김춘수는 해방 이후 『구름과 장미』, 『타령조 기타』, 『거울 속의 천사』 등을 저술한 문인이다. 1946년 시화집 『날개』에 「애가」를 발표하면서 작품활동을 시작했다. 시집 『타령조 기타』(1969)는 언어 실험 기간을 거쳐 ‘무의미시’로 넘어가는 전조를 보인다. 이 시집은 장타령 가락을 끌어들여 현대문명을 비판했으며, 내용보다 형식에 치우친 경향이 나타난다. 시론집 『의미와 무의미』(1976)는 ‘무의미시’에 대해 새로운 견해와 해설, 시 단평 등을 담고 있다. 그는 언어와 대상 간의 관계를 고민하고 그 해답을 얻기 위해 고투한 시인이다.이후 『늪』(문예사, 1950), 『기(旗)』(문예사, 1951)를 차례로 출간하였고, 네 번째 시집 『인인(隣人)』(문예사, 1953)은 연작시로 편성된 것으로 김춘수 자신이 손수 제본하여 출간했다....

가곡은 1920년대부터 등장한 새로운 장르의 노래로 한국 시에 곡을 붙인 예술성을 지향하는 노래이다. 예술가곡, 한국가곡, 한국예술가곡이라고도 한다. 한국 시와 선율 그리고 피아노 반주가 유기적으로 결합이 되어 있으며, 피아노 반주가 원칙이지만 실내악 반주 또는 관현악 반주로 연주를 하기도 한다.대표적인 것으로는 ｢입맞춤｣(서정주 시, 정회갑 곡), ｢부다페스트에서의 소녀의 죽음｣(김춘수 시, 백병동 곡) 등이 있다. 2000년대 들어서는 새로운 감성을 노래한 곡들이 대거 등장하기 시작하였는데, 대표적으로 ｢첫사랑｣(김효근 시, 곡), ｢마중｣(허림 시, 윤학준 곡), ｢서툰 고백｣(최진 시, 곡), ｢잔향｣(이연주 시, 윤학준 곡) 등이 있다. 가곡집으로는 1927년 박태준이 『가곡집』을 출간하기 시작하여 1929년 안기영이...

문학은 인간의 사상이나 감정을 언어로 표현한 예술이다. 말로 된 것이든 글로 적은 것이든 언어예술이면 모두 문학에 포함된다. 한국문학은 한국인의 문학이고 한국어로 된 문학으로, 고저·장단·강약의 구분이 어렵고 운이 발달하지 않은 한국어의 영향을 받았다. 처음에는 말로 이루어지고 말로 전하는 구비문학뿐이었다. 이후 동아시아의 공동 문어인 한자가 수용된 후에 생긴 한국한문학도 한민족이 쓰고 한민족의 생활을 다룬 문학이므로 한국문학에 포함된다. 그리고 한글이 창제된 후 국문으로 쓰인 고전문학과 현대문학을 포함한 국문 기록문학이 있다.사물에 대한 관찰과 언어 감각을 새롭게 하는 것이 시의 사명이라는 경향이 또한 관심을 끌어서, 박남수(朴南秀)의 『갈매기 소묘(素描)』(1958), 김춘수(金春洙)의 『꽃의 소묘』(1959) 같은...

박인환(朴寅煥)·김규동(金奎東)·김춘수(金春洙)·전봉건(全鳳健) 등으로 대표하는 모더니즘은, 전후의 불안과 전쟁의 참상을 반영한다. 한편 조향(趙鄕)은 언어의 순수성과 초현실주의적 기법을 강조하는 초현실적 모더니즘의 전위성을 보여준다. 김춘수의 후기 무의미 시는 그의 모더니즘의 한 정점으로서 1990년대 전후의 해체시, 해체중의와 연결되고 있다. 1950년대의 전후소설은 동족상잔과 국제적인 한국전쟁을 배경으로 실존주의와 리얼리즘이 어울려 괄목할 만한 양상을 보인다. 오상원(吳尙源)의 ＜유예＞(1954), 장용학(張龍鶴)의 ＜요한시집＞(1955) 등은 실존주의적 경향의 현실인식을, 황순원(黃順元)의 ＜학＞(1953), 오영수(吳永壽)의 ＜갯마을＞(1953), 이범선(李範宣)의 ＜학마을 사람들＞(1957) 등은 향토적...

박남수는 해방 이후 『그리고 그 이후』, 『어딘지 모르는 숲의 기억』 등을 저술한 시인이다. 1933년 『조선문단』에 희곡 「기생촌」이 입상했다. 1939년 『문장』에 정지용의 추천으로 「심야」·「마을」 등 6편의 시를 발표하면서 문단에 본격적으로 데뷔했다. 1994년 사망할 때까지 『초롱불』(1940)·『갈매기 소묘』(1958)·『새의 암장』(1970)·『그리고 그 이후』(1993) 등 8권의 시집을 발간했다. 박남수는 ‘빛’과 ‘어둠’, ‘삶’과 ‘죽음’이라는 대립적 심상과 그것을 극복하려는 의지를 새의 상징적 이미지로 형상화하여 ‘새의 시인’이라고도 불린다.- 『현대시해설』(조남익, 세운문화사, 1977) - ｢새와 순수｣(박태수·정한모·김재홍 편저, 『한국대표시평설』, 문학세계사, 1983) - ｢박남수론｣(김춘수, 『심상』, 1975.6.)

이러한 변화를 잘 보여주고 있는 시로서 「귀촉도」를 들 수 있는데, 이 작품은 동양적 한(恨), 혹은 한국적 한의 정서를 근간으로 하고 있다. 우리 심정의 거울로서 귀촉도를 노래하고 있으며, 이루지 못하고 행하지 못한 일들을 “차마 아니 솟는 가락 눈이 감겨서”라는 표현으로 형상화하고 있다. 이로 볼 때 시인은 이 시집을 통하여 울분이나 저돌(猪突)의 장(場)으로부터, 확인이나 모색의 장으로 돌아와 다음 장으로 도약하려는 준비를 하고 있다고 말할 수 있다. - 『우리 시문학 연구』(강희근, 예지각, 1985) - 『서정주 연구』(조연현 외, 동화출판공사, 1975) - 『한국의 현대시』(김춘수, 해동문화사, 1958) - 「지옥과 열반」(천이두, 『시문학』 11∼14, 1972) - 「서정주 론」(전상렬, 『문화비평』 Ⅱ-2, 1970)

1950년대 후반기에는 영미 주지주의 이론의 재평가와 더불어 모더니즘의 새로운 진전을 보였다. 송욱(宋稶)의 ≪하여지향 何如之鄕≫(1961)에 보이는 비순수와 문명의 표정, 박남수(朴南秀)의 심층 이미지 추구, 김춘수(金春洙)의 현실의식과 존재론적 이미지, 김광림(金光林)의 주지적 서정 등에서 모더니즘의 심도 있는 전개를 보여주었다. - 『문예사조』(문덕수, 개문사, 1979) - 『모던이즘』(Faulkner, P., 황동규 역, 서울대학교출판부, 1980) - 『한국모더니즘시연구』(문덕수, 시문학사, 1981) - 『문예사조』(박철희 편, 이우출판사, 1985) - 『모더니즘시연구』(원명수, 계명대학교출판부, 1987)

청록파는 박목월·조지훈·박두진 등 3명의 시인을 총칭하는 문학유파이다. 이 명칭은 세 시인이 1946년 을유문화사에서 공저로 출간한 시집 『청록집』에서 유래하였다. 세 사람은 모두 1939년 창간된 문예지 『문장』을 통해 등단하였다. 이들의 시 세계는 대체로 자연의 본성을 통하여 인간적 염원과 가치를 성취시키려는 창작 태도를 보여준다.대표적으로 김춘수는 이들을 하나의 유파로 칭하기보다는 '3시인'이라고 칭하기도 한다. 또한 박목월과 조지훈은 박두진과 더불어 3인이 시집을 내게 된 경위에 대해, 『문장』 출신 시인 중 월북하거나 사망하지 않은 시인 셋이 모여 시집을 내게 되었다고 밝히기도 했다. 이처럼 청록파가 시적 지향을 같이 하는 동인의 성격보다는 '시우(詩友)'에 가깝다는 의견도 있지만, 그럼에도 불구하고...

『부다페스트에서의 소녀의 죽음』은 1959년 춘조사에서 발행한 김춘수의 시집이다. 이 시집에는 김춘수 초기 시세계의 주요 주제인 존재와 언어에 대한 통찰이 드러난다. 이와 더불어 이념을 기반으로 한 당대 세계의 폭력에 저항하고 인간의 자유에 대해 갈망하는 사회·역사적 통찰을 보여준다. 『부다페스트에서의 소녀의 죽음』은 1959년 김춘수가 춘조사에서 발행한 시집이다. 총 127면에 ‘릴케의 장(章)’, ‘꽃을 위한 서시(序詩)’, ‘나목(裸木)과 시(詩)’, ‘소묘집(素描集)’, ‘구시첩(舊詩帖)’이란 주제의 5부로 나뉘어 36편의 시가 수록되어 있다. 『부다페스트에서의 소녀의 죽음』은 『꽃의 소묘(素描)』(백지사, 1959)가 발간된 뒤 몇 달 만에 나온 시집이다. 여기에는 『꽃의 소묘』에 실려 있었던...

그렇다고 이러한 병적인 관능이 그 육체성에만 한정되는 것은 아니다. 애욕(관능)의 진실한 모습, 나아가서 애욕의 의미부여(정신화)에 두고 있는 것으로 이상화의 내면적인 정열과 철학적인 명상, 그 체취까지 나타낸 것이다. 사랑의 절정에서 갈망하는 시인의 감정이 거의 병적인 격렬성과 자제할 수 없는 욕망과 충동의 광기(狂氣)로 표현되고 있는데, 이것이 바로 이상화 문학의 생명이며, 동시에 그 시대를 대표하는 시적 경향이기도 하다. - 『한국근대시의 비교문학적연구』(김학동, 일조각, 1981) - ｢이상화연구｣(이성교, 『성신여자사범대학인문과학논집』2, 1969) - ｢퇴폐와 그 청산｣(김춘수, 『문학춘추』9, 1964)

초현실주의는 비합리적 인식과 잠재의식의 세계를 추구하고 표현의 혁신을 꾀하는 전위적 문예사조이다. 제1차 세계대전 이후 이성과 인습을 반대하고 문명의 구속으로부터 인간의 자유와 해방을 촉진하기 위한 것이다. 우리나라에서는 1930년대 일본을 통해 다다이즘과 그것을 계승한 초현실주의가 도입된다. 『삼사문학』 동인과 이상의 초현실주의 작품에 이르러 구체화된다. 초현실주의 기법은 광복 후 조향의 초현실주의 운동과 김춘수의 무의미시, 1980년대 이후의 해체시 등과 연결된다.이상의 초현실주의 미학과 수법은 광복 후 조향(趙鄕)의 초현실주의운동과 김춘수(金春洙)의 모더니즘 특히 무의미시(nonsense verse), 그리고 1980년대 이후의 해체시 등과 연결된다. 2차 대전(1941)과 한국전쟁(1950)을 통한 죽음과 폐허의...

양반으로서 농업에 종사하던 중, 1907년 7월초 양근에 거주하는 민기희(閔基熙)로부터 현재 정부의 대신을 믿을 수가 없으니 우리가 의병을 일으켜 일본인을 물리치고 구제도를 회복하자는 제의를 받고, 포수 30여명과 함께 경기도 지평군 우곡에 가서 김춘수의진(金春洙義陣)에 입진하여 종사가 되어 항일의병투쟁을 하였다. 같은 해 10월 24일 여주군 대송면 곡수에서 순사 한명을 사살하였고, 같은해 11월 보름경에는 홍천 남창에서 의병장 김춘수 및 동료의병 100여명과 함께 일본군과 격전을 벌였다. 같은해 12월초에는 여주 천양에서 일본군과 교전하였다. 1908년 음력 정월 관동의병장 정대무(丁大武)가 의진을 해산하자, 정대무의 선봉장이었던 김응서(金應西)가 의병부대를 재조직하기 위하여 지평에 왔다. 이때 의병을...

이것은 계엄의 국회에의 통고와 함께 대통령의 계엄선포권 남용을 방지하려는 것이다. 계엄이 해제되면 그날부터 모든 행정사무와 사법사무는 평상상태로 복귀되며, 비상계엄선포중에 군법회의에 계속중인 재판사건의 관할은 계엄해제와 동시에 일반법원에 귀속한다. 계엄시행은 국방부장관이 지휘, 감독하지만, 전국을 계엄지역으로 할 때는 대통령이 지휘, 감독한다. - 김도창, 『계엄론』(박영사, 1968) - 김춘수, 『1946~1953년 계엄의 전개와 성격』(성균관대 박사학위논문, 2014) - ｢부마민주항쟁 관련자의 명예회복 및 보상 등에 관한 법률 시행령」(대통령령 제34989호)

꽃을 소재로 한 시편들의 대부분이 정감과 영탄조로 되어 있는 데 반해, 김춘수의 「꽃」은 전혀 그렇지가 않다. 그러한 상식적이고 일반화된 통념에서의 발상법을 전면 거부한다. “내가 그의 이름을 불러주기 전에는/그는 다만/하나의 몸짓에 지나지 않았다.”라고 한 첫 머리부터 특이한 발상법임을 직감하게 한다. ‘나’와 ‘그’, 즉 인간과 사물과의 관계에서 의미 부여가 있기 전에는 ‘꽃’은 하나의 몸짓에 지나지 않았다. 제2연은 “내가 그의 이름을 불러주었을 때/그는 나에게로 와서/꽃이 되었다.”로, 작자는 여기서 ‘꽃’이라는 사물을 대상화하여 관조하고 있다. 우리는 여기에서 꽃을 꽃으로 볼 줄 알아야 한다는 깊이의 시학(詩學)을 읽을 수가 있다. 꽃을 정감적 대상으로서가 아니라, 그것을 사물화하여 존재의...

그것은 인간의 명명 행위에 의해 비로소 꽃이라는 사물로 존재하게 된다. 이 점에서 이 시는 사물이 인간의 언어 행위를 떠나서는 존재할 수 없다는 현상학적 인식론의 세계를 보여준다. 김춘수는 이 시집을 통해 관념적인 인식이 아닌 사물의 본질 자체에 대한 인식의 문제에 관심을 가진다. 이러한 경향은 1960년대 이후 순수시, 무의미 시로 발전하는 토대를 마련한다. 작자의 초기 시는 당대의 대부분의 서구 취향 시인들이 영미 모더니즘 계열에 속하는데 비해 상징주의 이론. 특히 릴케(Rilke, R.M.)의 초기시의 영향 아래 시작 활동을 하고 있다는 점에서 문학사적으로 특이한 위치를 차지하는 시인이라고 할 수 있다. - 『꽃의 소묘』(김춘수, 백자사, 1959)

작업은 창립공연으로 핀터(Harold Pinter) 작·길명일 연출 「덤 웨이터(The Dumb Waiter)」를 공연하였으며, 이오네스코(Eugene Ionesco) 작·조병진 연출「왕은 죽어가다」·「벙어리 아내를 가진 판사」·「관리인(管理人)」·「어항(魚缸)」, 몰리에르(Moliere) 작 「스카나렐」, 와일더(Wilder) 작「90년간의 만찬」, 이언호(李彦鎬) 작「타의(他意)」, 몰리에르 작 「팔자 좋은 의사선생」, 핀터 작「요리승강기(料理昇降機)」, 소포클레스(Sophocles) 작·조우현(趙宇鉉) 역「오이디프스왕」, 김춘수(金春洙) 작「닻을 내리다」, 이오네스코 작·민희식(閔憙植) 역「베랑제 1세 사라지다」, 한스귄터 미헬젠(Hans Gunter Michelsen) 작·김충남 역「헬름」, 체홉(Chekhov) 작·백광남(白光男) 역「벚꽃동산」...

전혁림은 해방 이후 「늪」, 「통영항」, 「한국의 문」 등을 그린 서양화가이다. 1938년 부산미술전에 입선하고, 1949년 제1회 대한민국미술전람회에 「정물」로 입선했다. 1952년 부산 밀다원 다방에서 1955년까지 해마다 개인전을 열었다. 1970년까지 통영 일대와 인근의 갯마을 등 향토적 풍정을 활달한 붓놀림, 짙은 청색조의 추상적인 화면, 부감법으로 그려냈다. 전혁림은 중앙화단과 거리를 두고 고향 통영과 부산을 중심으로 작품 활동을 했으며, 독특한 색채와 풍경을 이루는 작품으로 ‘색채의 마술사’ 또는 ‘바다의 화가’로 알려져 있다.통영에서 해방을 맞은 그는 통영문화협회 창립 동인(유치진, 윤이상, 김춘수, 김상옥 등 참여)으로 참여했다. 1949년 제1회 대한민국미술전람회에 「정물」로 입선한 후, 1953년 제2회...

안창호(安昌浩)의 ‘무실역행(務實力行)’의 정신을 이어받아 평론·교양·학술·문화 등 다방면의 작품을 다수 게재함으로써 종합잡지의 성격을 띠었다. 편집면에서는 국내 작가의 기고가 대부분을 차지하였으며, 논문이나 외국명작에 대한 번역물의 비중도 적지 않다. 특히, 박목월(朴木月)·김춘수(金春洙)·서정주(徐廷柱)·조병화(趙炳華) 등 당시 활약중이던 시인들을 대거 등용하여 시작법에서부터 우수작품 소개까지 문학성을 높이는 작업에 역점을 두었다. 이 잡지의 크기는 창간호부터 제6권 제3호까지는 B5판 200면 내외였으며, 그 이후는 A5판 200면 내지 300면이었다. 1960년 12월 15일 통권 제7권 제15호로 종간되었다. - 『한국잡지사』(김근수, 청록출판사, 1980) - 『새벽』제7권 제15호(새벽사)

『태양의 풍속』은 학예사에서 김기림의 시 「태양의 풍속」·「향수」·「호텔」 등을 수록하여 1939년에 간행한 시집이다. 김기림의 제2시집이다. 「어떤 친한 시의 벗에게」라는 작자의 서문이 있고, 총 92편의 시를 6부로 나누어 수록하였다. 저자는 서문에서 “까닭모를 울음, 과거에의 구원할 수 없는 애착, 무절제한 감상, 탄식 등을 배제하고, 신선하고 활발하며 대담하고 명랑, 건강한 태양의 풍속을 배우자.”라고 의도를 밝힌다. 1930년대의 모더니즘 시운동을 이해하는 데 있어서 빼놓을 수 없는 기본자료이다.- 『신문학사조사』(백철, 민중서화, 1955) - 『한국현대시형태론』(김춘수, 해동문화사, 1958) - 『한국현대문학사』(조연현, 성문각, 1969) - 『궁핍한 시대의 시인』(김우창, 민음사, 1977) - 『한국모더니즘시연구』(문덕수, 시문학사...

내용은 시에 유치환(柳致環)의 「구름장 아래서」, 김용호(金容浩)의 「곡」, 이경순(李敬純)의 「낚시」·「여운」, 서정봉(徐廷鳳)의 「소쩍새」, 김규동(金奎東)의 「검은 날의 샹송」, 이숭자(李崇子)의 「강」, 장호(章湖)의 「동결」, 고원(高遠)의 「눈이 내리듯」, 장응두(張應斗)의 「해를 보내며」, 고두동(高斗東)의 「민충정공 오십주기에 읊음」, 조향(趙鄕)의 「푸르른 영원」 등이 있다. 양병식(梁秉植)·김정한(金廷漢)·이영도(李永道)·구연식(具然軾)·손풍산(孫楓山)·김태홍(金泰洪)·성수익 등의 번역과 수필, 김춘수(金春洙)·조향·정태용(鄭泰鎔) 등의 평론, 정진업(鄭鎭業)·이주홍(李周洪)·손동인(孫東仁)의 소설을 실었다. 한글전용 가로쓰기 잡지로는 초기에 특히 지방인 부산에서 발간한 것이 특징이다.