경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 불상. # 내용 1980년 보물로 지정되었다. 불상 높이 142㎝, 대좌 높이 96.7㎝. 원래 광배와 대좌를 모두 갖추고 있었으나 광배가 크게 파손되어 윗부분이 3분의 1 정도 결실된 상태로 불상 대좌 뒤쪽에 방치되어 있다. 그리고 불상의 얼굴 부분이 코 밑에서 턱까지 손상을 입어 시멘트로 보수한 흔적이 뚜렷하다. 이 불상은 나발(螺髮)의 머리에 큼직한 육계(肉髻)가 표현되어 있으며, 얼굴은 많이 손상되었지만 풍만하고 둥글며, 두 귀는 짧게 표현되었다. 당당한 어깨에 걸친 우견편...

경상북도 경주시 현곡면에 있는 남북국시대 통일신라의 기와를 굽던 가마터. # 내용 경주 다경 기와가마터는 1978년 금장리 기와가마터에서 북쪽으로 약 1.5㎞ 정도 떨어진 들녘에서 발견된 통일신라시대 직후의 가마터 유적이다. 이 유적은 경주 금장리 현곡초등학교 진입구로부터 서쪽으로 약 150m 지점에 위치하는 숫못과 우측의 저수지 사이에 형성된 구릉 하단부에 위치한다. 현재 유적 주변은 수 차례의 경지정리로 인해 대부분 유실되었다. 가마의 잔존상태로 볼 때, 지하식 등요(登窯)로 추정된다. 출토된 유물은 기와·벽돌류[瓦塼類]...

경주 동천동 유적은 경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라의 돌덧널무덤·굴식 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 일제강점기, 1993년 대구대학교 박물관, 1994년 경주박물관 등이 발굴조사하였다. 특히 1994년 조사된 고분은 하나의 봉토 안에 돌방무덤과 화장무덤 1기가 조성된 것으로 경주에서 제일 빠른 시기인 6세게 중엽의 화장무덤이다. 이 일대는 오래 전부터 다수의 집단이 무리를 이루어 생활하면서 집단묘역으로 이용하였음을 알 수 있다. 이 고분군은 주변의 산지에 무덤이 축조되는 법흥왕 이후의 고분들로 같은 시기의 충효동, 서악동 등에 분포하는 고분들과 비견될 수 있다.

무장사는 남북국시대 통일신라 경상북도 경주시에 있었던 사찰이다. 신라 제38대 원성왕(元聖王, 재위 785~798)의 아버지 효양(孝讓)이 그의 숙부를 추모하여 창건하였다. 『삼국유사』가 집필될 당시 세간에 태종무열왕(太宗武烈王, 재위 654~661)이 병기와 투구를 이 골짜기 안에 감추었기 때문에 사찰의 이름을 무장사(鍪藏寺)라 하였다는 설화가 있다. 미타전 안에는 소성왕(昭聖王, 재위 798~800)의 비인 계화왕후(桂花王后)가 먼저 세상을 떠난 왕의 죽음을 슬퍼하며 조성한 아미타불상과 신중(神衆)이 봉안되어 있었다.

경주 별초군의 난은 1202년(신종 5) 경주의 별초군이 일으킨 저항이다. 경주 별초군이 영주를 공격하였던 것은 저항의 지역적인 기반을 확보하기 위한 것으로 보이며, 1193년(명종 23) 이후부터 저항 세력으로 잔존하고 있었던 운문적(雲門賊)과 부인사⋅동화사 등의 사원 세력과 합세하였던 점이 주목된다. 이는 경주와 경상도 일대의 저항 세력이 연합 전선을 형성하고 있었다는 것과 그 배경이 중앙에 대한 위기감에 있었음을 보여 준다. 특히 사원 세력의 참여는 최씨 무신 정권의 사원 정책이 그 원인이었다고 여겨진다.

경상북도 경주시 진현동 불국사 비로전에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 높이 177㎝. 통일신라시대의 대표적인 금동불상으로 대좌(臺座)나 광배(光背)는 없어지고 불신(佛身)만 남아 있다. 머리는 큰 편이며 높은 육계(肉髻)나 나발(螺髮)의 머리카락은 기교 있게 만들었다. 얼굴은 길면서 근육이 부풀어 경주 백률사 금동약사여래입상(국보, 1962년 지정)처럼 보이고 눈두덩과 두 뺨, 군살 진 아래턱 등이 두드러지게 표현되어 있다. 눈썹은 길게 반원으로 그려져 있고 이마와 눈두덩을 구별짓는 경...

경상북도 경주시 불국사에 있는 남북국시대 통일신라의 이형 석조 불탑. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 불국사 대웅전 앞뜰에 석가탑과 함께 나란히 서 있다. 다보탑과 석가탑은 『묘법연화경(妙法蓮華經)』의 「견보탑품(見寶塔品)」에 근거하여 건립되었다고 한다. 즉 다보여래가 『법화경』을 설법하는 석가모니를 찬양하기 위해 보탑의 형상으로 솟아나 공중에 머물며 찬양한 후, 탑내의 자리를 반으로 나누어 나란히 앉았다는 내용이다. 『불국사 사적기』에는 다보탑을 다보여래상주증명탑(多寶如來常住證明塔)으로, 석가탑을 석가여래상주설법탑(釋迦...

「경주 불국사 삼장보살도」는 천장보살, 지지보살, 지장보살과 권속 및 협시보살을 그린 불화이다. 일반적인 삼장보살도의 형식과 달리 나란히 앉은 세 보살 가운데 지지보살과 지장보살의 협시보살을 무장형 인물로 배치하고 천장보살은 특이한 지물을 잡고 있는 독특한 형식이다. 또한 제작 예가 드문 18세기 삼장보살도 양식을 볼 수 있는 귀중한 불화이다. 2017년 3월 8일 보물로 지정되었다.

경주 불국사 영산회상도 및 사천왕 벽화는 경상북도 경주 불국사 대웅전에 봉안된 조선 후기의 영산회상도와 사천왕 벽화이다. 1769년 화완옹주와 상궁 및 시녀들의 보체를 기원하며 제작하였다. 영산회상도는 불국사 대웅전 후불벽화로, 화면에 여러 권속들이 석가모니를 둥글게 에워싸고 있는 구도이다. 사천왕 벽화는 향좌측에 광목천·증장천도, 향우측에 지국천·다문천도가 각각 배치되어 있다. 영산회상도에 의례적인 호법신들을 그리지 않고 좌우 벽에 따로 그리는 형식을 취하고 있다. 또한 영상회상도는 매우 독특하게 탱화와 벽화가 한 세트를 이루고 있다.

경상북도 경주시 불국사에 있는 남북국시대 통일신라의 돌계단 다리. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 청운교와 백운교는 대웅전으로 들어가는 자하문과 연결된 돌계단 다리이다. 「불국사고금창기(佛國寺古今創記)」에는 돌계단 다리와 자하문의 순서를 자하문-청운교-백운교라 기록하고 있어 아래쪽에 있는 돌계단이 백운교이고 위쪽에 있는 돌계단은 청운교임을 알 수 있다. 다리 아래에는 극락정토의 세계관을 상징하는 구품연지(九品蓮池)가 있었다고 한다. # 역사적 변천 청운교와 백운교는 751...

경주 석장동 고분군은 경상북도 경주시에 있는 통일신라의 앞트기식 돌방무덤·굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 과거에 금장리고분군으로 알려진 것이었는데, 행정 구역 개편으로 서쪽에 있는 고분군을 따로 석장동 고분군으로 부르게 되었다. 청동기 시대의 주거지와 통일신라 시대 분묘, 고려·조선 시대 분묘 등 다양한 유적이 확인되었다. 특히 화장묘는 매우 특수한 매장 방식으로 이 묘에 묻힌 이들은 집단 구성원 중의 극히 일부이거나 불교와 관련이 깊은 인물들일 가능성이 있다. 통일신라시대 묘제의 변천뿐만 아니라 그 시대의 매장문화를 구명할 수 있는 중요한 유적으로 평가된다.

경상북도 경주시 양남면에 위치한 주상절리군. # 개설 2012년 9월 25일에 천연기념물로 지정되었다. 경상북도 경주시 양남면 공유수면 일대에 위치한 주상절리군으로 북위 35°41′8.48″, 동경 129°28′30.11″에 해당된다. 주상절리군은 신생대^1] 제3기의 에오세(5400만 년 전)에서 마이오세(460만 년 전) 사이에 경주와 울산 해안지역 일대의 활발했던 화산활동에 의해 형성된 것이다. 당시 지표로 분출한 [용암이 낮은 곳으로 흘러 급랭하면서 수축되었는데, 이 때 만들어진...

경주 양동마을은 조선시대부터 월성손씨와 여강이씨가 세거한 경주 강동면의 씨족 마을이다. 손씨 가문과 이씨 가문이 혼인을 계기로 처가 쪽으로 이주하면서 차례로 입향했고 이곳에서 초기부터 뛰어난 인물을 배출하면서 번창하여 마을 내에 우수한 건축물을 다수 조성하였다. 마을은 물(勿)자형의 형국으로 네 갈래의 능선과 안산인 성주봉 기슭, 이들 사이의 골짜기에 형성된 작은 동네들로 공간이 나뉘며 능선에는 대종가, 파종가 등의 주요 건물들, 그 아래의 골짜기와 주변 지역에 그 밖의 건물들이 들어서 있다.

경상북도 경주시 내남면에 있는 남북국시대 통일신라의 앞트기식돌방무덤·굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 용장계고분군은 경주시에서 언양군으로 이어지는 국도 35호선의 동쪽인 남산의 서록에 형성된 용장리 마을 뒤쪽에 위치한다. 이 고분군은 용장리 동남편의 산 능선과 용장계곡 위의 북편 능선 상에 다수의 봉토분이 분포한다. 용장리 동남편에 분포하는 고분은 70여 기에 이르는데, 조영 당시의 모습을 간직하고 있는 것은 거의 없고, 대부분 심하게 훼손되었다. 발굴조사가 이뤄지지 않아 이 고분군의 정확한 무덤구조와 조영시기는 알 수...

경주 월산리 유적은 경상북도 경주시 내남면에 있는 청동기시대 이후 집터와 굴식돌방무덤·가마터 관련 생활유적이다. 경주에서 언양으로 향하는 길목의 준주봉에서 동으로 뻗은 능선과 그 사면에 위치한다. 집터는 산사면을 파고 조성하였는데, 대체로 평면 세장방형과 긴네모 모양이다. 방사성탄소연대 분석 결과, 청동기시대 전기 전반∼후반경으로 편년된다. 고분군은 신라시대와 통일신라시대의 무덤들이 다양하게 존재한다. 이 유적은 청동기시대라는 구체적 연대를 제시했다는 점과 각 시대별 구릉의 공간활용 양상 및 묘제 변천 과정을 파악할 수 있다는 점에서 중요한 역사적 의미를 지닌다.

경상북도 경주시에 있는 청동기시대 화덕자리·기둥구멍·벽도랑 관련 집터. # 개설 경주 충효동 집터는 공동주택 건설에 따라 2002년 7월 10일부터 같은 해 8월 14일까지 한국문화재보호재단(현, 국가유산진흥원)에서 발굴조사를 실시한 청동기시대 마을유적으로서 집터 5동이 조사되었다. 이 집터유적은 경주시 충효동 일대의 서악들판 북서단에 위치한다. 이곳은 선도산의 야트막한 구릉 말단부에 형성된 협곡평야지대로서, 원래는 논이었으나 현재는 대부분 밭으로 경작되고 있다. # 내용 집터 5동의 평면형태는 모두 긴네모모양[長方形]으...

경상북도 경주시 내남면에 있는 남북국시대 통일신라의 석함과 12지상이 출토된 화장무덤. 화장묘. # 내용 화곡리화장묘는 양잠사 신축을 위해 언덕을 포크레인으로 정지하던 중 장골기(藏骨器)가 들어있는 석함(石函)과 석함 내에 들어 있던 뚜껑과 항아리, 그리고 석함과 구덩이 사이에 들어 있던 흙으로 만든 12지상(十二支像)이 수습되었다. 이 화장묘는 타원형의 구덩이를 파고 그 안에 화강암을 다듬어 만든 석함 안에 뼈를 담은 장골기를 안치한 후 뚜껑돌을 덮은 구조이다. 석함의 형태는 횡타원형이고, 높이와 너비가 100㎝ 내외로 다...

백성의 생업인 농업과 누에치고 비단 짜는 일을 그린 풍속화. # 연원 및 변천 안락한 궁궐 생활에 젖어 있는 통치자로 하여금 백성들의 생활을 이해시켜 스스로 근검절약하게 하고 바른 정치를 하도록 힘쓰게 하기 위한 감계적(鑑戒的)인 목적으로 제작되었다. 백성들의 생업인 농업과 잠직업(蠶織業)의 풍속을 월령(月令) 형식으로 읊은 『시경(詩經)』의 빈풍칠월편(豳風七月編)의 내용에서 유래하였다. 중국의 남송 때 시어잠(時於潛)의 현령을 지낸 누숙(樓璹)이 송고종에게 바치기 위하여 처음 그렸다고 하여 「누숙경직도(樓璹耕織圖)」라 하였다....

조선 후기에, 『천지팔양신주경주』, 『게송육십칠품』 등을 저술한 승려. # 내용 편양문파(鞭羊門派)에 속하는 선승이다. 성은 밀양(密陽) 박씨. 호는 화담(華潭). 어릴 때부터 마늘 · 부추 등 오신채(五辛菜)를 먹지 않았으며, 18세에 출가하여 양주화양사(華陽寺)에서 월화(月華)의 제자가 되었다. 그 뒤 율봉(栗峯)에게서 구족계(具足戒)를 받고, 화악 지탁(華嶽知濯)의 법통을 이었다. 언제나 계행(戒行)을 청정하게 하였고, 29년 동안 장좌불와(長坐不臥)의 수도를 하였다. 한때 지리산에서 서봉 두옥(瑞鳳斗玉)에게 『선문염...

고려의 제4대 왕, 광종의 왕비. # 개설 혜종의 딸이며 어머니 의화왕후(義和王后)의 성을 따라 임씨(林氏)로 칭하였다. # 생애 및 활동사항 광종은 이복누이인 대목왕후(大穆王后)를 제1왕후로 맞아들여 고려왕실에서는 처음으로 왕족간 근친혼의 단서를 열었으며, 다시 제2비로 경화궁부인을 맞아들인 것이다. 혜종과 광종은 이복형제이므로 광종과 경화궁부인과의 관계는 숙질관계가 된다. 이들의 혼인이 맺어지게 된 데에는 혜종대의 정국동향과 밀접한 관련이 있었을 것으로 보인다. 945년(혜종 2)에 왕규(王規)가 왕의 아우...