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조선 후기의 문신, 성해응의 시·서(書)·예문·풍천록 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 정사(精寫) 수택본(手澤本). 188권 102책. 간행 연대는 1840년(헌종 6)경으로 추정된다. 권1∼8은 사(詞)·부(賦)·행(行)·가(歌) 39편, 시 950수, 권9는 소(疏) 1편, 서(書) 8편, 서(序) 4편, 기(記) 17편, 문(文) 1편, 권10은 설(說) 4편, 행장 4편, 묘지명 10편, 권11은 제문 4편, 애사 7편, 유사 8편, 서후(書後) 5편, 권12는 전(傳) 7편, 잡저 12편, 권13은 서(書) 7 ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 박시찬의 시가와 산문을 엮어 1937년에 간행한 시문집. # 내용 4권 1책. 목활자본. 1937년 후손 재주(在周) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 유도승(柳道昇)의 서문이 있고, 권말에 백득우(白得愚)·이영석(李永錫)·남병모(南秉模)·박진규(朴鎭圭) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1은 시 115수, 권2는 서(書) 13편, 제문 8편, 서(序) 3편, 기(記) 3편, 권3은 상량문 1편, 발(跋) 1편, 잠(箴) 1편, 잡저 4편, 권4는 부록으로 만(挽) 11편, ...

조선 후기의 문신, 권성익의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1936년 6대손 정섭(廷燮)이 간행하였다. 권두에 족후손 상규(相圭)의 서문, 권말에 정섭의 지(識)가 있다. 고려대학교 도서관과 성균관대학교 도서관 등에 있다. 권1은 시 40수, 서(書) 14편, 잡저 4편, 서(序) 2편, 기(記) 2편, 발(跋) 4편, 상량문 2편, 뇌사(誄辭) 2편, 권2는 제문 7편, 봉안문 1편, 행장 5편, 묘표 4편, 전(傳) 1편, 부록으로 만사·행장·묘갈명 등으로 구성되어 있다. ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 노정섭의 시가와 산문을 엮어 1982년에 간행한 시문집. # 내용 20권. 필사본. 1916년 그의 아들 재훈(在勳)과 제자 고익진(高翼鎭)이 흩어진 초고를 모아 처음 편집했는데 분량이 많았다. 그 뒤 1936년 그의 큰 아들 재욱(在郁)이 이철승(李喆承)과 다시 간추리고 부록을 붙여 10권으로 편집하였다. 그러나 1982년 현대사(現代社)에서 3책으로 영인, 간행해 지금 통행되는 『연곡집』은 20권본을 대본으로 삼았다. 영남대학교 도서관에 권13이 있다. 영인본은 목차에 문집 17 ...

연광(緣光)은 일찍이 출가하여 중국으로 가서 천태 지의의 문하에서 법화사상을 배운 신라의 승려이다. 그가 신라로 귀국할 때 바다의 신이 그를 초청하여 용궁에 가서 『법화경』을 설하였다고 한다. 연광은 신라에 귀국하여서도 항상 『법화경』을 강설하며 사람들을 교화시켰다.

남북국시대 통일신라의 『대승기신론사번취묘」, 『화엄경개종결의』 등을 저술한 승려. # 내용 지리산 화엄사(華嚴寺)의 중창주이다. 흥덕현(興德縣：지금의 전북특별자치도 고창) 출신. 출가하여 도학(道學)을 성취한 뒤 여러 명산을 편력하였다는 설과 인도에서 왔다는 설 등이 있다. 이름도 대체로 연기(緣起)라고 표기하고 있으나, 연기(烟氣) 또는 연기(烟起)로도 쓰고 있으며, 전하는 말로는 그가 연(鷰)을 타고 우리 나라에 왔다고 해서 연기(鷰起)라고 불렀다고도 한다. 전설에 따르면 그는 어머니와 함께 처음 지리산에 와서 화 ...

여러 가지 원인으로 생긴다는 인연의 이치를 의미하는 불교교리. # 내용 연기는 여러 가지 원인에 의하여 생기는 상관관계의 원리이다. 연기란 인연의 이치를 말하며 이를 차연성(此緣性：이것에 연유하는 것, 相依性)이라고 하는데, 현상의 상호 의존관계를 가리킨다. 현상은 무상하며 언제나 생멸(生滅), 변화하는 것이지만, 그 변화는 무궤도적(無軌道的)인 것이 아니라 일정한 조건하에서는 일정한 움직임을 가지는 것이며, 그 움직임의 법칙을 연기라 한다. 이 법칙은 부처의 출현과는 관계없이 법(法)으로 결정되어 있는 차연성의 것이다. 연 ...

조선후기 학자 남원상이 역법과 길흉화복에 관해 저술한 역법서. # 내용 2권 2책. 연활자본. 1867년(고종 4) 간행되었다. 첫머리에 남원상의 서문이 있다. 조선조 철종 때 천문학자 남병길(南秉吉)이 지은 ≪선택기요 選擇紀要≫와 명나라 때 학자 임소주(林召周)가 지은 ≪천기대요 天機大要≫에서 요점만을 가려 만든 것이다. 저자는 직접 쓴 서문에서 이 책을 엮어낸 동기가 인간의 일상생활에서 흉한 것을 피하고 길한 곳으로 나아가게 하여 안심하고 살아갈 수 있도록 지도하는 데 있다고 피력하였다. 원래 이 길흉화복을 예견하려던 ...

『연담대사임하록』은 조선 후기의 승려 연담 유일의 시가와 산문을 엮어 1799년에 간행한 시문집이다. 총 305수의 시와 소, 기, 법어, 시중, 서 등의 문이 포함된 4권 2책의 목판본이다. 연담은 생전 직접 문집 간행을 준비했고, 책은 그가 사망한 후 1799년 제자에 의해 간행되었다. 시에서는 사찰 방문 후 감회를 읊은 것이나 사대부와 교유한 내용이 담겼다. 문에서는 유학자들의 불교 비판을 반박한 글이 주목된다. 격조 있는 시작품이 실려 있고, 유학자들의 불교 비판에 체계적으로 반박하는 등 조선 후기 대강백으로서의 위상이 잘 나타나 있다.

조선 중기의 승려 유일(有一)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 연담은 유일의 법호이다. 유일은 당시 불교계의 대종장(大宗匠)인 영허(靈虛)·호암(虎巖) 등 10대종사를 찾아 참학하고, 뒤에 서산대사(西山大師)-편양(鞭羊)-풍담(楓潭)-월담(月潭)-환성(喚惺)-호암으로 전승된 법맥을 이었다. 특히, 그는 선과 교학을 함께 회통(會通)시킨 고승으로서 불교강원에서 공부하는 모든 교과서에 대한 참고주석서를 지어 이후의 불교학 연구에 크게 공헌하였다. 그의 선맥(禪脈)을 이은 제자는 42인으로, 교맥(敎脈)을 이은 제자는 33인이며 ...

서울특별시 종로구 연지동에 있는 대한예수교장로회(통합) 소속 교회. # 연원 및 변천 1894년 미국 북장로교 선교사 모삼열(牟三悅, Moore,S.F.)의 조사(助事) 김영옥(金泳玉)과 천광실(千光實)이 시가전도에 힘쓴 결과 얻어진 신도들로 교회가 시작되었다. 이듬해 미국 북장로교 선교사 이길함(李吉咸, Lee Graham)과 조사 서상륜(徐相崙)의 지도로 이미 전도받은 신도들이 회동하여 현 위치에 있었던 초가 한채를 매입하여 예배처소로 삼았다. 이 곳을 중심으로 종로5가 일대의 전도 ...

연등회는 정월 대보름에 불을 켜고 부처에게 복을 비는 불교 행사이다. 불교에서 연등은 자신의 마음을 밝고 맑고 바르게 하여 불덕(佛德)을 찬양하고, 대자대비한 부처에게 귀의하려는 의미를 지니고 있다. 의종 때 백선연(白善淵)이 4월 8일에 점등하였다는 것이 사월초파일 연등에 관한 최초의 기록이다. 공민왕은 직접 초파일 연등을 열었고, 이후 서민층에까지 이르게 되었다고 한다. 2012년 4월 6일에 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 2020년 2월 유네스코 인류무형문화유산에 등재되었다.

조정에서 군신 상하간의 친목을 도모하면서 그 구분을 분명히 하기위해 행한 국가의례. 잔치의식. # 내용 이러한 의식은 봉건 제도가 발달되면서부터 임금의 권위를 과시해 신하들의 절대 복종을 강요하는 행사로 궁내에서 자주 치러졌다. 참가 범위는 연회의 규모에 따라 다르다. 그 규모는 세 가지로 대연(大宴)·중연(中宴)·소연(小宴)이 있다. 대연은 국가의 큰 경사가 있을 때 이루어지는 행사로 문무의 제신과 종친(宗親)·비빈(妃嬪)이 한 자리에 모여서 나라의 경사를 축하하는 큰 잔치이다. 중연은 문무관원이나 종친부의 사람들만을 ...

불교에서 수명을 연장하려는 목적으로 개최하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 고려시대에는 『불설치성광대위덕경(佛說熾盛光大威德經)』·『북두경(北斗經)』·『약사경(藥師經)』·『연명지장경(延命地藏經)』 등에 근거를 둔 연명도량이 자주 열렸다. 이 도량은 밀교의식이 핵심을 이루고 있는데, 다라니(陀羅尼)를 암송하면서 연생을 기원하며, 병이 발생하였을 때 열기도 하지만 건강할 때 많이 개최한다. 이 중 『연명지장경(延命地藏經)』은 중생의 수명을 늘려 행복을 받게 하겠다는 지장보살의 서원에 의지한 것으로 무병장수를 기원하는 법회를 ...

조선시대 때의 문신·학자, 이기설의 시가와 산문을 엮어 1706년에 간행한 시문집. # 내용 7권 3책. 목판본. 1706년(숙종 32) 증손 상주(相周)가 편집, 간행하였다. 권두에 권환(權煥)의 서문, 권말에 정중원(鄭重元)과 상주의 발문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권1은 시 30수, 권2는 소(疏) 10편, 권3은 서(書) 10편, 제문 3편, 권4는 가전(家傳) 7편, 권5는 문답설(問答說), 권6·7은 부록으로 구성되어 있다. 권6은 저자에 대한 기록으로 연보·유사·행장·낙석문(樂石文) 각 1 ...

조선 전기의 문신, 신석조의 시·계·기·의 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 후손 재묵(載默)·재원(載源)이 편집, 간행하였다. 권두에 유만식(柳萬植)의 서문과 권말에 재묵·재원의 후서(後敍)가 있다. 전주대학교 도서관에 있다. 권1은 시 13수, 소(疏) 14편, 계(啓) 15편, 서(書) 1편, 서(序) 1편, 기(記) 3편, 전(箋) 2편, 의(議) 8편, 권2는 부록으로 연보, 사전(史傳), 서술(敍述), 서대(犀帶)를 하사받았을 때 지은 제현(諸賢)의 서(書)와 시, 홍직필(洪直弼)이 쓴 대암사(大 ...

조선 후기의 유학자, 허태섭의 시가와 산문을 엮어 1929년에 간행한 시문집. # 내용 본집 22권, 습유(拾遺) 11권, 합 33권 15책. 연활자본. 1929년 아들 종익(鍾翊)이 편집, 간행하였다. 권두에 김영한(金寗漢)의 서문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1은 부(賦) 1편, 시 55수, 권2∼5는 서(序) 72편, 권6∼8은 기(記) 6편, 발(跋) 8편, 잡저 7편, 비명 12편, 묘지명 17편, 권9∼11은 묘갈명 50편, 권12∼18은 묘표 173편, 권19∼21은 제문 8편, 고문(告文) 5편, 행장 2 ...

조선 후기의 학자, 이조헌의 시가와 산문을 엮어 1900년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1866년(고종 3) 사위 방학기(方學基)가 편집하고, 1900년(광무 4) 손자 명곤(命坤)이 간행하였다. 권두에 김학성(金學性)의 서문이, 권말에 박재현(朴載鉉)의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 2책. 목활자본. 규장각 도서와 계명대학교 도서관에 있다. # 내용 권수에 유묵인 「난정서(蘭亭序)」 1점, 권1에 시 90수, 권2에 서(書) 10편, 서(序) 2편, 권3에 기(記) 3편, 지(識) 1편, 권4에 장(狀 ...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 안중섭의 시가와 산문을 엮어 1905년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 목활자본. 1905년 손자 석렬(錫烈)이 편집, 간행하였다. 권두에 기우만(奇宇萬)의 서문과 권말에 유준철(柳浚喆)·정규삼의 발문이 있다. 고려대학교 도서관과 전라남도 장성의 변시연가(邊時淵家), 국립중앙도서관 등에 소장되어 있다. 권1은 부(賦) 1편, 시 170여수, 권2는 서(書) 65편, 권3은 잡저 10편, 권4는 서(序) 14편, 기(記) 10편, 발(跋) 4편, 권5는 상량문 9편, 제문 7편, ...

불교에서 수명장수를 위하여 개최하는 종교의례. 불교의식. # 내용 고려시대에 많이 개최되었다. 이 도량은 『연수경(延壽經)』에 근거를 두고 개최하는 법회로서 『연수경』을 강독하는 일종의 밀교식 의식절차를 지니고 있다. 『연수경』은 『연수묘문다라니경(延壽妙門陀羅尼經)』이라고 하는 일종의 진언집(眞言集)이다.