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품행이 부정하거나 세 번 이상 개가한 양반집 여자의 이름과 소행을 적어 두는 대장. # 내용 고려시대부터 있었던 것으로 남편이 있는 아내가 음행이 있으면 「자녀안」에 올리고 바느질하는 종[針工］으로 삼도록 하였는데, 고려시대에는 주로 간통한 여자를 기록하였다. 제도적으로 문제가 된 것은 실행(失行)한 부녀와 세 번 이상 개가한 여자, 이른바 삼가녀(三嫁女)였다. 조선에 이르러서는 재가(再嫁)까지 금지하려는 요청이 강해져서 1406년(태종 6) 6월 대사헌 허응(許應) 등은 양반의 정처로서 세 번 이상 개가하는 자는 고려의 법 ...

자본가는 자신의 자본금으로 영리활동을 수행하는 경영자이다. 기업가·경영자·사용자·고용주·부르주아라고도 한다. 통상적으로는 자본, 즉 생산수단을 소유하고 노동력을 구매하여 이윤을 얻기 위해 상품의 생산활동을 주관하는 산업자본가를 지칭한다. 넓게는 산업자본가를 비롯하여 상업자본가·대부자본가·금융자본가 등을 포괄한다. 광복 이후 우리나라 자본가계급의 역사는 재벌의 형성·발전과정으로 집약될 수 있다. 1990년대 이후 재벌이 중소기업을 하도급 계열구조로 종속시키면서 소수의 재벌자본가와 다수의 영세자본가 사이의 격차는 더욱 심화되어 우리 사회의 양극화를 낳고 있다.

정신질환이나 좌절·절망, 불명예 등으로부터 벗어나기 위하여 자신의 생명을 스스로 포기하는 죽음. # 개설 자살은 개인의 선택이기도 하지만, 사회의 영향에 의한 것이기도 하다. 정신병에 의한 것, 우울증에 의한 것이기도 하지만, 그 정신병을 낳게 한 것, 그 우울증을 낳게 한 것 가운데에는 사회의 영향이 일부 작용하고 있기도 하다. 자살은 산업사회에서 증가하는 경향을 보인다. 경제적인 풍요와 정치적인 자유가 보장되는 나라에서 오히려 자살율이 높고, 산업화가 덜 된 나라에서 자살율이 낮은 편이다. 산업화와 자살율 사이에 상관관계 ...

혼인 당사자인 신랑·신부가 주체적으로 자유롭게 배우자를 선택하는 혼인. 자유연애결혼. # 연원 및 변천 사랑이 혼인의 주요한 토대가 되기 때문에 연애혼이라고도 한다. 연애혼은 근대 서구사조의 영향으로 도입된 것이란 인식이 지배적이나, 신라시대에는 상류사회를 중심으로 연애혼을 행한 흔적이 남아 있다. 대표적인 것이 『삼국유사』에 등장하는 김춘추(金春秋)와 아지(阿之)의 혼인설화다. 이 설화에 따르면 정월 오기일(午忌日)에 김유신이 김춘추와 ...

자작농은 자기 소유의 농지에 자신이 직접 경작하는 농민이다. 삼국시대 이후 토지 공유제 또는 국유제는 고려 중기 이후 토지제 문란과 더불어 지주제·소작제의 형태로 나타나게 되었다. 농민들은 소작인이 되어 토지의 소유권은 물론 경작권마저 보장받지 못하였다. 1910년 일제가 실시한 토지조사업으로 일본인과 한국인 지주가 증가하였다. 1930년 자작농은 전체농가의 19％ 정도에 불과했다. 광복 후 농지개혁으로 지주적인 토지소유제는 자작농적 소유제도로 바뀌게 되었다. 토지개혁을 통한 자작농의 육성은 우리나라 농촌사회의 안정과 질서를 마련하는 결정적인 계기가 되었다.

아버지의 형제 중 아버지보다 연령이 낮은 사람을 가리키는 친족용어. 숙부·삼촌·아재. # 내용 아버지의 형제 중에서 아버지보다 나이가 어린 사람을 부를 때 작은아버지라고 한다. 작은아버지는 큰아버지, 즉 아버지보다 나이가 많은 형제를 부르는 용어와 대비되는 말이다. 지방에 따라서 약간의 차이가 있지만 숙부(叔父) · 삼촌(三寸) · 아재라고도 한다. 지방에 따라서는 큰아버지, 즉 백부에 대해서도 작은아버지를 호칭할 때 사용하는 삼촌 · 아재라는 용어를 사용하기도 하므로 호칭상의 정확한 구분이 되지 않고 ...

장례는 상례의 시신을 처리하는 절차인 장사를 예를 갖추어 표현한 말로 현대 사회에서 상례를 대신하는 용어이다. 장례는 인류의 역사와 함께 시작되었고, 선사시대의 고인돌, 고분 등은 장례의 증거물이다. 장례라는 용어가 등장한 시기는 고려시대부터였지만, 상례를 대체하는 용어로 장례라는 용어가 일반화된 것은 현대의 일이다. 장례 전문가에게 위임된 현대의 장례는 고인의 시신 처리, 조상신 승화, 상주의 일상 복귀 과정이 품고 있는 상례의 의미와 상징, 한국인의 생사관 등이 잘 드러나지 않는다.

춘궁기 등에 양식이 모자라는 사람이 추수하면 장리(長利, 연 5할 이자)로 갚기로 하고 빌리는 벼. # 내용 이에 비하여 연 10할, 즉 배의 이자를 ‘갑리(甲利)’라 하고, 채무자가 이자 지급을 연체한 경우 채권자의 독촉에 못 이겨 이자를 원금에 보태어 다시 이것을 원금으로 해서 이자를 붙이는 것을 ‘복리(複利)’라고 한다. 이들 모두가 높은 이자에 속하는 것들이다. 우리 나라에서는 삼국시대부터 양곡을 빌려 주고 이자를 받는 고리대관행(高利貸慣行)이 있었다. 이것을 환자(還子)라고도 한다. 신라에서는 곡식을 빌려 주고 원리 ...

장명등은 능(陵), 원(園), 묘(墓)의 봉분 앞에 세워 놓은 석등(石燈)이다. 사찰의 석등과 유사하지만 ‘장명등(長明燈)’이라고 부르는 이유는 사악한 기운을 물리치고 후손의 장생발복(長生發福)을 기원하기 위해 불을 꺼뜨리지 않고 오래오래 밝히는 등이라는 의미를 담고 있기 때문이다. 『국조오례의(國朝五禮儀)』와 같은 예서에 능묘 석물로 장명등이 정식 명칭으로 되어 있음에도 명등석(明燈石)이라는 별칭이 조선 후기에 등장한다. 이 명칭은 일제강점기에 제작된 의궤에서 자주 사용되었다.

장애인의 인간다운 삶과 권리보장을 위하여 국가와 지방자치단체가 실시하는 제반 복지사업. # 개설 장애라고 하는 것은 한 사회가 어떠한 사람을 장애인이라고 정의하느냐에 따라 달라질 수 있는 상대적인 개념이다. 즉 장애의 개념은 개별 사회의 문화적 기대(cultural expectation)에 따라 다르며, 환경에 의해서도 변화할 수 있다. 이는 신체적·정신적 손상이 있다고 할지라도 주어진 환경에 잘 적응하여 사회생활에 지장이 없다면 장애인과 비장애인은 차이가 없기 때문이다. 우리나라의 경우 장애인의 범위를 주로 의학적 모델에 ...

죽은 사람의 시체 처리에 속하는 여러 가지 업무를 하는 전문가. 염사(殮師). # 내용 염사(殮師)라고도 부른다. 장의사가 하는 일은 다음과 같다. 손님의 상담을 받으며 장례식에 필요한 각종 준비와 장례물품 수배를 한다. 유족을 면접하여 장례 일정, 순서, 관의 선택 등 장례에 관한 필요사항을 타협하여 상담에 응한다. 때에 따라서는 염불을 할 승려와도 타협한다. 직원을 지휘감독하여 주검의 입관, 제단 및 식장 장식, 빈소 설치 등을 한다. 화장 때에도 관을 영구차에 실어 화장장으로 운반하며, 영구차에서 관을 내려 화장장 직원 ...

종통과 제사를 장자·장손이 계승하여 받드는 가족제도. # 내용 적장승조(嫡長承祧) 또는 적장봉사(嫡長奉祀)라고도 한다. 종법(宗法)에 의하면 대종(大宗)이든 소종(小宗)이든 적장자손이 승계함을 원칙으로 하고, 이들이 없을 때에는 적차자손(嫡次子孫)이 승계하며, 종을 계승한 자를 종자(宗子)라고 하고 조상의 제사를 주장(主掌)하는 자는 종자에 한정된다. 즉, 승중법(承重法：장손이 아버지와 할아버지를 대신해 조상의 제사를 받드는 일)은 제사를 주장하는 종자 또는 사자(嗣子：대를 이을 아들)를 정하는 법이며, 적장자손이 계속하도록 ...

재건국민운동은 5·16 이후 인간 개조와 사회 개혁을 추진하며 근대화를 이루고자 했던 군사 정부가 설립한 재건국민운동본부가 1961년부터 6월부터 1964년 8월까지 추진한 전 국민 사회운동이다. 이 사회운동은 복지 국가를 이룩하기 위하여 전 국민이 민주주의의 이념 아래 협동 단결하고 자조·자립 정신으로 향토를 개발하며 새로운 생활 체제를 확립하는 것을 목표로 하였다. 또한 군사 정부의 물적·행정 자원을 동원하는 동시에 민간에서 각 분야의 지식인들이 참여하여 전국의 지역 단위에 이르기까지 인간 개조와 사회 개혁을 추진하였다.

재독 한인 간호 인력 단체. # 개설 1965년 이후에독일로 이주한 한인 여성 면허간호사가 1986년에 결성한 조직으로,재독 한인의 대표적인 협의체 가운데 하나이다. # 설립목적 독일로 이주한 한인 간호 인력 상호간의 화목과 단결을 도모하고 전통문화를 장려하며, 나아가 독일과의 국제적 협조와 이해 증진을 목적으로 설립하였다. # 연원 및 변천 1965년 이후에 독일로 이주한 한인 여성 면허간호사들은 각 도시별로 협의회를 조직하였는데, 1985년 9월 21일에 이를 기반으로설립하고, 이듬해 6월 20일에 사단법인으로 만 ...

재독 한인 단체의 연합회. # 개설 1963년 10월 27일에 설립되었다. 재독 한인 사회의 여러 단체 대표들이 모여 회의하는 조직으로, 한인 관련 행사를 주관하고 있다. # 설립목적 정관에는 공익을 우선하며 문화와 국제 교류를 위한 상호 이해 증진의 추구, 독일 거주 한인의 상호 협동심을 바탕으로 한 상호 이해 증진을 목적으로 한다. 특히 문화 예술 활동을 통해서한인의 화합과 단결을 추구하고, 지역 한인회나 여러 단체의 여러 문화 행사나 체육 행사들을 지원하며, 재독 한인의 대표성을 갖고 국가 및 국제 교류 행사를 공동 ...

룩셈부르크 한인이 설립한 한인회. # 연원 및 변천 2000년에 룩셈부르크에 거주하고 있는 한인들의 단합과 소통을 꾀하고, 한국의 역사문화를 널리 알리기 위해서 설립하였다. # 현황 설립 이후에 여러 행사를 열고 있다. 곧 매년 자선바자회를 열고 있는데, 이 바자회는 유럽에서 가장 큰 규모의 자선바자회로 알려져 있다. 룩셈부르크에 있는 50여 개의 교민 조직이 참가하며, 20만 유로 이상의 수익금 전액은 전세계의 불우이웃을 돕기 위한 기금으로 기탁하고 있다. 또한 최근에는 마리아 테레사 대공부인이 각별한 관심을 가지고 열리 ...

1919년에 설립된 프랑스 최초의 한인 단체. # 개설 한인 노동자와 고학생이 주축이 되어 설립한 유럽 최초의 한인 단체이다. 상해(上海)의 대한민국임시정부에 독립운동 자금을 지원하면서 기근을 당한 국내에 구휼 활동을 위한 성금을 보내기도 하였다. # 설립목적 프랑스에 거주하던 한인들이 친목과 함께 독립운동을 지원하고자 설립하였다. # 연원 및 변천 1919년 11월 19일에 홍재하를 포함한 35명의 한인 노동자와 고학생들은 모임을 갖고 재법한국민회를 결성하였다. 1920년 10월 31일에는 재법한국민총회의를 열어 한 ...

벨기에 한인이 설립한 한인회. # 설립목적 벨기에 사람들에게 한국의 역사문화를 알리고, 한인 사회의 단합과 소통을 위해서 설립하였다. # 연원 및 변천 1966년에 회원 23명이 친목과 단합을 위해서 설립하였는데, 김일선이 초대 회장을 맡아 모임을 이끌었다. 2014년 1월 11일에 브뤼셀(Bruxelles)에 위치한 한국문화원에서 한인회장 선거를 치렀는데, 안숙자 전임 회장과 임희재 전임 부회장이 각각 소견을 발표한 뒤 무기명 투표를 한 결과, 임희재가 선출되어 2년 임기의 회장을 맡았다. # 기능과 역할 한인회는 ...

각종 직물 및 모피로 만드는 제품을 손 또는 기계로 깁는 일을 전문으로 하는 기술자. # 내용 재봉공의 구체적인 직능은 다음과 같다. ① 각종 직물류의 제품을 만들고 개조하고 수선하는 과정중에 손이나 미싱으로 깁는다. ② 의복과 장갑 등을 만들고 수선하는 과정중에 가죽부분품을 손으로 깁는다. ③ 모피제 의복 및 기타 제품을 만들고 개조하고 수선하고 재생하는 과정에서 한 가지 또는 그 이상의 재봉업무를 한다. ④ 표준형 혹은 특수형 단침 또는 다침재봉기를 조작한다. ⑤ 의복, 기타 재료에 기계로 장식디자인을 자수한다. ⑥ ...

재실은 조선시대 선대 봉사를 위한 제사용 건물로서 제사 전에 모여서 목욕재계하고 준비하는 의례용 장소이다. 재사(齋舍)로 부르거나 재궁(齋宮)으로도 불렸으며, 분묘(墳墓)를 수호하는 제사 건물인 경우에는 분암(墳庵)으로도 부른다. 분암은 선대 봉사를 위한 기능에 국한되지만, 재사나 재실 등은 성균관, 향교, 서원 등에서 강당의 앞쪽 좌우에 배치되는 동재(東齋)와 서재(西齋)를 가리키는 용어로도 쓰인다.