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조선후기 잡가의 중시조라 불리는 경기잡가의 명창. # 내용 추교신(秋敎信)·조기준(曺基俊)과 함께 사계축(四契) 소리꾼들의 3대명창의 별칭인 추(秋)·조(曺)·박(朴)의 한 사람으로 꼽힌다. 원래 농부출신이었으나 조기준을 사사하여 시조(時調)·수잡가(首雜歌)·긴잡가·휘모리잡가를 잘 불렀는데, 특히 잡가는 그로 인하여 많은 발전을 보게 되었기 때문에 박춘경이야말로 잡가의 중시조(中始祖)라 할 수 있다. 수제자로는 한말 재담의 명인 박춘재(朴春載)가 있고, 잡가에 공헌이 많은 최경식(崔景植)과 주수봉(朱壽奉) 등이 있다.

대한제국기 궁내부가무별감을 지낸 서도소리의 명창. # 내용 서울 출신. 창배(昌培)의 아들이며, 장남으로 태어났다. 어려서 한문을 배웠으나 자라면서 소리를 좋아하여 처음 홍필원(洪弼元)·홍필광(洪弼光) 형제를 사사(師事)하여 잡가와 선소리를 배웠다. 뒤에 박춘경(朴春景)으로부터 시조와 잡가를, 조기준(曺基俊)으로부터 가사(歌詞) 등을 배워 시조와 잡가 및 선소리로써 대성하였고, 재담의 제1인자이었다. 1900년 궁내부가무별감에 임명되어 어전연주의 특전을 얻었다. 화려하던 광무대(光武臺) 시절에는 특유의 재담과 가무, ...

일제강점기 독자적인 충청제의 산조가락을 만든 가야금산조의 명창. # 내용 충청북도 청원 출신. 초창기에 독자적인 충청제(忠淸制)의 산조가락을 만들었고, 가야금 병창으로도 유명했다. 전라남도의 김창조(金昌祖)에서 비롯된 정통적인 가야금 산조의 틀과 판이한 특색을 가진 것으로 유명했으며, 박상근(朴相根)의 충청제 가락에 크게 영향을 준 것으로 알려져 있다.

해방 이후 한국국악협회 이사장, 한국예술문화단체총연합회 부이사장 등을 역임한 교육자. 국악이론가. # 내용 본관은 밀양(密陽). 호는 기산(岐山). 경상남도 산청 출신. 성호(星浩)의 2남이다. 6세에 서당에서 한학을 시작하여 15세까지 사서삼경을 공부하였다. 1921년에 상경하여 한성강습소(漢城講習所) 보통과를 거쳐 1923년에 중동중학교(中東中學校) 고등과 3부를 졸업하였다. 1924년진주(晋州)에서 김덕천(金德天) · 임한수(林漢洙)에게 2년간 가야금풍류(伽倻琴風流) · 가야금병창(伽倻琴倂唱) · 고법(鼓法) 등 전통 ...

조선후기 안민영과 함께 『가곡원류』를 편찬한 가객. # 내용 자는 경화(景華), 호는 운애(雲崖). 가곡(歌曲)의 명인 장우벽(張友璧)의 법통을 오동래(吾東萊)를 통하여 계승받은 명인이다. 1876년(고종 13) 제자 안민영(安玟英)과 함께 3대 가집의 하나인 『가곡원류』를 편찬하여 가곡 창(唱)의 연구에 귀중한 자료를 제시하였다. 남달리 대원군의 총애를 받아 운애라는 호를 대원군에게서 하사받았다. 그의 작품 13수가 『가곡원류』에 전하며, 그를 전후한 창의 계보는 [그림]과 같다.

조선후기 「소용」을 편곡한 가객. # 내용 자는 군필(君弼). 명창 박상건(朴尙健)의 아들로서 별장을 지냈다. 전부터 전하는 악희(樂戱)의 곡을 높은 소리로 새로 지어 관현(管絃)에 얹어 노래불렀는데, 이를 「소용(騷聳)」이라 이름하였다고 『청구영언』에 전한다. 그가 불렀다는 「소용」곡의 가사는 다음과 같다. 아함 긔 뉘옵신고 건너 불당(佛堂) 동령승(動鈴僧)이오러니 홀거사 홀로 자는 방 안해 무삼 일 하라 와 계오신고 홀거사 님 노감토 버서 건 말 곁에 내 곳갈 버서 걸나 왔암네. 현행 가곡 가운데 계 ...

경기도 남부지역의 무속무용에 쓰이는 15/8박자의 장단. 터벌림장단. # 내용 일명 ‘터벌림장단’이라고 한다. 반설음이라는 말 뜻은 분명하지 않으나, 터벌림장단이란 터벌림거리에서 추는 장단이라는 뜻이다. 터벌림이란 큰굿을 하기 전에 굿터전을 정화하는 뜻으로 춤을 벌인다는 뜻이나, 마을의 터를 다져 평안을 비는 뜻이 포함되고 있다. 3분박 5박자, 즉 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 15박자이며 2장단이 한짝을 이룬다. 경기도 남부 도당굿에서 터벌림, 손굿에서 춤의 반주로 쓰이며, 꽹과리·징·장구로 반주하는데 창부가 꽹과리를 ...

남북국시대 통일신라의 삼죽에 사용된 악조. # 내용 신라시대의 삼죽(三竹)에 쓰인 7개의 악조(樂調) 가운데 하나. 평조(平調)·황종조(黃鐘調)·월조(越調)와 함께 8세기의 당나라의 악조로 추정되는데, 태주우(太簇羽)로만 알려졌다. 또한 일본 당악의 반시키조(盤涉調)와도 연관성이 있는 것으로 여겨진다. 그러나 실제의 음조직은 아직 미상이다.

전통 관악기에서 사용된 연주법. 반규법. # 내용 손가락으로 구멍을 막는 안공법(按孔法) 가운데 운지법(運指法)의 일종으로, 반규법(半竅法)이라 한다. 음절이 느리고 완만한 음악을 연주하는 아악기(雅樂器) 중 관(管)·약(籥)·적(笛)·훈(塤)·지(篪)와 같은 관악기는 3∼5개 정도의 적은 구멍(指孔)으로 12율(律) 및 12율4청성(十二律四淸聲)을 내야 하기 때문에 구멍을 반만 막거나 떼어야 하는 경우가 있다. 이때 구멍을 반만 막는 것을 반규법, 3분의 1 가량 막는 것을 약반규(弱半竅), 3분의 2 가량 막는 것을 ...

삼현육각(三絃六角)으로 연주하는 무용반주 음악. # 내용 긴염불을 빠르게 변주한 곡으로, 일명 자진염불이라 부른다. 반염불에서 반이란 말은 반굿거리·반덩덕궁이의 경우와 같이 본 음악보다 빠른 음악이란 뜻이다. 반염불은 경기 북부 무의식(巫儀式)의 무용음악으로 쓰이며, 승무(僧舞)에서 먼저 긴염불 춤을 추고 잠깐 북을 어를 때 반염불이 반주음악으로 쓰인다. 악기편성은 북·장구·목피리·곁피리·젓대(대금)·해금으로 삼현육각 편성이 원칙이나, 요즈음은 북과 곁피리를 빼고 아쟁과 가야금을 넣는 경우가 많다. 장단은 3소박 보통 빠 ...

반엽은 전반 평조와 후반 계면조로 이루어진 한국 한국 전통음악의 가곡이다. 전반은 우조, 후반은 계면조가 각각 반씩이라는 뜻이다. 반엽의 명칭은 옛 악보들이나 『청구영언』 등의 옛 사설집에 나타난다. 반엽이라는 악곡의 파생은 가곡의 가창 방식과 관련이 있다. 전통적으로 가곡은 여창과 남창, 우조와 계면조를 서로 엇갈려 부르는 방식을 취하는데 우조의 곡을 먼저 연주하다가 계면조의 곡으로 이어질 때 우조와 계면조가 반씩 되어 있는 반엽을 연주하여 부드럽게 연결하는 것이다. 현재 주로 불리는 사설은 남창으로 ‘삼월삼일(三月三日)’, ‘흐리나 맑으나 중에’ 등이 있다.

고려이후 조선전기까지 궁중무용인 당악정재에 사용된 반주음악. # 내용 고려와 조선 초기 성종 때 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로 사용되었다. 또한 성종 때 당악을 연주할 음악인을 채용하는 악공취재(樂工取才)의 시험곡의 하나로도 사용되었다.

판소리에서 창자가 소리의 가락이나 사설의 극적인 내용에 따라서 손·발·온몸을 움직여 소리나 이야기의 감정을 표현하는 몸짓. 과·너름새·사체. # 내용 과(科)·너름새·사체라고도 한다. 요즈음 판소리계에서 사체라고 흔히 부르는 ‘발림’이라는 명칭은 한말이나 일제 때부터 쓰인 듯하며, 조선 말기 고종 때까지는 너름새라는 말로 사용되었다. 신재효(申在孝)의 「광대가」에 의하면 근래 발림의 뜻으로 쓰인 너름새는 인물·사설(辭說)·득음(得音)과 함께 소리광대의 네가지 필수 요건 가운데 하나로 언급하고 있다. 또 발림은 전통민속놀이 춤 ...

경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단. # 개설 경기도 굿에서 무가를 반주하는 장단의 하나. # 연원 및 변천 경기도 굿음악이 매우 오래 되었으므로 발뻐드래장단도 오래 된 것으로 여겨진다. # 내용 경기도 굿에서 무가를 반주하는 장단의 하나이다. 발뻐드래는 ‘발을 뻗는다’는 의미이다. 발뻐드래장단은 매우 빠른 3소박 4박 (12/8박자) 장단으로서 휘모리장단에 맞는다. 보통 무당이 굿을 시작할 때 신을 굿판에 청하는 청배무가를 부른다. 청배무가는 처음에 2소박 6박 (6/4박자) 장단인 도살풀이장단(또는 ...

조선 전기 세종 때 창제된 악무(樂舞)의 하나. # 내용 조선 왕조를 세운 이성계(李成桂)와 그의 조상이 하늘의 명을 따른 상서(祥瑞：복되고 좋은 일이 일어날거라는 조짐)를 받았다는 내용을 노래와 춤으로 나타낸 무곡(舞曲)이다. 이 악곡은 익조(翼祖)·도조(度祖)·태조(太祖)의 덕을 찬양하는 11악장으로 구성되었는데, 그 11악장의 명칭은 희광(熙光)·순우(純佑)·창부(昌符)·영경(靈慶)·신계(神啓)·현휴(顯休)·정희(禎禧)·강보(降寶)·응명(凝命)·가서(嘉瑞)·화성(和成)이다. 인입곡(引入曲)인 희광과 인출곡(引出曲)인 화 ...

발해의 궁중에서 사용되었던 현악기. # 내용 『송사』에는 송나라 궁중에서 사용되었다고 하는데, 발해 음악인들의 후예들에 의하여 발해 멸망 이후 계속 연주되었기 때문에 붙여진 이름으로 해석된다. 명칭으로 보아 금(琴)의 일종으로 보아야 하고, 그러한 맥락에서 발해금은 고구려의 대표적인 현악기였던 현금(玄琴)이 고구려 멸망 이후에 발해 음악인들에 의하여 전승, 연주되었으리라고 추정되기도 하나 자세한 것은 알 수 없다.

남북국시대 발해의 태상시에서 악공·악사·교방여기들이 연주한 음악. # 내용 본래 일본 궁중에서 연주되었던 발해 음악 및 중국 송나라와 금나라 궁중에서 연주되었던 발해 음악을 발해악이라고 역사서에서 기록하였다. 발해 음악 분야를 관장하였던 왕립 음악기관이 바로 태상시였는데, 태상시는 예의(禮儀)와 제사를 관장하였던 의부(義部)의 한 산하기관이었다. 즉, 이 음악기관은 신라의 음성서(音聲署)처럼 악공·악사·교방여기들을 거느리고 궁중의식이나 잔치 때 연주하는 기악·성악·무용, 곧 악가무(樂歌舞)를 관장하였던 것으로 보인다. ≪속일 ...

전라도와 충청남도 지방에 전승되는 논매기소리의 일종. # 내용 전라도와 충청남도 지방의 논매기소리의 일종. 「방개타령」이라고도 한다. 방개소리라는 명칭은 이 소리의 뒷소리에 “방개로세”라는 말이 나오는 데서 비롯된 것이다. 전라도와 충청도 지방의 농요는 논매기소리가 발달하여 그 종류가 다양한데, 그 중 가장 넓게 퍼져 있는 논매기소리 중의 하나가 「방아타령」이다. 「방개소리」는 방아소리의 사투리라고 추측되는데, 주로 전라도 서부의 넓은 지역에서 불린다. 전북특별자치도 순창읍 가잠마을에서 조사된 「방개소리」는 마지막 논 ...

조선후기 아귀성과 살세성의 곡에 능했던 판소리의 명창. # 내용 충청남도 서산시 해미출신. 어려서부터 판소리에 재질이 있어서 11세 때 해미 일락사(日落寺)에 들어가 10년 동안 공부하고, 22세 때 서울로 올라와서 이름을 떨쳤다. 또한 황해도 봉산 어느 절에 가서 4년간 목소리를 닦은 뒤에 목이 틔어 큰 명창이 되었다. 황해도 봉산에서는 성명 미상의 율객(律客)과 함께 「적벽가」와 「심청가」를 고전에 맞게 윤색하였다 한다. 그 「적벽가」와 「심청가」의 사설이 근래까지 전하였으나 지금은 전하지 않는다. 그는 목청을 잦혀가 ...

경기 민요의 하나. # 내용 경기 민요의 하나. 언제 발생했는지는 알 수 없으나 경기민요 중 대표적인 고제(古制)의 하나로 꼽힌다. 곡명은 후렴에서 따왔고, 방아찧는 노작과는 거리가 멀다. 노랫말은 일정하지 않고, 그 중 많이 불리는 것의 첫절은 다음과 같다. "에헤헤야/에헤라/우이겨라/방아로/구나/일락은/서산에/해떨어/지고/월추/―울/동/령에/저기 저달이/막 솟아/온/다/노/자/좋/구나/오초/동남/너른/물에/오고/가는/상고/선은/순풍에/돛을/달고/북을/두리둥실/울리/면서/어기/여차/닻감는/소래/원포/귀/범이/에헤라/이아니란 ...