경상북도 김천시 산하의 교향악단. # 설립목적 김천 시민의 정서 함양과 지역 문화예술을 활성화하여 예향의 도시 김천을 알리고 시민의 문화적 욕구를 확대하는 데 일익을 담당하기 위하여 창단되었다. # 연원 및 변천 2004년 12월 15일 김천시는 시립교향악단을 창단하였고 박경식 초대 상임 지휘자의 지휘로 12월 31일 창단 연주회를 개최하였다. 이후 정기 연주회, 송년음악회, 부산, 대구, 서울 등지에서 음악회를 가졌고 2007년 4월 15일 서울 예술의 전당 교향악축제에 초청되었다. 2009년 2대 상임 지휘자로 이일...

김환기는 「향(響)」, 「월광」, 「영원의 노래」, 「산월」, 「무제」, 「어디서 무엇이 되어 다시 만나랴」 등의 작품을 그린 화가이다. 호는 수화이다. 일본 니혼대학 재학 시절인 1934년 아방가르드 미술연구소를 만들고 추상 미술 운동에 참여하기 시작하였다. 1937년 백만회를 조직했다. 1948년 서울대학교 미술대학 교수로 취임, 신사실파를 조직하여 새로운 모더니즘 운동을 전개했다. 1959년부터 1963년까지 대한민국미술전람회의 심사 위원과 대한미술협회 회장 등을 맡았다. 김환기는 한국적 특성과 현대성을 겸비한 그림을 구상과 추상을 통해서 구현했다.

해방 이후 효성여자대학교 음악과장, 서울대학교 국악과 조교수 등을 역임한 교육자. 콘트라바스연주자. # 생애 및 활동사항 1918년 대구광역시 출신으로 대구 공립초등학교를 졸업하고 서울로 올라가 휘문고등학교를 졸업하였다. 건축공부에 뜻을 두고 일본으로 건너갔으나 동경음악학교에 입학하여 작곡을 전공하고 지휘법과 콘트라바스를 부전공하여 한국 최초의 오케스트라인 고려교향악단 콘트라바스 연주자가 되었다. 경성음악 전문학교에서 콘트라바스와 실내악을 가르쳤으며 경성음악 전문학교가 서울대학교 예술대학으로 개편되자 음악학부 전임강사로 후학...

조선 전기에, 대사헌, 형조판서, 호조판서 등을 역임하였으며, 『향약제생집성방』, 『우마의방』 등의 의학서적을 저술한 의학자. # 생애 및 활동사항 1392년(태조 1) 호조판서를 거쳐 이듬해 전라도 안렴사로 있으면서 전국 각 도에 의학원을 설치할 것을 건의하였다. 1395년 노비변정도감의 판사가 되었으며, 동지중추부사로 재직 중 정조사가 되어 명나라에 다녀왔다. 이듬해 중추원부사로서 충청·전라·경상도에 내려가 백성들의 병고를 묻고 돌보았다. 1398년 원주목사를 거쳐 1402년 참지의정부사·서북면도순문찰리사가 되었다. 14...

고려시대 작자연대 미상의 속악가사. # 구성 및 형식 노래의 제목으로 보아 잡귀를 물리치기 위하여 행하는 나례의식 때 불린 무가계통(巫歌系統)의 속악임을 알 수 있다. 특히 궁중에서 섣달그믐날 밤에 거행한 세말나례(歲末儺禮) 때 불린 것으로 추정된다. 이 의식에는 황금사목(黃金四目)을 한 방상시가면(方相氏假面)을 쓴 사람을 비롯하여 진자(侲子)라고 불리는 한 무리의 군중이 무기를 들고 주문을 외워 잡귀를 물리치는 시늉을 하였는데, 뒤에 이러한 무속적 의식이 차차 약화되고 연희적(演戱的) 성격이 강화되면서 발전해갔기 때문에, ...

서진달이 도쿄미술학교 재학 중에 여성 누드를 그린 유화 작품. # 내용 캔버스에 유채. 세로 71㎝, 가로 51㎝. 국립현대미술관 소장. 서진달은 대구 출신으로, 1934년 4월 도쿄미술학교[東京美術學校] 유화과에 입학하여 1939년 3월에 졸업하였고 이 사실이 당시 『매일신보』의 졸업생 명단에 실렸다. 『매일신보』에는 소조과로 오기되었다. 이 작품은 도쿄미술학교 유학시 제작한 작품으로 추정된다. 「나부」의 우측 상단에 “小(소), 二(이), 徐(서)”라고 써있는 것은 도쿄미술학교의 서양화 교수인 고바야시 만고[小林萬吾, 187...

전라남도 나주시 심향사 미륵전에 있는 고려전기 석조 불상. # 개설 1976년에 미륵전에서 1789년(정조 13)에 쓰여진 신황사(神皇寺) 용화전(龍華殿) 상량문이 발견되어 조선시대에는 신황사로 불리웠고 현재의 미륵전 역시 용화전이었던 것을 알 수 있다. 따라서 현재 미륵전의 본존불은 조선시대에는 용화전의 본존불이었을 가능성이 높으며 미륵으로 신앙되었을 것으로 추정된다. 석조여래좌상은 통견식 착의법에 항마촉지인을 한 작품으로 빈약한 어깨와 볼륨감이 전혀 없는 신체의 표현이 특징인 고려전기의 작품으로 추정된다. 현재 불상의 어깨 ...

전라남도 나주시에 있는 조선시대 지방문묘와 학교. 유교건축. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 앞면 5칸, 옆면 4칸의 단층건물로, 지붕은 팔작지붕을 올렸다. 공자를 비롯한 중국의 5성(五聖), 송조 4현(宋朝四賢), 우리나라 선현(先賢) 18분의 위패를 모신 건물이며, 나주향교 배향(配享) 공간의 중심이다. 건물은 다듬은 돌을 바르게 쌓은 제법 높은 기단(基壇)위에 있으며, 전면에는 월대(月臺)를 두었다. 연꽃 무늬가 새겨진 둥근 주춧돌 위에는 가운데부분이 볼록하게 배흘림이 있는 둥근 두리기둥을 놓았다. 기둥 위의...

「난학몽(鸞鶴夢)」은 1871년 정태운(鄭泰運)이 지은 장회체 한문소설이다. 3책의 수고본(手稿本)이 후손 집안에 있으며 이민제(李敏濟)의 한글 번역본이 규장각에 소장되어 있다. 송나라의 신종 시절 구법당과 신법당의 실제 역사를 배경으로 허구적 인물들을 배치하여 서사를 진행하고 있다. 기존 유교 질서 수호, 입신양명을 통한 가문 창달 등 전통적인 가치에 바탕하면서 기존 사대부가 관심 갖지 않았던 여성의 삶에 대해 구체적으로 탐색하는 등 조선 중기와는 확연히 다른 19세기 향촌 지식인의 이중적 정신세계를 엿볼 수 있기도 하다.

전라남도·순천시 공동주관으로 매년 10월 전라남도 순천시 낙안읍성 민속마을에서 남도음식의 우수성을 알리고 계승하기 위해 개최하는 문화축제. # 개설 1994년부터 매년 10월에 전라남도 전통 음식 문화의 우수성을 알리고 계승하기 위해서 열고 있는 지역 음식축제이다. # 연원 및 변천 1994년 10월에 전라남도 전통 음식 문화를 소개하려고 개최하였다. 축제에는 전라남도 24개 시군이 내놓는 전통 요리를 비롯하여 새롭게 선보이는 개발 요리 등 약 500여 점의 요리를 선보이고, 이와 함께 문화 행사도 제공한다. 1994년에...

광주광역시를 중심으로 남도지역에서 전승되고 있는 향토의례음식 기능 보유 장인. # 개설 2002년 광주광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 광주광역시 북구에는 대표적인 의례음식인 폐백ㆍ큰상ㆍ제사음식과 음청류(화채)ㆍ조과류(다식)ㆍ찬류(장아찌ㆍ건조식품류)와 연회석의 신선로 등 향토전통음식의 조리 솜씨가 전승되어 무형유산으로 보존되고 있다. 원래 1989년 3월 20일 광주광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되어 기능보유자로 이연채(李蓮采, 1916∼1994)가 인정되었으나, 당사자가 사망하자 일시 해제되었다. 200...

경상북도 상주시 낙양동에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 1949년 9월 1일에 신봉동 상주향교에서 상주고등공민학교로 개교하였으며 1950년 5월 15일에 제1회 졸업생을 배출하였다. 1951년 11월 25일에 남산중학교로 설립인가를 받아 1951년 12월 18일에 개교식을 거행하였으며, 1952년 3월 25일에 남산중학교 제1회 졸업생을 배출하였다. 교훈은 1965년 3월 1일에 ‘자주, 단결, 노력’으로, 1969년 3월 2일에 ‘자주 독립, 협동 단결, 성실 노력’으로, 1977년 3월 2일에 ‘바르고 참되게’로, ...

「남원고사」는 조선 후기 작자 미상의 「춘향전」 이본이다. 다른 판본에 비해 내용이 풍부하고 형성 시기가 앞선 편이므로 「춘향전」의 대표적인 판본으로 인정받고 있다. 서울에서 유행하던 당대의 삽입가요(揷入歌謠)들을 대폭 수용하여 일종의 ‘가요집형 소설’로서의 성격이 강하다.

｢남창춘향가｣는 조선 후기에 신재효가 개작한 판소리 사설이다. 신재효는 춘향가를 남창, 동창, 여창으로 나누어 남겼다고 하는데, 현재 남아 있는 것은 남창과 동창이다. 동창에 비해 완결된 서사 구조를 갖추었으며, 상층의 미의식을 담고 있는 것으로 평가된다.

저자 미상의 시조·잡가·가사 등을 수록한 가집. # 개설 1책. 목판본. 권말의 ‘계해석동신간(癸亥石洞新刊)’이라는 기록으로 보아 1863년(철종 14)에 판각된 듯하다. # 서지적 사항 표지의 제목은 한자로 ‘南薰太平歌全(남훈태평가전)’이라 적었으며, 본문은 총 28장, 반엽(半葉) 1면은 14행, 1행은 22자 내외로 되어 있다. 본문의 제목은 ‘남훈태평가 권지단’이라 적고, 이어 ‘낙시됴·롱·편·송·소용·우됴·후정화·계면·만수ᄃᆡ엽·원사청·잡가·가사’ 등 12항의 곡목을 적었다. 그러나 ‘낙시됴’ 항목 아래 시...

고려시대 작자 미상의 속악가사. # 구성 및 형식 『시용향악보(時用鄕樂譜)』에 전한다. 원래 이 노래는 민간신앙을 기반으로 한 무가(巫歌)로서 내당 또는 내불당(內佛堂)에서 무당들이 굿을 할 때 부르던 노래였다. 그러나 궁중에 유입되어 악장 중 속악가사의 하나로 불려짐으로써 무가적 기능과 악장의 기능을 복합적으로 가지게 된 것으로 추정된다. 이 노래는 현재 남아 있는 서울 열두거리 「안당굿무가」에 대응하는, 또는 그것의 연원이 되는 무가로 볼 수 있다. 그러나 이 노래에서 신격(神格)이 ‘성인무상(聖人無上)’·‘양산대륵(兩山...

멥쌀로 덧술하여 빚는 술. # 내용 주로 봄에 마시는 술로 『동국세시기』에 3월의 명주로 소개되어 있다. 만드는 법은 『규곤요람』에서는 멥쌀 1말을 깨끗이 씻어 찌고, 찹쌀 1말을 깨끗이 씻어 가루내어 끓는 물 3말로 죽을 쑤어놓고, 누룩가루 1되를 넣어 버무려서 항아리에 담고 봉한다. 3일 뒤에 씻어놓은 멥쌀 2말을 찌고, 씻어놓은 찹쌀을 가루내어 끓는 물 6말로 죽을 쑤어 식으면 누룩가루 2되를 섞어 전과 같이 봉한다. 7일 만에 꺼내면 술의 맛과 색깔이 특이하다고 한다. 특히 충청도 지방의 향토주로 알려져 있다.

1939년 3월에 『문장』을 통해 발표된 김남천의 단편 소설. # 구성 및 형식 사회운동을 하던 박성운이 전향 이후 아내가 운영하는 약국인 ‘녹성당(綠星堂)’ 안에서 겪는 일상적인 삶 속에서의 갈등이 나타나는 작품이다. 박성운을 중심으로 하여 주변 인물들이 등장하며, 그들은 각각 삶에 대한 서로 다른 태도를 보여주게 된다. 그 태도들이 얽혀 있는 중심에 서 있는 박성운의 무기력함이 별다른 갈등 없이 전반적인 소설의 흐름 속에서 드러난다. # 내용 이 소설은 크게 두드러지는 사건 없이 박성운의 일상적인 하루를 담고 있다. 약...

1941년 철마(鐵馬) 김중현(金重鉉)이 유화로 그린 풍속인물화. # 내용 캔버스에 유채. 세로 72㎝, 가로 90㎝. 삼성미술관 리움 소장. 김중현은 이 작품을 제작하던 해에 체신국에서 일하고 있었다. 주로 조선미술전람회를 통해 작품을 내놓았는데 1936년 제15회 조선미술전람회에는 수묵채색화 부문의 「춘양(春陽)」이 조선총독상을 수상함과 동시에 유채수채화 부문의 「노어부」가 특선을 수상하는 등 양 분야에서 두각을 나타냈다. 1938년 이후로는 서화협회전에도 출품하는 등 활발하게 활동하였다. 1941년에 조선미술전람회 조선총독...

조선후기 문인·학자 김려의 「이안민전」·「포수이사룡전」·「안황중전」 등 8편의 전 등이 수록된 전집(傳集). # 개설 모두 8편의 전(傳)이 수록되어 있다. 『담정유고(藫庭遺藁)』 권9에 실려 있다. 「제단량패사권후(題丹良稗史卷後)」와 「제고향옥소사권후(題古香屋小史卷後)」에 의하면, 김려는 김조순(金祖淳)과 함께 임자년(1792)간에 『우초신지(虞初新志)』를 읽다가 기뻐서 앞서 둘이 지었던 글 50여 수를 수습하여 두 권의 책으로 만들었다. 그런데 남이 이 책을 빌려갔을 때, 김려는 비어옥사(飛語獄事)에 연루되어 책을 돌...