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조선후기 도창사 영지에게 구족계를 받고 지안의 법맥을 계승한 승려. 선승(禪僧). # 내용 전주이씨(全州李氏). 자는 천경(天鏡), 호는 함월(涵月). 함경남도 함흥 출신. 어머니 조씨(趙氏)가 큰 물고기를 잡는 꿈을 꾸고 임신하여 12달이 지나서야 낳았다고 한다. 14세 때 도창사(道昌寺)에서 삭발, 출가하였고, 영지대사(英智大師)에게서 구족계를 받았다. 그 뒤 여러 선지식(善知識)을 두루 찾아가 법을 구하던 중 지안대사(志安大師)에게서 종문(宗門)의 깊은 이치를 얻어 법맥을 이었다. 삼장(三藏)에 해박하였으며, 특히 『화 ...

독경무들이 원혼을 위로하기 위하여 구송하는 독경문. # 내용 죽은 사람의 혼령을 위무하고 극락세계로 천도하기 위하여 베풀어지는 사령제(死靈祭)로, 억울하고 원통한 혼령의 장난으로 질병이나 재액이 발생하였을 때 행하는 치병제(治病祭)에서 원혼의 맺힌 한을 풀기 위하여 구송한다. 해원경에는 한문으로 된 ‘해원경’과 한글로 된 ‘해원사(解寃辭)’ · ‘해원풀이’ 등이 있다. ‘해원경’은 강원도 원주에서 조사된 자료가 있는데, “동방갑을목성원사(東方甲乙木星寃死) 갑을인묘해원신(甲乙寅卯解寃 ...

조선시대 때의 문신·학자, 황여일의 시가와 산문을 엮어 1776년에 간행한 시문집. # 내용 14권 7책. 목판본. 1776년(영조 52) 후손 상하(尙夏)와 이형복(李亨福) 등이 명계서원(明溪書院)에서 간행하였다. 권두에 이상정(李象靖)의 서문과 권말에 양사언(楊士彦)의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1∼4에 시, 권5에 부(賦)·대책(對策)·논(論), 권6에 서(書), 권7에 소(疏)·장계(狀啓)·교서(敎書)·전(箋)·표(表)·송(頌)·기(記)·서(序)·발(跋), 권8에 잡저·제문, 권9에 은사시(銀槎詩), 권10 ...

조선 후기의 학자, 박기봉의 시가와 산문을 엮어 1885년에 간행한 시문집. # 내용 2권 2책. 목판본. 1885년(고종 22) 후손들이 편집, 간행하였다. 권두에 이문호(李文浩)의 서문이, 권말에 김상헌(金尙憲)의 발문이 있다. 경상북도 안동시 영모각(永慕閣)에 있다. 권1에 시·만사 196수, 권2에 서(書) 3편, 제문 4편, 행장·유사·기(記)·서(序) 각 1편, 부록으로 만사·뇌문·제문·행장, 추록으로 발(跋)·부청음지창주광명(附淸陰誌滄洲壙銘) 등이 수록되어 있다. 시는 시격이 청아하면서도 소박하고 사실적이다. ...

조선 후기의 학자, 강필효의 시가와 산문을 엮어 1894년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1894년(고종 31) 강필효의 손자 강면(姜𨬋)이 간행하였다. # 서지적 사항 20권 11책, 부록 2권 1책, 합 22권 12책. 목판본. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시, 권2∼8에 서(書), 권9∼14에 서·잡저, 권15에 잠(箴)·명(銘)·찬(贊)·서(序), 권16·17에 기(記)·발(跋)·봉안문·축문·제문, 권18·19에 묘비명·묘갈명·묘표·묘지명·묘지·빈지(殯誌), 권2 ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 오인태의 시가와 산문을 엮어 1939년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1939년 아들 도옥(道玉)이 편집하여 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 도옥의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1∼3에 시 441수, 권4에 서(書) 3편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 지(誌) 1편, 정(呈) 2편, 제문 2편, 애사 2편, 청첩(請牒) 1편, 부록으로 기 4편, 화운 16편, 행장·묘갈명·묘지명 각 1편 등이 수록되어 있다. 모두 500여 수에 달하는 시에는 ...

해인은 세계의 모든 중생과 사물이 바다 가운데에 도장처럼 깊게 비추어진다는 뜻이다. 대해인, 해인삼매, 해인정이라고도 한다. 인드라신이 아수라와 투쟁할 때 일체의 군대와 병기가 바다 가운데 분명하게 드러남이 마치 인쇄된 문자와 같기에 해인이라 하였다 한다. 의상은 깨달은 자의 세계, 중생들의 세계, 기반으로서의 환경 세계가 모두 해인삼매로부터 출현한다고 하였다. 신라에서는 해인삼매가 의상의 법성게 가운데 이타행의 구도로 설명되면서 5중해인, 10중해인으로 전개되기도 하였다.

‘해인사 대장경’은 고려후기 대장도감에서 판각한 대장경으로 경상남도 합천군 가야면 해인사에 소장된 불교경전이다. 『초조대장경』이 몽골군의 침입으로 불타자 당시의 집권자 최우 등이 대장도감을 설치하여 16년 만인 1251년에 완성하였다. 판각의 매수가 8만여 판에 달하고 8만 4천 번뇌에 대치하는 8만 4천 법문을 수록하여 ‘팔만대장경’이라고도 한다. 몽골군의 침입을 격퇴하려는 민족적인 염원에서 국력을 기울여 한 자 한 자 정성을 다하여 판각하였으며, 세계에서 가장 완벽한 대장경으로 높은 평가를 받고 있다. 경판은 국보로 지정되어 해인사에 소장되어 있다.

조선시대 승려 유기가 합천 해인사의 판각을 중수한 내력을 수록한 사적기. # 내용 신라 애장왕 때 창건한 해인사에 처음 판각을 지어 고려대장경을 봉안하였는데, 실화로 수백칸이 전소되었다. 그때 경상도관찰사였던 김상성(金尙星)이 사재를 털고 모연(募緣)을 하여 판각을 다시 일으키게 되었다는 내용이다. 「가야산해인사결계량기(伽倻山海印寺結界場記)」에 수록되었으며, 『조선사찰사료』 상권에 활자본으로 재수록되었다. 해인사에 있다.

900년(효공왕 4)에 최치원(崔致遠)이 쓴 해인사에 관한 기록. # 내용 본래의 제목은 ‘신라가야산해인사선안주원벽기(新羅伽倻山海印寺善安住院壁記)’이다. 제목으로 보아 해인사 선안주원이라는 건물의 벽에 썼던 기록이며, 『동문선』 권 64에 수록되어 전한다. 이 벽기의 전반부에는 신라불교사에 관한 자료가 전하고 있다. 선덕여왕 때 지영(智潁)과 승고(乘固)가 중국유학을 다녀와 처음으로 대덕(大德)에 뽑혔다고 한 것은 다른 기록에는 보이지 않는 자료이다. 또한, 이 벽기에는 당시 신라불교의 여러 요소를 유가(瑜伽)·화엄(華嚴)· ...

『해인삼매론』은 남북국시대 통일신라 승려 명효가 『화엄경』 중에서 해인삼매를 논술한 불교서이다. 명효는 7언 28구 196자의 게문으로 57각의 회독문(回讀文)의 도장(圖章)을 만들어 해인삼매를 논하였다. 이 책은 도인(圖印)을 중심으로 먼저 대의를 말하고 다음에 해인삼매가 무엇인가에 대한 설명을 하였다. 다음에 도인이 의미하는 바를 풀이하면서 『화엄경』의 중요한 내용을 간추려 문답형식으로 설명하였다. 이 책의 도인은 모든 경(經)의 깊은 뜻이 다 간직되어 있고, 모든 부처님의 공덕이 두루 다 포함되어 있는 다라니라 하였다.

해일(海日, 1541~1609)은 청허 휴정(淸虛休靜)의 제자로 『영허집(暎虛集)』을 저술한 조선시대 승려이다. 지리산에서 부용 영관(芙蓉靈觀)에게 배우고 금강산에서 학징(學澄)에게 수학한 후 묘향산에 가서 휴정의 법을 전해 받았다. 능가산 실상사(實相寺)에서 『지장경(地藏經)』을 독송하며 상서로운 꿈을 꾸었다고 전해진다. 시문집 『영허집』에는 그가 지은 『부설거사전(浮雪居士傳)』과 「유산록(遊山錄)」 등이 수록되어 있다.

조선 후기의 문신·학자, 신석우의 시가와 산문을 엮어 1939년에 필사한 시문집. # 편찬/발간 경위 신석우의 손자 신양균(申養均)의 주선으로 윤종의(尹宗儀)가 교감(校勘)하고, 1939년에 이학여(李學如)가 필사하였다. 권말에 윤종의의 발문이 있다. # 서지적 사항 18권 13책. 필사본. 규장각 도서에 있다. # 내용 권1∼8에 시, 권9에 서(書), 권10에 소(疏)·차(箚)·계(啓)·의(議)·강의(講義)·책(策), 권11·12에 서(序)·기(記)·발(跋), 권13에 응제문(應製文)·전문(箋文)·축문·제문·상량문 ...

조선 후기의 문신, 정범조의 시·묘갈명·제문·애사 등을 수록한 시문집. # 내용 39권 19책(零本). 목활자본. 결본되어 간행 경위 및 서문·발문의 유무를 확인할 수 없다. 권3∼6에 시 609수, 권26·27에 묘갈명 39편, 권30∼32에 묘지명 38편, 권33·34에 제문 45편, 축문 8편, 기우문 7편, 애사(哀辭) 15편, 권35·36에 행장 26편, 시장(諡狀) 3편, 권37·38에 제발(題跋) 22편, 설(說) 9편, 논(論) 7편, 잡저 15편 등이 수록되어 있다. 이 가운데 시는 비록 전모는 파악되지 ...

조선후기 청화산 백련암의 대강백이 되어 학인들을 지도한 승려. # 내용 호는 용호(龍湖). 출가하기 전 엄한 가정교육을 받았고 출가 이후 무애행(無碍行)을 닦아 인연에 따라 자재할 수 있기를 서원하였다. 수도함에 있어서도 인연따라 돌아다니며 항상 부처의 설산(雪山) 고행을 흠모하여 정진하였다. 경상북도 의성청화산(靑華山)백련암(白蓮庵)의 대강백이 되어 낙동강 유역과 호남·호북 지방을 두루 소요하며 학인들을 지도하였다. 특히, 무심(無心) 공부를 강조하여 계(戒)를 받고 전하는 일, 법을 받고 전하는 일도 모두 일장춘몽이라 하 ...

조선 후기의 학자, 남붕의 시·서(序)·서(書)·기 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 20권 10책. 필사본. 저자의 이력은 자세하지 않으며, 편집과 필사 연대는 미상이다. 규장각 도서에 있다. # 내용 표지에는 제1책에서 10책까지의 순서로 기록되어 있으나, 내용에는 제7책 권14까지로 일단 끝나고 제8책에서 10책까지는 다시 권1로 시작하여 권6으로 끝나고 있다. 제1∼7책의 권1에 시·소(疏), 권2∼10에 서(書), 권11∼13에 잡저, 권14에 서(序)·기(記)·발(跋)·잠(箴)·전(傳)·상량문·제문, 제8∼1 ...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자·독립운동가, 송기식의 시가와 산문을 엮어 1957년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1957년 송기식의 아우 송연식(宋淵植)이 편집·간행하였다. 권두에 신언직(申彦稷)의 서문, 권말에 박창로(朴昶魯)와 송연식(宋淵植)의 발문이 있다. # 서지적 사항 9권 5책. 석인본. 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 만사 295수, 권3·4에 서(書) 127편, 권5에 서(序) 12편, 기(記) 7편, 전(傳) 1편, 발(跋) 6편, 논(論) 5편, 설(說) 17편, 잠(箴) ...

조선 후기의 학자, 황명하의 시가와 산문을 엮어 1971년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1971년 황명하의 10대손 황진학(黃鎭鶴) 등이 편집·간행하였다. 권두에 이주원(李周遠)·백순우(白淳愚)의 서문, 권말에 남병기(南炳基)와 황진학의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 3책. 석인본. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1∼3에 시 478수, 권4에 만사 18수, 서(書) 21편, 잡저 1편, 대책(對策) 3편, 권5에 서(序) 5편, 기(記) 1편, 발문 3편, 제문 4편, 비명 1 ...

조선 전기의 문신, 서선의 시가와 산문을 엮어 1926년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 1926년 후손 진하(震河)가 편집, 간행하였다. 권두에 이우면(李愚冕)·이중균(李中均)의 서문이 있고, 권말에 홍재관(洪在寬)·이정규(李貞珪)의 발문이 있다. 규장각 도서·국립중앙도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 42수, 서(書) 16편, 소(疏) 1편, 잡저로 논(論) 2편, 설(說) 4편, 정사록후서, 만퇴상두산자술(晩退象頭山自述), 권2에 연보, 권3은 부록으로 저자의 행장·가장·묘갈명 등이 수록되어 ...

남북국시대, 일본에서 승단의 최고직인 대승정으로 추존된 승려. # 내용 성은 고지(高志), 아명은 사수(史首). 일본의 화천국(和泉國) 출신. 아버지는 사양(史羊)이고, 어머니는 봉전약사고(蜂田藥師古)이다. 683년 15세 때 출가하여 호고우사(法興寺)에 살면서 불교의 기초를 닦았고, 야쿠시사(藥師寺)로 옮긴 후 법상유식(法相唯識)의 교의를 학습하였다. 24세 때인 693년에 고우칸사(高官寺)덕광(德光)으로부터 구족계를 품수받고 도소(道昭)와 함께 유가유식(瑜伽唯識)을 공부하였다. 704년에 집으로 돌아와 옛집을 절로 고치고 ...