북원(北苑)의 주합루(宙合樓)의 서쪽에 위치하였는데 현재까지도 이 건물이 남아 있다. 『규장각지(奎章閣志)』에 의하면, 본래 이 각은 헌(軒) 3칸, 좌우에 난각(煖閣)이 각 3칸으로 되어 있었다. 그리고 이곳은 어진(御眞)·어제(御製)·어필(御筆)을 옮겨와 폭서(曝書 : 서책을 볕에 쬐고 바람에 쐬는 일)하는 곳이었다. 매년 정월·사월·칠월·시월 보름에 각신(閣臣)들이 여기에서 폭서한 뒤에 봉...

서희는 고려전기 장흥진 등에 성을 쌓고 생활권을 압록강까지 넓히는 데 공헌한 문신으로 정치인이자 외교가이다. 942년(태조 25)에 태어나 998년(목종 1)에 사망했다. 960년에 과거에 급제한 뒤 두루 관직을 거쳐 최고직에 이르렀다. 972년 직접 송나라에 사신으로 가 십수 년 간 단절되었던 외교관계를 복원했다. 993년에는 대군을 이끌고 들어온 거란의 장수 소손녕과 담판해 물리쳤고, 이 담판에서의 약속을 토대로 압록강 동쪽의 여진족을 축출하고 강동6주의 기초가 되는 성을 쌓아 생활권을 압록강까지 넓혔다. 성종의 총애를 받았다.

선거조례는 1894년(고종 32), 갑오개혁 때 도입된 근대적인 관료 선발 제도이다. 군국기무처 의안(議案)으로 문벌과 반상(班常)의 등급을 타파하고 귀천에 상관없이 인재를 등용하기로 결정한 후 ｢선거조례｣를 제정하였다. 과거 제도를 폐지한 대신 근대 지식에 대한 시험을 통해 각부아문(各府衙門)의 대신이 소속 주임관(奏任官)과 판임관(判任官)을 선발할 수 있게 한 제도이다.

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 국한문혼용체. 2음보 1구로 계산하여 전체 298구이다. 음수율은 3·4조, 4·4조가 주축이며, 2·4조, 2·3조 등은 매우 드물게 나온다. 고려대학교 도서관 소장의 『악부(樂府)』에 수록되어 있다. # 내용 및 평가 내용은 평안남도 성천에 있는 강선루(降仙樓, 일명 東明館)를 중심으로 명승·고적·인물·풍속·토산 등을 읊었는데, 4단으로 나눌 수 있다. 제1단에서는 유서 깊은 강선루를 찾아가서 옛일을 회고하여 그 일대의 풍경을 묘사하였다. 제2단에서는 반도문(蟠桃門)에서 월...

신라의 뱃놀이에 기원한 조선시대 정재. # 구성 및 형식 1590년에 편찬된 『평양지(平壤志)』에 평양교방에서 공연한 선유락이 발도가(發棹歌)로 기록된 이래, 선유락은 다양한 명칭으로 기재되었다. 강원도 원주와 경상도 진주에서는 선락(船樂)으로, 전라도 무주에서는 선유락으로, 평안도 평양·삼화·성천·정주에서는 발도가(發棹歌)로, 평안도 영변에서는 이선곡(離船曲)으로 불렸다. 궁중에서 선유락이 처음으로 공연된 시기는 1795년(정조 19) 혜경궁 홍씨의 회갑을 경축하여 화성 봉수당(奉壽堂)에서 열린 진찬(進饌) 때였다. 이후 궁중...

조선후기 설명의 제자로 홍천수타사에서 향봉에게 선과 불경을 공부한 승려. # 내용 남양홍씨(南陽洪氏). 호는 홍우(紅藕). 16세에 경기도 양평용문산(龍門山)으로 출가하여 설명(雪明)의 제자가 되었다. 그 뒤 강원도 홍천수타사(壽陀寺)에 가서 향봉(香峰)의 지도 아래 선과 불경을 공부하였고, 남몰래 염불에 전념하여 염불삼매를 이루었다. 79세에 입적하여 다비(茶毘)하자 정골(頂骨)이 나왔으므로 이를 수타사 북쪽 바위굴에 안치하였다. 이듬해 그 정골을 한 곳에 봉안하고 기도하자, 은빛 사리(舍利) 2과가 나왔으므로 수타사와 용...

조선시대 국왕이 관원을 불러들일 때 쓰는 패(牌). 패초(牌招). # 내용 대소인원(大小人員)은 길에 선패가 지나갈 때에는 향축(香祝)·교서가 지나갈 때와 같이 하마(下馬)하여 국궁(鞠躬)하도록 하였다. 패는 붉은칠［朱塗］을 하였고, 표면에는 ‘명(命)’자를, 그 뒷면에는 불러들이는 신하의 성명을 기록하여 승정원의 하례(下隷)로 하여금 송달하게 하는데, 이를 패초(牌招)라고 한다. 관원을 불러들이기 위하여는 승정원에서 국왕에게 패초를 청하게 되는데, 그러한 절차는 『육전조례(六典條例)』에 구체적으로 규정되어 있다. 선패는...

조선후기 관음사 정책에게 구족계를 받고 청안의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 김씨. 호는 환암(幻庵). 평안남도 안주 출신. 14세에 출가하여 평안북도 개천에 있는 고야산에서 중이 되었고, 25세에 정책(貞策)으로부터 구족계를 받았다. 그 뒤 묘향산으로 가서 운파 의준(雲坡義俊)의 법맥을 계승하였다. 계행을 청정하게 지켰고 불경에 통달하였으며, 평생 『금강경(金剛經)』과 『원각경(圓覺經)』을 독송하였다. 40년 동안 불교전문강원의 강주(講主)가 되어 후학들을 지도하였고, 많은 존경을 받았다. 또 화엄대회(華嚴大會)를 세...

조선 후기의 승려, 추붕의 시·기·소·지 등을 수록한 시문집. # 내용 목판본. 3권 3책. 1710년(숙종 36) 묘향산 판전(板殿)에서 2권까지를 개판하였고, 1714년(숙종 40)에 3권을 개판하였다. 책 끝에는 추붕의 제자 법종(法宗)이 쓴 발문이 있다. 이 책은 일반 시문집의 체재와는 달리 시·서(序)·기(記)·소(疏)·지(誌)·발문 등이 혼합하여 편찬되어 있다. 이는 수록된 글들을 지은 연대순으로 엮었기 때문으로 보인다. 권1에는 오언 또는 칠언으로 된 절구(絶句)와 율시(律詩) 390수를 순서 없이 수록하고 그 ...