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경상북도 예천군 용문면에 있는 고려후기 용문사의 중수 관련 사적비. 중수비. # 내용 1185년(명종 15) 건립. 높이 195㎝, 너비 93㎝, 두께10㎝. 고려 중기 이후로 나타나는 위쪽의 두 모서리를 귀접이한 규수형 비신의 형식으로 비신의 가장자리에 당초문대(唐草文帶)를 선각하고 있는데 아랫부분은 당초문 아래로 연꽃을 선각하고 있어 비 자체에 연화좌를 형상화 하고 있다. 상단부의 가운데 제액(題額)이 있는데 ‘重修龍門寺記(중수용문사기)’가 3행 행2자씩 해서로 음각되어 있다. 이 제액 양 옆으로 보상화문은 새겨 당초문과 함 ...

강원도 동해시 쇄운동에 위치했던 옛 용산서원의 규칙을 적은 현판. # 내용 피나무제. 세로 48㎝, 가로 156㎝. 1982년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 용산서원은 1705년(숙종 31) 삼척부사 이세필(李世弼)에 의해 창건되었다. 이 현판은 그가 제정한 학규(學規) 21조를 목판에 새겨놓은 것으로, 말미에 “崇禎後第二乙酉六月日 月城李世弼 爲龍山書堂學徒 謹書”라 되어 있어 연대가 확실한 학규로서 가치가 높다. 학규란 서원에서 공부하는 원생들이 지켜야 기본사항을 기록한 것으로 오늘날의 교칙에 해당된다 ...

경기도 용인시 수지구 서봉사터에 있는 고려후기 에 건립된 승려 현오국사의 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 비신 높이 1.88m, 너비 0.97m. 점판암으로 화강암의 부석(趺石) 위에 섰으며 이수(螭首)는 없다. 제액(題額)은 ‘贈諡玄悟國師碑銘(증시현오국사비명)’의 8자로 자경(字徑) 8㎝의 전서(篆書)이며, 본문은 자경 3.3㎝의 해서(楷書)이다. 명문(銘文)에 의하면 현오국사는 고려 중기의 승(僧)으로 이름은 종린(宗璘), 자는 중지(重之), 속성(俗姓)은 왕씨(王氏)이다. 인종이 일찍이 대각국사(大覺國師) ...

경상북도 상주시 공검면에 있는 조선후기 문신 정경세 관련 신도비. # 개설 이 비는 1758년(영조 34) 조선 중기의 문신 · 학자 정경세(鄭經世, 1563∼1633)의 학문적 업적을 기리기 위하여 건립된 신도비로, 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어, 진주정씨종중에서 관리하고 있으며, 비신과 귀부, 이수가 모두 완전한 형태이다. 정경세는 경상도 상주 출신으로 자는 경임(景任), 호는 우복(愚伏)이며, 서애(西厓) 유성룡(柳成龍)의 수제자이다. 문과를 거쳐 사가독서(賜暇讀書)하였고 내 ...

서울특별시 종로구에 있는 조선후기 문신 송시열 관련 암각문. 필적. # 내용 1984년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 글자는 세로 약60㎝의 크기로 “曾朱壁立(증주벽립)”이라 새겨져 있는데, 증(曾) · 주(朱)는 각각 공자의 제자 증자(曾子)와 송나라 유학자 주희(朱熹)를 가리킨다. 증자는 큰 용기에 대해 “스스로 반성하여 올바르지 않으면 비록 천만의 사람이라도 두렵게 할 수 없지만, 스스로 반성하여 올바르면 비록 천만의 사람이라도 나는 가서 대적하겠다.”고 하였다(『맹자(孟子)』 공손추(公孫丑) 상( ...

경상북도 울진군 기성면 소재 대풍헌에 걸려 있는 19세기 무렵에 조성된 현판 12점. # 개설 울진 대풍헌 현판 일괄은 울릉도와 독도를 관리하던 수토사들이 그곳을 가기 위해 머물렀던 곳인 대풍헌의 정면과 내부 마루에 걸린 현판 중 1910년 이전에 만들어진 12점의 현판을 말한다. 2012년 5월 14일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 대풍헌은 조선시대 평해군 구산포(현재 울진군 구산항)에서 울릉도 · 독도로 가는 수토사(搜討使)들이 순풍을 기다리며 머물렀던 장소이다. 대풍헌은 정면 4칸 ...

조선후기 양명학자·서예가 이광사가 우리나라와 중국의 서법(書法)에 관하여 저술한 이론서. 서첩. # 내용 필사본. 이광사는 서결(書訣) 전편을 1764년(영조 40), 60세 되는 해에 지었으며, 서결 후편을 4년 후인 1768년에 지었다. 서결 전편은 모두 5,000∼6,000언(言)으로 왕희지(王羲之)와 위관(衛瓘)의 뜻을 밝혔으며, 후편에 이를 더욱 넓혔는데, 이는 아들 영익(令翊)이 대신하여 기술(記述)하고 나중에 수정한 것으로 모두 1만여언에 달한다. 그 내용을 보면 전편은 20쪽으로 위부인(衛夫人) 이래 당·송 ...

강원특별자치도 원주시 부론면에 있는 고려전기에 건립된 승려 원공국사의 탑비. # 내용 원주 거돈사지에 있는 원공국사승묘탑비(圓空國師勝妙塔碑)는 거돈사지 삼층석탑에서 동쪽으로 약 110m 정도 떨어진 곳에 있다. 탑비의 주인공인 원공국사 지종(智宗)은 930년(태조 13)에 출생하여 1018년(현종 9) 89세로 입적한 고려 전기의 고승이다. 그는 광종대를 전후하여 일시적으로 불교계를 주도하였던 법안종의 승려로서 주요한 역할을 담당하였다. 지종은 8세 때 개경의 사나사에서 삭발하였으며 17세에 영통사에서 수계를 받았다. 95 ...

강원특별자치도 원주시 부론면 법천사터에 있는 고려전기 에 건립된 승려 지광국사 해린의 탑비. # 내용 원주 법천사지 지광국사탑비는 지광국사현묘탑과 함께 절터의 동쪽 영당(靈堂) 구역에 세워져 있었다. 탑비는 지광국사현묘탑을 정면에서 바라보고 세워져 있었는데 탑은 일제강점기에 외부로 반출되었다. 지광국사현묘탑은 통일신라시대부터 고려 초기까지 계승되어 온 기본적인 승탑 조형 형식인 팔각원당형에서 탈피해 평면 방형의 새로운 형태로 화려하고 세련되게 조형된 승탑이다. 지광국사현묘탑과 탑비의 주인공인 해린(海麟, 984~1070)은 ...

강원특별자치도 원주시 지정면 흥법사터에 있는 고려전기 에 건립된 승려 진공대사 충담의 탑비. # 내용 원주 흥법사지 진공대사탑비의 주인공인 진공대사 충담(忠湛, 869~940)은 신라 경명왕 때 활동했던 심희(審希)의 제자이다. 입당(入唐) 유학하고 918년(태조 원년)에 귀국하였는데, 이후 921년(태조 4) 고려 태조로부터 왕사(王師)에 임명되었다. 충담이 흥법사의 주지로 임명되어 부임한 시점은 대략 922년(태조 5)에서 924년( 태조 7) 사이의 시기로 여겨진다. 그는 흥법사에 머물면서 원주 지역을 교화하는데 노력하였다 ...

해방 이후 한국미술문화회 이사장을 역임한 서예가. # 내용 호는 동창(東滄, 東倉). 경기도 여주 출신. 오세창(吳世昌)을 사사하였다. 1946년 조선서화동연회전에서 가작상을 받았고, 1963년 한국미술문화회를 발족하여 이사장을 역임하였다. 그의 행서는 글씨가 납작한 편으로 품격이 높지는 못하며, 예서는 예법(隷法)을 터득하지는 못하였으나 필력은 엿보인다.

부산광역시립박물관에 있는 개항기 유원각(柔遠閣)의 업적을 기리기 위해 세운 비석. # 내용 대일외교 업무에 종사한 유원각 소속 통역관들의 업적을 기리기 위해 1906년(광무 10)에 세운 비석이다. 건립을 주도한 사람은 같은 통역관 출신의 박기종을 비롯해 김낙준 · 김중호 등이다. 비의 앞면에는 ‘유원각선생매안감비’라는 비제(碑題)와 함께 4언의 글귀가 적혀 있고, 뒷면에는 비의 건립배경과 목적, 비석을 세운 사람들의 이름 등이 새겨져 있다. 유원각 선생은 동래부 소속 하급 통역관인 소통사를 지칭하는 것이다. 조선식 비석과 일본 ...

일제강점기 경사와 백가의 책을 익혀 문장에 능했던 문인. 서예가. # 내용 본관은 기계(杞溪). 초명은 명환(明煥). 자는 주백(周伯) 또는 준백(準伯), 호는 우당(愚堂)·육일거사(六一居士)·홍엽산방주인(紅葉山房主人)·성동초자(城東樵者). 경사(經史)와 백가(百家)의 책을 익혀 문장에 통하였으며, 금석(金石)에도 조예가 있었다 한다. 글씨는 각체를 두루 하였는데, 특히 초서가 돋보여 호건유창(豪健流暢)하였고, 조선총독부가 주관한 조선미술전람회에 여러번 입선하였다. 필적으로 경상남도 사천의 「침산정기덕비(枕山亭紀德碑)」, 서 ...

조선후기 『초산잡저』를 저술한 서화가. # 내용 본관은 진주(晉州). 자는 미재(美哉), 호는 학산목재(學山木齋)·초산(樵山)·정암(鼎庵). 보통 학산(學山)이라 불렸다. 벼슬은 직장(直長)에 그쳤다. 어린 시절에 집안의 고화법서(古畫法書)를 보고 화보풍(畫譜風)의 산수와 화훼(花卉)를 배웠다. 당대의 유명한 서화가 조희룡(趙熙龍), 의관(醫官) 이기복(李基福) 등과 교유가 깊었으며, 김정희(金正喜)를 따라 명승지를 편력하기도 하였다. 저서로는 『초산잡저(樵山雜著)』가 있다.

조선후기 영춘현감을 역임한 문신. 서예가. # 내용 본관은 기계(杞溪). 자는 덕휘(德輝), 호는 기원(綺園). 유한준(兪漢雋)의 육촌동생으로 영춘현감(永春縣監)을 지냈다. 전서와 예서를 잘 써서 일대에 이름이 높았다. 신위(申緯)는 『경수당집(警修堂集)』에서 “청풍군수 윤제홍(尹濟弘)의 산수화와 영춘현감 유한지의 전서·예서가 한때 뛰어났다.”고 하였고, 김정희(金正喜)는 『완당집(阮堂集)』에서 “조윤형(曺允亨)과 유한지는 예서에 조예가 깊었으나 문자기(文字氣)가 적다.”라고 평하였다. 『근역서휘(槿域書彙)』·『근묵(槿墨 ...

조선 후기 전예(篆隸) 명필인 기원(綺園) 유한지(兪漢芝)가 다양한 서풍으로 쓴 예서(隸書)를 모아놓은 서첩. # 구성 및 형식 조선 후기 전예(篆隸) 명필인 기원(綺園) 유한지(兪漢芝, 1760~1834)가 다양한 서풍으로 쓴 예서(隸書)를 모아놓은 서첩으로 2010년 보물로 지정되었다. 24면의 절첩(折帖)이며, 제3·4면의 전서(篆書)를 제외하고 모두 예서로 썼다. 내용은 두보(杜甫)의 칠언율시 「차운구일(次韻九日)」시구(1·2면), 송(宋) 주희(朱熹) 오언시 「환가즉사(還家即事)」시구(3·4면), 주희 사언시 「지락재명 ...

선현의 자취가 있는 곳을 길이 후세에 알리거나 이를 계기로 그를 추모하기 위하여 세운 비(碑). 유지비(遺址碑)·구기비(舊基碑). # 내용 유허란 유지(遺址) · 유적(遺蹟) · 구기(舊基)와 같이 ‘남긴 터(자취)’ · ‘옛터’의 뜻으로, 여기에서는 선현들이 태어났거나 살았거나 임시 머물렀던 곳, 또는 순절(殉節)[^1]하거나 귀양살이하였던 곳을 가리킨다. 고려시대까지는 유허비라는 명칭의 비는 보이지 않으나, 조선시대에는 유허비를 비롯하여 유지비(遺址碑) · 구기비(舊基碑)라는 명칭의 비가 적지 않게 조성된다. 경기도 개성에 ...

해방 이후 인천시립박물관장, 인천시립도서관장, 한국서예가협회장 등을 역임한 서예가. # 내용 인천 출신. 호는 검여(劍如)·소완재주인(蘇阮齋主人)·시계외사(柴溪外史)·불함도인(不咸道人)·몽학선관주인(夢鶴仙館主人). 가학으로 어려서부터 한학을 배웠다. 1937년 명륜전문학원을 졸업한 뒤 북경(北京)에 가서 서화 및 금석학을 배웠다. 1946년 귀국한 뒤 인천시립박물관장·인천시립도서관장 등을 역임하고, 인천교육대학 강사로 활동하다가, 1962년서울 관훈동에 검여서원(劍如書院)을 열어 서예연구와 후학지도에 힘썼으며, 홍익대학교 등 ...

조선후기 예조판서, 평안도관찰사 등을 역임한 문신. 서화가. # 개설 본관은 해평(海平). 자는 중화(仲和), 호는 백하(白下)·학음(鶴陰). 만년에는 만옹(漫翁)이라 하였다. 임진왜란 때의 명신 두수(斗壽)의 5대 손으로, 지평세희(世喜)의 아들이며 유(游)의 아우이다. 어머니는 전주 이씨(全州李氏)로 승지동규(同揆)의 딸이다. 조선시대 양명학의 태두인 정제두(鄭齊斗)의 문인이며 정제두의 아우 제태(齊泰)의 사위이다. 그는 당시 조정과 산림에 있는 선비들의 허위와 타락을 논하면서 양심적 시정(施政)과 개혁을 주장하였다. ...

조선후기 문신이자 서화가인 윤순(尹淳)이 비단 바탕에 고시(古詩) 여러 수를 다양한 크기의 해서·행서·초서로 쓴 서축(書軸). # 구성 및 형식 2010년 보물로 지정되었다. 맨 앞에 이덕수(李德壽)의 제문(題文)이 있고 다음으로 윤순의 글씨가 표장되어 있다. 글씨 크기는 중자(中字)·소자(小字)·세자(細字)이며 서체는 행서(行書)·해서(楷書)·행초(行草)·초서(草書) 등 다양하다. 내용은 남조(南朝) 양(梁) 유혼(柳惲)의 「강남곡(江南曲)」을 비롯하여 악부시(樂府詩) 계통의 고시(古詩) 12수가 실려 있다. 윤순의 글씨 뒤로 ...