고려후기 『화엄경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 1992년 보물로 지정되었다. 1권(권4) 1첩. 『화엄경』 40권본 가운데 하나이다. 이 사경(寫經)은 변상도, 권말의 사성기(寫成記)가 없으나 표지의 장식과 본문 글씨의 품격으로 보아 고려 후기의 사경으로 추정된다. 국립중앙박물관에 있다.

고려시대 『모법연화경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 1988년 보물로 지정되었다. 권5∼6이 보물로 지정되어 있다. 2권 1첩. 이 사경은 7권 가운데 2권으로 권5와 6을 앞뒷면에 나누어 쓴 사경이다. 권수에 변상도는 생략되었고, 경문과 앞뒤의 표지는 완전하다. 표지에는 금니로 쓴 경명이 있고, 금은니의 보상화문이 장식되어 있다. 정확한 사성 연도는 알 수 없으나, 표지의 장식과 본문 씨 등으로 보아 고려사경의 전성기인 14세기 전반기의 사경으로 추정된다. 국립중앙박물관에 있다.

1373년 인도출신 역경승 구마라집이 번역한 『묘법연화경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 한데 모아 요약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 중 하나이다.우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 상지(橡紙...

특정 문화집단이 처해있는 상황을 재현해 내고 상징화하여 생산되는 문화적 이미지이자 텍스트. # 개설 지표상에 독특한 모습으로 펼쳐져 일정한 지리적 범위를 구성하고 있는 자연경관과 문화경관은 가시적 형태를 지니며, 그에 연관된 적절한 기능을 수행한다. 또한 그 형태와 기능 이면에는 인간들과의 관계 속에서 생산된 독특한 의미와 상징성이 내재되어 있기도 하다. 경관은 인간의 공간적 행위의 결과물로써 형태와 기능을 지니고 있을 뿐 아니라, 인간의 공간적 행위의 토대를 구성하는 의미와 상징성을 내재하고 있는 것으로 간주된다. 이 중에...

서울특별시 성북구에 있는 일제강점기 소설가 이태준 관련 주택. # 내용 1977년 서울특별시 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 집은 앞에 내(川)를 두고 뒤로 동산을 둔 터에 서남향으로 자리잡고 있다. 냇가에 놓인 콘크리트 다리를 건너 막돌로 쌓은 화장담에 세운 일각대문으로 출입한다. 집터 안에는 동북쪽으로 몸채 한 채만이 배치되었다. 몸채 평면은 ㄴ형을 이루고 있다. 집의 동쪽편에 1칸 안방이 자리잡고, 이 뒤쪽으로 1칸 부엌과 1칸 찬마루방이 자리잡고 있다. 부엌상부는 다락으로 되어 집의 배치 등과 함께 ...

밀가루를 술로 반죽하여 발효시킨 다음 거피팥소를 넣고 쪄서 만든 음식. # 내용 상화는 고려시대 때 원나라에서 유입된 음식이다. 이것은 고려가요에 「쌍화점(雙花店)」이라는 것이 있으므로 상품화되었던 것도 알 수 있다. 그 뒤 조선시대도 상화는 명물음식의 하나로 쓰였다. 『대전조례(大典條例)』에 의하면 중국사신이 오면 예빈시(禮賓寺)에서 상화를 만들어 대접하였다고 한다. 이밖에 『음식지미방』이나 『규합총서(閨閤叢書)』에 그 조리법이 기록되어 있다. 상화 만드는 법은 『규합총서』에 의하면, 밀가루를 고운 체에 쳐서 고르게...

전라남도 여수시 화정면 상화리에 있는 섬. # 내용 동경 127°29′, 북위 34°36′에 위치한다. 여수에서 남서쪽으로 22.2㎞, 화양면 장수리에서 남쪽으로 4.2㎞, 하화도(下花島)에서 북서쪽으로 1㎞ 지점에 있다. 면적은 0.76㎢이고, 해안선 길이는 4.90㎞이다. 백야도 남서쪽에 있는 2개의 섬을 화도라 부르며, 위쪽에 있는 섬을 상화도라 하였다. 상화도는 대화도(大花島)라고도 불렸다. 진달래꽃(야생화)이 많아 꽃섬이라고 부르게 되었다고 한다. 지질은 중성화산암류가 대부분이다. 산줄기가 섬의 중앙에서 동서 방...

1992년 북한 조선예술영화촬영소가 분단과 이산을 내용으로 제작한 극영화. # 내용 북한의 작가 림종상이 1990년 『조선문학』3월호에 발표한 소설 『쇠찌르러기』를 영화화한 작품이다. 원작 소설은 조류학자 원병오 박사 부자의 실화를 기초로 해서이산가족의 아픔을 그린 작품이다. 일본의 ‘도꾸마’영화사의 주문으로 제작되었다는 문구를 달고 있다. 북한의 원로 조류학자인 윤박사는 새서식지를 관찰하러 갔다가 어느 마을의 작업반장이 쇠찌르러기의 이상한 동태를 발견했다는 전보를 받고 그곳으로 달려간다. 윤박사는 전쟁에서 큰아들을 잃고 손...

해방과 한국 전쟁 이후 최초로 창립된 진보적 노래운동 단체. # 개설 1984년 당시 서울대학교 노래패 메아리, 이화여자대학교 노래패 ᄒᆞᆫ소리[한소리] , 고려대학교 노래패 노래얼 등에서 활동했던 이들이 대학을 졸업한 이후 사회에서 진보적이고 전문적인 노래운동을 하기 위해 함께 창립하였다. # 설립목적 대학 안에서의 노래운동에 그치지 않고 당시 한국 사회에서 노래운동의 조직적인 흐름을 만들고 한국 사회의 변혁에 기여하고자 했다. # 연원 및 변천 1984년에 결성한 노래모임 새벽은 1984년 당시 서울 혜화동에 소재...

제주특별자치도 제주시 애월읍 봉성리에 소재하는 분석구. # 명칭 유래 새별오름은 새벨오름 또는 새빌오름으로도 불렸다. 『신증동국여지승람』에는 효별악(曉別岳), 『탐라지』에는 효성악(曉星岳), 『제주군읍지』에는 신성악(新星岳)으로 표기되어 있다. 새벨과 새빌은 샛별에서 유래한 명칭으로 보는 견해도 있으나 확실하지는 않다. # 내용 새별오름이 소재하는 애월읍 봉성리과 한림읍 금악리 일대의 서부 중산간지역에는 바리메오름·이달봉·가베오름·누운오름·괴오름·북돌아진오름·폭낭오름·당오름·정물오름·금오름 등 많은 오름이 분포하고 있어 동...

집과 건물을 새로 지을 때 사용한 건축자재나 벽지 등에서 나온 유해물질로 인해 두통·피로·호흡 곤란·천식·비염·피부염 등이 유발되는 증후군. SHS. # 개설 새집증후군은 새집에 입주한 이후 건물의 건축자재나 벽지에 포함되어 있는 휘발성 유기화합물질(VOCs)이 실내로 배출되어 이유없이 온몸에 붉은 반점이 나고, 비염·아토피성피부염·두드러기·천식·심한 두통·기관지염 등 각종 질병을 일으키는 현상을 말한다. 일본 후생노동성의 실내공기질건강영향연구회에서는 새집증후군을 의학적으로 확립된 단일의 질병이 아니라 주택에서 유래된 건강피...

조선후기 문신·학자 박세당이 지방의 농경법을 연구하여 1676년에 저술한 농업서. # 내용 2권 2책. 농사에 관한 경서라는 뜻으로 ‘ 색경(穡經)’이라고 이름 붙여졌는데, 지방의 농경법을 연구해 꾸민 농법기술서로 서문과 상 · 하 2권으로 구성되어 있다. 상권에는 임지(任地)[^1], 변토(辨土)[^6], 경지(耕地)[^2]에 대한 총론적 풀이와 각종 개별작물 · 과일 · 화훼 · 가축 · 포유류 · 조류에 대한 설명을 담고 있다. 구체적으로 보면 종곡(種穀)으로 논벼 · 밭벼 · 보리 · 밀 · 조 · 기장 · 수...

색깔이나 빛깔을 나타내는 단어. # 내용 색채어는 친족용어와 함께 어휘의미론뿐만 아니라, 언어철학·문학비평·문화인류학 등등의 여러 분야에서 관심을 가지고 연구되고 있다. 특히 언어상대성이론에서는 각 언어의 색채어를 주요한 연구의 대상으로 삼는다. 언어상대성이론(言語相對性理論)이란 현실 세계는 비분절적이며 연쇄적인 것인데, 이러한 세계를 언어는 인간의 인식방법이나 사회적 조건에 따라 분절시켜 표현한다는 것이다. 이것은 색채어의 경우에도 그대로 적용할 수 있는데, 물리적인 색채의 스펙트럼(spectrum)은 비분절적인 연속체...

1904년 샌프란시스코지역 한인들이 설립한 한인감리교회. # 연원 및 변천 1904년 9월 23일 안창호, 이대위 등 9명의 교포들이 모여 친목회를 조직하고 가정예배를 드리면서 교회 창립의 기초를 다졌다. 이후 교회 설립은 두 단계의 과정을 거쳤다. 먼저 1905년 7월 미국 북감리교회가 중심이 되어 감리사 존스(H. B. Johson) 목사에 의해 설립되었고, 이후 문경호와 방화중 전도사가 그 뒤를 이어 목회를 하였다. 1905년 당시 교인수는 55명을 헤아렸다. 그런데 1906년 미국 북감리교회가 선교정책을 조정하면서 한...

농다리축제추진위원회·진천문화원 공동 주관으로 매년 5월∼10월 경 충청북도 진천군에서 열리는 농다리와 관련된 마을축제. 지역축제. # 개설 오랜 역사를 가진 농다리의 홍보와 보존을 위해 마련된 행사이다. # 연원 및 변천 농다리는 고려시대부터 전해져 온 역사적 유물로 1976년 12월 21일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 『상산지(常山誌)』에 의하면, 이 다리는 임장군이 축조한 것이라고 하며, 사력암질(砂礫岩質)의 붉은 돌로서 음양을 배치하여 28수에 따라 28칸으로 지었다고 전한다. 임장군은 고려...

녹나무과 녹나무속에 속하는 상록 활엽 교목. # 개설 제주도, 울릉도 및 경상남도와 전라남도 해안가에 분포한다. 신신무라고도 부른다. 원산지는 한국, 중국, 일본이다. 학명은Cinnamomum yabunikkei H.Ohba 이다. 나무의 지름은 30∼80㎝이고, 높이는 18m에 이른다. 경상남도 통영시 욕지면 우도에 있는 생달나무 세 그루는 후박나무와 함께 1984년 11월 19일에 천연기념물로 지정되어 있는데, 마을을 지켜주고 있는 성황당 나무로 주민들이 잘 보호하고 있다. # 생태 잎은 어긋나기 또는 마주나기를 하...

생물학적 지표는 특정 장소에 서식하는 생물의 종류로써 환경 오염의 정도를 알 수 있는 지표이다. 수질을 판정하는 기준은 물속에 사는 생물로 수질을 판정하는 생물학적 수질지표를 이용한다. 생물 변화는 판정이 쉽고 장기간에 걸친 오염의 영향을 알 수 있다는 장점이 있다. 대기오염의 유무는 지표식물을 이용하여 잎이나 줄기 등의 변화를 관찰하여 판단한다. 수질지표로는 민물에 사는 물고기가, 대기오염 지표로는 들깨나 지의류가 주로 사용된다. 환경지표에 이용되는 생물은 환경 변화에 민감하고 분포의 폭이 넓으며 관찰이나 취급이 용이한 종류를 선택한다.

생선에 소금을 뿌리거나 양념장을 발라 구은 음식. # 내용 생선을 구워 먹는 방법은 선사시대의 유적지에서 생선의 뼈가 출토되고 있는 것으로 미루어 일찍부터 개발된 요리법으로 추측된다. 그 뒤 점차 문화가 발달함에 따라 굽는 법도 다양하게 발달하여 지금까지 제례의 제물이나 연회식 또는 일상의 반찬으로 많이 이용되고 있다. 『규합총서(閨閤叢書)』에는 긴 꼬챙이에 생선을 입부터 빗겨 찔러 화로가에 멀리 들고 자주 뒤적여 고기즙이 입으로 흘러 나온 뒤, 토막 지어 굽는 법이 소개되어 있고, 붕어를 맛있게 굽는 법도 소개되어 있다...

생태관광은 자연환경·고유문화·역사유적의 보전, 생태 지역에 대한 관찰과 학습을 포괄하는 관광이다. 생태계와 자연환경을 유지하면서 관광산업이 함께 발전하는 지속가능관광을 포함한다. 관광이 늘면서 자연 생태계의 훼손, 관광지 지역민의 경제적 박탈감 등이 문제가 되었다. 이에 생태관광은 관광이 경제·사회적 목적이 환경적 목표와 조화를 이루어야 한다는 취지에서 시작됐다. 우리나라의 생태관광은 문화기행, 마을 체험과 기행, 템플스테이, 자전거 여행 등이 있다. 미래 생태관광의 최종 목표는 지속가능관광으로서 관광의 보람과 지역사회의 이익 보장이다.

조선전기 문신·학자 서거정의 행서 필적을 모아 엮은 서첩. # 서지적 사항 2010년 보물로 지정되었다. 필사본, 첩장, 1첩. 38.2×17.6㎝ # 내용 「서거정 필적(徐居正 筆蹟)」은 1476년(성종 7) 1월말 우리나라에 온 명나라 사신 호부낭중(戶部郞中) 기순(祁順：東莞人, 1460년 진사, 자 致和, 호 巽川)과 사신일행을 맞이했던 원접사(遠接使) 서거정(徐居正)의 글씨가 함께 실려 있는 서첩이다. 이 서첩의 표지에는 ‘천사사한진적(天使詞翰眞蹟)’이라 쓰여 있다. 표지를 제외한 서첩의 안쪽에는 기순의 필적 3면,...