항목 분야별 목록

조선시대 사직(社稷)의 제례의식에서 연주된 아악곡. # 내용 조선 초기 성종 때의 순안지악은 신을 맞이하는 영신절차에서 영신악(迎神樂)으로 헌가(軒架)에서 연주되었고, 또 신을 보내는 송신절차에서도 연주되었다. 영신절차에서는 유빈궁(蕤賓宮)·응종궁(應鐘宮)·임종궁(林鐘宮)의 순안지악이 연주되었지만, 송신절차에서는 임종궁의 순안지악이 연주되었다. 이 곡은 명칭만 『악학궤범』권2에 전할 뿐, 현존하지 않기 때문에 어떠한 악곡인지 알 수 없다.

조선 세종 때 창제된 발상(發祥)의 곡명. # 내용 「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 창제한 발상의 11곡 중 두 번째 곡이 순우인데, 이 악곡은 남려(南呂 : a)·응종(應鐘 : b)·태주(太簇 : d)·고선(姑洗 : e)·유빈(蕤賓 : f#)의 5음음계로 구성되어 있다. 남려로 시작하여 남려로 끝나는 순우의 선법은 중국 5조(五調) 중 치조(徵調)와 같다. 사언절구의 한문 가사에서 박(拍)이 4언 1구마다 한 번씩 규칙적으로 사용된다.

현행 종묘제례악(宗廟祭禮樂) 중 아헌(亞獻)과 종헌(終獻)에 연주되는 정대업지악(定大業之樂)의 일곱번째 곡. # 내용 일무(佾舞：사람을 가로세로가 같게 여러 줄로 벌여 세워 추게 하는 춤)는 무무(武舞：무(武)를 상징하는 옷을 차려 입고 추는 일무)가 추어지고 헌가(軒架：대례나 제례 때 대청 아래에서 아뢰는 풍악)에서 음악을 아뢴다. 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 정대업지악의 「지덕(至德)」의 가락과 노랫말을 차용, 축소하여 만들어 세조 때 종묘제례악으로 채택한 곡이다. 세종 때의 원래의 「순응」은 고려음악인 「만전 ...

전북특별자치도 순창군 금과면에 전승돼온 농요로서 전북특별자치도 무형유산으로 지정되어있는 민요. # 개설 순창농요금과들소리는 벼농사를 지으면서 부르는 일련의 노래를 구성한 것으로, ‘물품고 모찌는 소리’, ‘모심는소리’, ‘김매기소리’, ‘장원질소리’ 등으로 구성돼 있다. # 내용 순창농요금과들소리는 논매는소리가 다양한 것이 특징이다. 초벌매기(호미질) 때는 ‘문열가’를 부르고, 두벌매기(한벌) 때는 ‘연꽃타령’, ‘담담서름타령’, ‘오호타령’을 부르며, 세벌매기(군벌) 때는 ’방애타령’을, 마지막 논매기(만드레) 때는 ‘ ...

전라남도 여천군(지금의 여수시) 거문도(巨文島) 뱃노래의 하나. # 내용 놋소리·월래소리·가래소리·썰소리와 함께 거문도의 어업노동요 중의 하나로 배에 쓰이는 굵은 밧줄을 꼬면서 부르는 소리이다. 즉, 나무로 밧줄을 꼬는 틀을 만들어 어깨에 힘을 주어 돌아가면서 밧줄을 감을 때 부르는 소리이다. 서해안의 위도(蝟島) 등에서는 술배소리라고 부르고 있다. 사설은 다음과 같다. 에이야라 술비야 에이야라 술비야 어기여차 술비로세 에이야라 술비야 술비소리를 잘맞구 보면 에이야라 술비야 팔십명 기생이 소청드네 에이야라 술비 ...

현악기의 일종. # 내용 『악학궤범』에 의하면 길이가 7척 2촌이고, 너비가 1척 8촌으로 모든 현악기 가운데서 가장 크다. 줄은 25현이며 그 중 가운데 줄, 즉 붉게 물들인 제13현은 윤현(閏絃)이라 해서 사용하지 않고 안족(雁足：기러기 발)은 담괘(檐棵：현악기에서 줄을 거는 턱) 쪽으로 물려 세워 놓는다. 슬을 만드는 법은 앞면은 오동나무를 쓰고 뒷면은 엄나무를 쓰며, 4면의 가장자리를 검게 칠한다. 제1현인 황종(黃鐘)줄이 가장 굵으며 제25현인 청응종(靑應鐘)줄로 갈수록 점점 가늘어지는데, 윤현의 굵기는 제1현과 같 ...

조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 보태평지악(保太平之樂) 중 일곱번째 곡인 제6변(第六變). # 내용 노랫말은 5언 10구의 한시로 태종이 정도전(鄭道傳)의 반란을 평정하자 백성들이 세자되기를 청하였으나, 태종이 공정왕(恭靖王 : 定宗)에게 굳이 그 자리를 사양하였다는 것을 노래한 것이다. 임종궁(林鐘宮) 평조(平調)의 5음음계이다. 노랫말 한 구가 5언으로 되어 있는 곡에는 정대업지악(定大業之樂)의 「소무(昭武)」와 보태평지악의 「희문(熙文)」·「승강(承康)」·「대동(大同)」이 있다. 그런데 이 곡들은 노랫말 한 ...

선율을 이루는 골격음의 앞이나 뒤에서 그 음을 꾸며주는 임무를 띤 장식음. # 내용 넓은 의미로는 선율선(旋律線)이나 절주(節奏：리듬)의 자연스런 연결이나 유연한 흐름을 위하여 또는 화려함과 멋스러움을 위하여 어느 음에 부여되는 표현기능을 뜻하는 용어로 쓰인다. 식음(飾音)새, 또는 시금새로도 부른다. 같은 전통음악이라 해도 정악(正樂)과 민속악(民俗樂)은 연주에 큰 차이가 있어, 정악계열의 음악보다는 민속악계열의 음악이 훨씬 많은 시김새를 갖는다. 가령 어느 음을 요(搖：흔들거나 떠는 표현)할 경우에도 정악의 경우는 음 ...

육자배기토리로 된 허튼가락의 기악곡. # 내용 ‘심방곡(心方曲)’이라고도 한다. 어원에 관한 설로는 신라의 ‘사뇌(詞腦)’에서 유래하며 ‘동방 고유의 노래’ 또는 ‘신라의 노래’를 뜻한다고도 한다. 메나리가 구 가곡(舊歌曲)인 데 대하여 신가곡(新歌曲)으로 일정한 가곡을 일컫는 고유명사라고도 한다. 또한 외래음악인 정악(正樂)과 당악(唐樂)에 대한 토속음악, 또는 향악으로 해석하여 정악과 당악보다 천시받은 음악으로 이 두 가지보다 격이 떨어지는 음악의 일반 명칭이라는 설 등이 있다. 그러나 이 세 가지 설은 모두 그 ...

시나위권 단골 무당의 굿판에서 무악 장단에 맞추어 연주자들이 즉흥적으로 연주하는 무속음악. 시나위·심방곡. # 개설 시나위는 신라 시대의 향가인 사뇌가(詞腦歌)와 관련이 있다고 한다. 즉 당시의 외래 음악이었던 당악과 구별되는 순수한 우리 음악인 향악을 뜻한다. 또 시나위는 신악(神樂)에서 비롯된 것이라고 한다. 신아위, 신노이, 신놀이, 신방곡, 심방곡(心方曲) 등으로 불리기도 한다. # 연원 및 변천 원래 시나위합주는 경기도 이남과 전라도 및 충청도의 시나위권 단골 무당의 굿판에서 무가의 선율을 살풀이, 자진살풀이, ...

남한강 남쪽과 소백산맥 서쪽의 시나위 음악이 발달한 세습무 지역. # 연원 및 변천 시나위권에서 무속음악을 전승하고 있는 것은 세습무인 단골이다. 단골들은 다른 무악권에서 보이는 신을 내리기 위한 도무(跳舞)나 시끄럽고 어수선한 공수(무당이 신이 내려 신의 소리를 내는 일), 곡예적인 주술 없이 다만 중요한 가무로써 무의식을 행한다. 시나위권에서는 판소리 명창과 산조 명인도 많이 배출되었다. 『조선창극사(朝鮮唱劇史)』에 나타난 고종 이전의 판소리 명창들의 출생지와 가야금ㆍ거문고ㆍ대금ㆍ해금 산조의 명인들의 출생지는 시나위권과 ...

어요 중 시선(柴船)을 부리면서 부르는 소리. # 내용 어요 중 시선(柴船)을 부리면서 부르는 소리. 시선은 본래 땔감을 실어 나르던 배였으나 이것이 어업에 이용되면서는 큰 고깃배의 어획물을 실어 나르는 운반용 배를 뜻하게 되었다. 우리나라의 서해처럼 대륙붕이 발달해 있는 곳에 큰 배가 육지 가까이까지 들어오지 못하는 경우라든지 내륙으로 나 있는 강의 교통에 많이 이용되었다. 특히 강화도를 근거지로 한 시선배들은 서해에서 잡힌 생선을 싣고 마포나루까지 내왕하곤 하였는데, 오늘날 ‘한강 시선배’라고 일컫는 배가 곧 이것이다. ...

조선후기 제22대 왕 정조의 명으로 1780년에 편찬한 악서(樂書). 예술서. # 내용 10권 3책. 필사본. 내용은 권1의 악제원류(樂制源流), 권2의 악률본원(樂律本元), 권3의 악현법상(樂懸法象), 권4의 악기도수(樂器度數), 권5의 악경합선(樂經合旋), 권6의 악경균조(樂經均調), 권7의 악가의보(樂歌擬譜), 권8의 악주의보(樂奏擬譜), 권9의 악무의보(樂舞擬譜), 권10의 도량형보(度量衡譜)로 구성되어 있다. 권1의 「악제원류」는 태조부터 영조에 이르는 14대의 악제를 시대순으로 고증한 것인데, 악제고증·율려제조·악 ...

향제시조(鄕制時調)의 하나로, 전라도 지방의 시조창. # 내용 1996년 전라북도 무형문화재(현, 전북특별자치도 무형유산)로 지정되었다. 예능보유자로 인정된 임산본(林山本)은 1932년에 완주군 구이면 원기리에서 출생하여 19세까지 살다가 구이면 항가리로 이주하여 계속 거주후 1985년도에 전주시 덕진구로 옮김)은 10대 후반부터 출생마을의 시조인들에게 시조창을 습득하였고 20세 이후로는 ‘전주 시우회’에 가입하여, 부안군 태생인 석암 정경태 문하에서 시조창 및 12가사를 학습하였다. 평시조에 있어서 완제는 다른 향제들과 ...

전라남도 지방에 전승하는 완제시조창. # 내용 예능보유자 손한술(孫漢述)은 1925년 신안군 암태면에서 농부의 아들로 태어나, 1948년 목포에서 시조창에 입문하였다. 그 당시 목포에는 정재복(1919년 영암 출신), 성길주(목포출신. 정재복보다 3살 더 연배) 및 정해암이 출입하는 노인방이 있어 이들의 소리를 익히고 함께 연마하였다. 이들은 정경태를 리더로 하는 전국 시우단체 총연합회에 소속되어 있었다. 손한술은 1975년부터 이 단체 지방조직의 한 책임자로 나서게 되었다. 정재복은 「푸른산중아」와 같은 「지름엮음」을, ...

우리나라 고유의 정형시인 시조시를 가사로 하여 부르는 노래. 시절가·시절단가·단가. # 개설 전라남도 일원에서 전승되고 있는 완제(完制) 시조창으로, 시절가 · 시절단가 · 단가라고도 한다. 시조창에 대한 가장 오래된 기록은 조선 영조(재위 1724∼1776) 때 학자 신광수(申光洙)의 『석북집(石北集)』 「관서악부(關西樂府)」로, 여기에 이세춘(李世春)이 시조에 장단을 붙였다는 시가 나온다. 또 순조(재위 1800∼1834) 때 간행된 『유예지(遊藝志)』와 『구라철사금자보(歐邏鐵絲琴字譜)』에서는 시조의 악보가 처음으로 나타난다 ...

조선 세종 때 창제된 「발상(發祥)」의 곡명. # 내용 「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 그 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 창제한 「발상」의 11곡 중에서 다섯째 곡이 「신계」이다. 이 곡은 남려(南呂, a)·응종(應鐘, b)·황종(黃鐘, c)·태주(太簇, d)·고선(姑洗, e)·유빈(蕤賓, f#)·임종(林鐘, g)의 7음음계로 구성되어 있다. 남려로 시작하여 남려로 끝나는 「신계」의 선법은 중국 5조(五調) 중의 우조(羽調)와 같다. 사언절구의 한문 가사에서 박(拍)이 4언 1구마다 규칙적으로 사 ...

해방 이후 전주, 남원, 익산 등에서 국악원 사범을 역임한 가야금산조명인. # 내용 전라북도(현, 전북특별자치도) 김제 출신. 15세 때부터 판소리를 공부하는 한편 김제시 만경(萬頃)에 살던 이영채(李永彩)에게 가야금풍류와 가야금산조를 2년간 배웠다. 그뒤 거문고 · 피리 · 대금 · 해금 · 양금 · 장구 · 꽹과리 등을 배워 여러 악기에 능하였으나 가야금이 제일 뛰어났다. 30세 때까지 김제에서 주로 살며 활동하다가, 40세 이후에는 전주 · 남원 · 익산 · 군산 · 마산 등지의 국악원 사범으로 있으면서 전라북도 각지 ...

신라에서 일본으로 전해진 가야금. # 내용 실제로는 가야국에서 우륵(于勒)에 의해서 신라에 전하여진 가얏고이지만, 마치 고구려의 거문고가 백제를 통하여 일본에 전해졌기 때문에 백제금(百濟琴)이라고 하였듯이, 가야의 악기가 신라를 통하여 일본에 전하여졌기 때문에 신라금(新羅琴：시라기고도)이라고 일본에서 불렸다. 『일본후기(日本後紀)』에 의하면 809년경 신라의 악사(樂師) 2명 중 금사(琴師)가 있었는데 그 금사가 곧 가얏고의 선생이었을 것으로 논의되며, 당시 가얏고의 실물이 현재 일본 나라(奈良)의 쇼소원(正倉院)에 두 대가 ...

삼국시대 일본 궁중에서 신라의 음악인들이 연주한 음악. 시라기가쿠. # 내용 나라(奈良)시대 일본에 소개된 신라악은 ‘시라기가쿠’라고 불리었으며, ‘구다라가쿠’라고 불린 백제악(百濟樂) 및 ‘고마가쿠’라고 불린 고려악(高麗樂)과 함께 삼국악(三國樂) 또는 삼한악(三韓樂)이라고 알려졌다. 신라악을 포함한 삼국악은 ‘도가쿠’라고 불린 당악(唐樂)과 더불어 일본의 아악(雅樂)을 형성하는 데 기본 역할을 하였으며, 현재까지 일본전통음악인 아악에 전승되고 있다. 『일본서기』 권13에 의하면 신라음악이 처음으로 일본에 소개된 때는 45 ...