조선시대 사헌부지평, 은진현감, 사헌부집의 등을 역임한 문신. 의병장. # 개설 본관은 한양(漢陽). 자는 숙거(叔擧), 호는 모계(慕溪). 아버지는 교위(校尉) 조승윤(趙承胤)이며, 어머니는 평양조씨(平壤趙氏)로 조황(趙璜)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 처음 정사현(鄭思顯)에게 글을 배웠고, 뒤에 성제원(成悌元)과 송인수(宋麟壽)를 사사하였다. 1563년(명종 18) 학행(學行)으로 목사 이증영(李曾榮)이 천거하여 견호(蠲戶)의 은전을 받았다. 1568년(선조 1) 사마시에 합격, 이듬해 성균관에 들어가서 학문을 연마...

조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 의병을 모집하여 연안대첩에서 활약하였으며, 그 공으로 군자감참봉을 역임한 학자. # 개설 임진왜란 때의 의병장이다. 본관은 한양(漢陽). 자는 응순(應順). 할아버지는 예조참판 조방언(趙邦彦)이며, 아버지는 부사맹(副司猛) 조관(趙琯)이다. # 생애 및 활동사항 1582년(선조 15) 사마시에 합격하여 성균관 유생이 되었으나, 당쟁이 심한 것을 보고 대과의 응시를 포기하고 낙향하여 학문에 전심하였다. 1592년 임진왜란이 일어나 황해도 제읍(諸邑)이 왜군의 수중에 들어갔는데도 적에 대항...

조긍섭은 근대 개항기부터 일제강점기까지 활동하며 『암서집』, 『심재집』 등을 저술한 문인·학자이다. 본관은 창녕(昌寧), 자는 중근(仲謹), 호는 암서(巖棲)‧심재(深齋)이다. 근대 개항에서 일제강점기까지 급변한 시대의 변화와 민족의 아픔을 겪는 와중에 학자로서의 삶을 영위해 나갔으며, 당대를 대표하는 문인 지식인들과 교유하며 활발한 문학 활동도 펼쳤다.

해방 이후 북한에서 「두만강」·「백두산」·「조선은 싸운다」 등을 저술한 시인. # 개설 1913년 소련 블라디보스토크[海蔘威] 연해주 출생. 광복 후 입북하여 장편 서사시 「백두산」 등을 발표했다. # 생애 및 활동사항 조기천은 1913년 소련 블라디보스토크[海蔘威] 연해주 ‘스파스크 촌’에서 출생했다. 1929년 ‘스파스크 촌’에서 초ㆍ중학교를 졸업하고, 1930년 연해주 소왕령(지금의 우스리스크) 시 조선사범 전문학교에 입학하여 1933년에 졸업했다. 1938년 7월에 시베리아 옴스크 고리끼사범대학 문학부를 졸업...

1925년 한미 두 민족간의 친목과 복리를 증진하기 위해서 설립한 단체. # 개설 1925년 12월 26일 하와이 오하우섬 와히아와에서 오운(吳雲, Cloud Owen)·최선주(崔善宙)·이보국(李輔國)·송승균(宋承均)·서진수(徐珍洙)·임성우(林成雨)·현도명(玄道明)·손승운 등이 발기하여 설립한 단체이다. # 설립목적 설립 목적은 제1세 동포와 미주에서 출생한 제2세 동포 간에 상업과 사교를 장려하고 한국인의 민족정신과 미국시민으로서 충의를 도모하여 한미 간의 친목과 복리를 증진하는데 두었다. # 연원 및 변천 1928...

조석명은 조선 후기에 대사헌, 판돈녕부사 등을 역임한 문신이다. 소론 완론으로서 정국 변화에 따라 정치적 부침이 다소 있었으나 전반적으로는 큰 문제 없이 청요직을 두루 역임하였다. 탕평정국을 거치면서 벼슬이 판돈녕부사에 이르렀으며, 기로소에 들었다.

고려전기 제11대 문종의 아들인 왕자. # 개설 이름은 왕도(王燾). 문종의 아들이며, 어머니는 이자연(李子淵)의 딸인 인경현비 이씨(仁敬賢妃 李氏)이다. # 생애 및 활동사항 1061년(문종 15) 숭인광의공신 개부의동삼사 검교상서령 수사도 상주국 조선후 식읍이천호(崇仁廣義功臣開府儀同三司檢校尙書令守司徒上柱國朝鮮侯食邑二千戶)에 봉해졌으며, 1077년(문종 31)에 공(公)으로 진작(進爵)되었다. 1086년(선종 3) 수태보 식읍삼천호(守太保食邑三千戶)로 되었고, 1094년(헌종 즉위년)에 수태사(守太師)에 올랐으며, 1...

북한 최고의 교향악단. # 설립목적 조선국립교향악단은 북한 사회에서 체제를 과시하기 위해 결성되었다. 결성 초기에는 중앙교향악단으로 시작했고 현재 평양 국립교향악단으로 불린다. # 연원 및 변천 1946년 중앙교향악단으로 시작해서 1947년 국립교향악단으로 개편되어 국립예술극장의 산하 단체 중 하나로 자리 잡았다. 독립적인 관현악곡은 물론이고 연극 및 악극의 반주를 맡았다. 6.25전쟁 이후 작곡가동맹의 산하단체로 재편성되었다가, 1956년에 독립단체가 되었다. 1969년 조선예술영화촬영소 소속 관현악단을 통합시켜 대규모 ...

우리 민족의 주체성과 기독교의 토착신앙화를 표방하며, 기성교회에 대하여 자치를 선언하고 분립한 교회. # 내용 이와 같은 취지로 분립한 같은 이름의 교회는 다음과 같다. ① 김장호계(金庄鎬系)의 조선 기독교회：이 교회는 1918년봉산(鳳山) 신원교회(新院敎會)의 김장호를 중심으로 장로교가 선교사의 주도 아래 고루한 보수주의 신학에 밀폐되어 있다고 비판하고, 조선적 신학과 자유로운 신학연구를 창도하면서 독립을 선언하였다. 그러나 일제치하에서 반선교사와 반교권(反敎權)은 친일에 기울어질 경향이 높았고, 실제 그의 교회에 조선...

광주광역시 동구 서석동에 있는 조선대학교 부속 미술관. # 내용 1989년 1월 조선대학교 미술대학 2층에 건립되어 개관전으로 ‘광주전남 미술 50년’전을 열고 1992년 6월에 정식 승인을 받은 미술관이다. 상설전시실로 2000년 ‘김보현실’을 개관하여 운영하는 한편, 이후 국내외 현역 작가들의 작품을 중심으로 매년 1회 기획전시를 열었다. 2002년 ‘실비아올드실’을 상설전시실로 개관한 이래 2011년 9월부터 ‘김보현 ＆ 실비아올드 미술관’을 조선대학교 본관 건물에 따로 독립시켜 미술관 본관과 같이 운영하고 있다. 김보현은...

『조선문단』은 1924년 조선문단사에서 ‘문예전문지’를 표방하며 창간한 잡지다. 이광수가 주재한 잡지임을 전면에 내세웠고, 이광수가 잡지 전반의 기획 및 편집뿐 아니라 현상문예의 심사자로도 활동하며 영향력을 행사했던 잡지이다. 그러나 신경향파 문학 내지 프로문학까지도 적극 부정하지 않을 정도로 문단 내부의 다양한 경향을 포괄하려고 했다. 또한 이 잡지는 다양한 기획을 통해 문학을 꿈꾸는 전문적 독자층을 확보하려 했다. 동시에 근대문학을 대중화하려고 시도하며 작가들에게 문단을 대표하는 정체성을 부여하려 했다.

월북 무용가인 최승희가 조선민족무용의 기본적인 춤동작 체계를 정리한 이론서. 무용이론서·북한문헌. # 내용 우리나라 최초로 서양식 현대무용 기법의 춤을 창작하고 공연한 무용수 최승희가 조선민족무용의 기본적인 춤동작 체계를 정리한 무보집으로 민족무용의 기초적이며 전형적인 동작형태가 그림으로 정리되어 있다. 최승희는 1911년에 태어나 숙명여자고등학교를 졸업하고 일본으로 가 일본현대무용가 이시이 바쿠〔石井漠〕의 문하생으로 들어가 3년 동안 무용을 배운 뒤 1929년에 귀국하여 최승희 무용연구소를 세워 무용창작과 발표활동을 하였다...

1925년 서울에 설립되었던 우리나라 최초의 연기자 훈련 강습소. # 개설 조선배우학교(朝鮮俳優學校)는 현철(玄哲)이 ‘연극인재 양성’을 목표로 1924년 12월에 설립하여 1925년 1월 15일에 개교한 배우 양성소이다. 신극의 선구자로서 1923년 10월에 이미 동국문화협회(東國文化協會)를 설립한 바 있는 현철(玄哲)은 또 다른 문화사업의 일환으로 이 학교를 설립한 것이다. # 연원 및 변천 이 학교는 처음 서울 종로구 와룡동(臥龍洞)에 있던 변사(辯士) 김덕경(金德經)의 집 2층을 사용하였다가 두 달 뒤에 동대문구 창...

1949년 현상윤이 상고시대부터 근세까지 한국의 사상사를 기술한 유학서. # 내용 그는 장지연(張志淵)의 『조선유교연원(朝鮮儒敎淵源)』을 참고하여 『조선유학사(朝鮮儒學史)』를 썼고, 1953년 고려대학교에서 문학박사학위를 받았다. 그런데 그는 『조선사상사』 서문(단기 4282년 12월 12일에 쓴 것으로 기록됨)에서 밝히고 있듯이, 행장식(行狀式)의 전기를 나열하는 단순한 기사방식을 탈피하여 사상변천의 잔존물을 섭취하여 새로운 근육과 골격을 만들어 무성무취(無聲無臭)한 가운데 어떠한 개념이 생장발달(生長發達)하는 것을 적는 ...

조선후기 전라도를 제외한 7개도의 군현을 방안 위에 그린 지도집. 군현지도책. # 개설 조선 후기 군현지도책 중 20리 방안위에 그려진 대표적인 지도이다. 다른 군현지도와는 다르게 주기는 기재되어 있지 않으며, 방안의 크기는 4.2㎝의 정방형이다. 각 고을의 크기에 따라 사용된 방안 개수가 다르다. 1면에 1개 고을을 그리는 기준을 따랐기 때문에 면적이 적은 일부 고을은 한 면의 부분만을 사용하기도 하였고, 함경도 함흥, 충청도 충주, 경상도 안동의 경우와 같이 면적이 넓거나 비월지(飛越地)가 있는 고을은 두면에 연결하여 그린 ...

조선전기(명종) 조성의 「만대엽」 등을 수록한 악보. 거문고악보. # 내용 지금은 전하여지지 않는다. 『현금동문유기(玄琴東文類記)』에 기록된 「고금금보문견록」의 조성금보조에 의하면 『조성금보』가 그 범례에 의하여 거문고 합자보(合字譜)임을 알 수 있다. 한 편의 「만대엽(慢大葉)」이 국립국악원 소장의 『금보(琴譜)』에 남아 있다. 이 악보도 정간보에 합자법을 쓰고 있고, 거문고 합자법, 거문고 육보(肉譜), 적보(笛譜), 적(笛)의 육보, 가사를 싣고 있다.

조숙창은 고려 후기에 방수장군, 대장군, 상장군 등을 역임한 무신이다. 몽골군의 침입 때 함신진(의주) 방수장군이었으나 싸우지 않고 항복하여 주변 성들의 항복을 권유하는 등 부몽 행위를 하였다. 상장군까지 올랐지만 서경에서 일어난 필현보의 난에 연루되어 처단되었다.

전라남도 보성지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제 때의 동로현(冬老縣)이었는데 신라 경덕왕이 조양으로 고쳐 분령군(分嶺郡 : 지금의 순천시 낙안면)의 영현으로 삼았다. 고려 현종 때보성군에 귀속시켰다가 조선 태조 때 일시적으로 고흥현에 예속시켰으나 세종 때 다시 보성현에 편입하였다. 이 시기에 조내면(兆內面)과 대곡면(大谷面)의 2개 면이 되었으나, 1914년 행정구역개편 때 합쳐 조성면이 되었다. 조양의 옛 이름인 동로는 바닷가의 고을이라는 뜻을 가진다. 조선시대에 이곳에는 왜진포(倭津浦)ㆍ안파포(安波浦) 등의 포구와 ...

조선 후기에, 참봉, 정자, 전적 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 한양(漢陽). 자는 여읍(汝揖), 호는 백담(白潭). 아버지는 조상(趙相)이다. 정경세(鄭經世)·이현영(李顯英)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1613년(광해군 5) 진사시에 합격하고, 광해군의 폐모론에 반대하여 정인홍(鄭仁弘)·이이첨(李爾瞻)·유희분(柳希奮)의 3적신(賊臣)을 참할 것을 주장하는 소를 올렸으나 받아들여지지 않자 사환(仕宦)을 단념하고 향리에 은거하였다. 1644년(인조 22) 학행(學行)으로 천거를 받아 참봉이 되었고, 4년 후에...

조위총의 난은 1174년(명종 4) 서경유수(西京留守) 조위총(趙位寵)이 무신정권(武臣政權)에 반발해 일으킨 저항이다. 이 저항은 1173년(명종 3) 동계(東界) 김보당(金甫當)의 저항 이후 무신정권에 대한 위기 의식과 지방 사회의 폐단이 증폭되면서 촉발되었다. 저항 세력은 국도 개경(開京) 근처까지 위협할 정도로 거세게 저항했지만, 1176년(명종 6) 조위총이 제거됨으로써 진정되었다. 그러나 이후에는 일반 민이 중심이 되어 저항을 이어갔다.