1961년 10월 구 황실재산사무총국과 문교부의 문화보존과의 기능을 통합하여 문교부 소속의 외국으로 문화재관리국이 새로이 발족되었으며 1968년 문화공보부로, 1993년 문화체육부로, 1998년에 문화관광부로 그 소속이 변경되었다. 1971년 문화재과는 문화재 1·2과로 분리되었으며 1973년 문화재관리관과 경주사적관리사무소를, 1975년 문화재연구소와 민속박물관을, 1977년 문화재보수과를, 그리고 1978년 문화재기획관과 문화재3과를 각각 신설하였다. 하부조직의 주요사무는 문화재관리사업의 기획 · 조정 업무를 담당하는 문화재기획관, 유형문화재와 기념물의 보호 · 관리 업무를 담당하는 문화재1과, 무형문화재와 민속자료의 보호 · 관리 업무를 담당하는 문화재2과, 국유재산을 관리 · 담당하는 재산관리과, 궁...

국외소재문화유산은 원산지를 떠나 다른 나라의 공공 기관 및 개인이 수장한 문화유산이다. 주로 유럽·미국·일본·중국 등의 나라에 있으며, 19세기 말부터 20세기 초에 조선을 방문한 외국인들이 민족학적 관점에서 수집해간 의류·생활용품·민속품류, 일제강점기와 6·25전쟁 이후 한국에 체류한 외교관·군인 등 외국인들이 수집·반출해간 미술품류로 크게 나뉜다. 국외소재문화유산은 본국의 문화를 외국에 알리는 중요한 역할을 할 수 있다는 긍정적인 측면과, 정상적인 절차를 거치지 않고 약육강식의 국제정세 속에서 약탈되었다는 부정적인 측면이 동시에 존재한다.현대적 의미의 유형문화유산이 일본에 전해진 최초의 기록은 관견(管見)에 의하면 ≪일본서기 日本書紀≫에 보이는 372년 백제가 보낸 칠지도...

문화유산은 우리 겨레의 삶의 예지와 숨결이 깃들어 있는 소중한 보배이자 인류 문화의 자산이다. 유형의 국가유산과 함께 무형의 국가유산은 모두 민족문화의 정수이며 그 기반이다. 더욱이 우리의 문화유산은 오랜 역사 속에서 많은 재난을 견디어 오늘에 이르고 있다. 그러므로 문화유산을 알고 찾고 가꾸는 일은 곧 나라 사랑의 근본이 되며 겨레 사랑의 바탕이 된다. 따라서 온 국민은 유적과 그 주위 환경이 파괴 · 훼손되지 않도록 노력하여야 한다. 문화유산은 한 번 손상되면 다시는 원상태로 돌이킬 수 없으므로 선조들이 우리에게 물려준 그대로 우리도 후손에게 온전하게 물려줄 것을 다짐하면서 문화유산 헌장을 제정한다. 1. 문화유산은 원래의 모습대로 보존되어야 한다. 1. 문화유산은 주위 환경과 함께 무분별한...

1991년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 문화 유씨 종친회에서 관리하고 있다. 남북으로 위에는 유희림의 묘역이 있는데 기단받침 위에 봉분을 하고 있으며, 상석 1기와 망주석 1쌍, 문인석 1쌍이 상설되어 있다. 묘표는 비신(碑身) 없이 받침돌만 남아 있으며, 향로석이 받침돌 없는 상석 앞에 설치되어 있다. 봉분이 하나인 것으로 보아 합장묘인 듯하다. 아래 있는 쌍분은 그 묘표석에 기록된 것으로 보아 증 가선대부 이조참판겸동지의금부사 행통정대부 영평현령(贈嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事行通政大夫永平縣令) 유복룡과 정부인 평강 채씨(貞夫人平康蔡氏)의 묘소이다. 상설로는 묘표석 1기, 상석 1기, 향로석 1기, 망주석 1쌍, 문인석 1쌍이 있으며, 유일하게 신도비가 있다. 한편, 공조참의...

국가(문화)유산은 정신적 가치와 심미적 가치가 독특하고 주체성을 보존하는 중요한 매체이다. 문화유산이라는 말이 널리 사용된다. 유네스코는 문화유산을 인류의 문화유산과 자연유산으로 나누고 동식물군을 포함했다. 우리나라는 ‘국가유산기본법’에 문화유산, 무형유산, 자연유산 3개의 국가유산 분류체계로 나눈다. 지방에서 지정하는 시도 지정 문화유산도 있다. 문화유산의 보전과 관리는 국가유산청에서 담당하고 있다. 문화유산은 그것을 소유한 당사국의 전유물로만 봐서는 안 된다. 그것의 영향권이 현재의 정치적 경계선이나 국경선과 항상 일치하는 것은 아니기 때문이다. ① 국보 : ｢문화재보호법｣ 제4조 제2항에 의하면 “문화체육관광부 장관은 보물에 해당하는 문화재 중 인류 문화의...

민중문화운동은 1970∼80년대 민중을 문화의 생산과 소비의 주체로 상정하고 진행된 문화운동이다. 1970년대에 민족적 전통을 표방한 다양한 문화운동이 전개되었다. 당시 박정희 정부는 주체적 민족사관에 입각한 관제 문화정책을 추진하고 있었는데, 이에 대항하여 지배 세력과 구분되는 민중을 강조하는 대학가의 대동놀이가 등장하였다. 노동자, 농민, 도시빈민을 아우르는 민중을 주도 세력으로 활성화되어 문학, 영화, 음악, 미술, 건축 등의 분야로 확산되었다. 1987년 6월 항쟁 이후 민족주의에 입각한 민중문화를 지향하는 한국민족예술인총연합(민예총)이 결성되었다.전통문화 정책들이 추진되었다. 무형문화재(현, 무형유산), 유형문화재 지정에서부터 호국유적지 정비 사업이나 민족기록화 제작 등의 정부 정책은 문화 분야의...

이 규정 제1조 제2항에 “문화재라 함은 국보 · 고적 · 명승 · 천연기념물, 그밖에 이에 준하는 것과 연극 · 음악 · 무용 · 미술 · 공예 · 민속 등 유형 · 무형의 문화적 소산으로서 특히 보존할 필요가 있다고 인정되는 것을 말한다.”라고 명시하고 있다. 그러나 이 규정에 따라 민속자료가 지정된 적은 없다. 1962년 「문화재보호법」이 새로 제정되어 동법 제2조 제1항 4호에 민속자료를 명시하였고, 1964년 12월 7일 문화재위원회(현, 문화유산위원회)의 심의를 거쳐 문교부장관이 덕온공주당의(德溫公主唐衣)를 중요민속자료(현, 국가민속문화유산) 제1호로 지정, 고시하면서 민속자료의 법적 보호조치가 강구되기 시작하였다. 그리하여 1997년 12월 국가가 중요민속자료로 지정한 민속문화유산은 228점에 이르고, 시 · 도에서 지정한...

충주 축성사적비는 1980년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 중앙탑면 용전리에는 충주 고구려비(국보, 1981년 지정)가 있다. 불교 유산으로는 지현동 대원사에 충주 철조여래좌상(보물, 1963년 지정), 단월동의 단호사 철조여래좌상(보물, 1969년 지정) · 충주 단호사 삼층석탑(충청북도 유형문화재, 1980년 지정)이 있다. 중앙탑면의 충주 봉황리 마애불상군(보물, 2004년 지정), 충주 탑평리 칠층석탑(국보, 1962년 지정)을 비롯, 창동리에 충주 창동리 오층석탑(충청북도 유형문화재, 1975년 지정 · 충주 창동리 마애여래상(충청북도 유형문화재, 1980년 지정)이 있다. 그리고 수안보면 미륵리의 충주 미륵대원지(사적, 1987년 지정)에는 미륵리 석조여래입상(보물, 1963년 지정) · 충주 미륵리 오층석탑(보물, 1963년...

1972년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 여수는 조선시대 전라좌수영으로 임진왜란 때 해전의 격전지로 이순신(李舜臣)의 유적이 많이 남아 있는 곳이기도 하다. 이 석인 역시 이순신과 인연이 깊은 것으로 전해지고 있는데, 원래는 여수시내에 7구가 있었다고 하나 6구는 유실되고 1구만이 여수진남관(보물, 1963년 지정) 뜰 안에 남아 있다. 이 석인은 임진왜란 때 이순신이 거북선 조선(造船)이 한창일 때 왜적의 공격이 심하므로 그 침공을 막아내기 위하여 석인 7구를 만들어 의인화(擬人化)함으로써 적의 눈을 속여 승전의 길로 이끌었다 한다. 재료는 화강암이며, 머리에는 두건과 같은 관을 썼고 손은 팔짱을 끼고 있는데 그 위로 도포자락이 흐르고 있다. 이 석인상은 구전(口傳)으로나마 임진왜란과...

불교 유산으로는 태안읍 동문리의 태안 동문리 마애삼존불입상(국보, 2004년 지정)과 태안 동문리 석탑, 1984년 충청남도 문화재자료로 지정된 태안 남문리 오층석탑이 있다. 그리고 1990년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 상옥리의 흥주사 만세루 · 흥주사 삼층석탑(충청남도 유형문화재, 1973년 지정), 남면의 몽산리 석가여래좌상(충청남도 유형문화재, 1986년 지정), 해남사지(海南寺址) · 안파사지(安波寺址) 등이 있다. 유교 유산으로는 태안읍 동문리에 태안향교(충청남도 기념물, 1997년 지정)와 남면 양잠리에 숭의사(충청남도 문화재자료, 1988년 지정)가 있다. 그 밖에 남문리의 태안 목애당(충청남도 유형문화재, 1992년 지정), 근흥면 안기리의 안양사, 원북면 반계리의 이종일선생 생가지(충청남도 기념물, 1990년...

(2) 유형문화유산 및 무형유산 현재 일본에는 고고학적인 유물에서 시작하여 불상 · 불화 · 불경 · 회화 · 서적 · 활자 · 도자기와 같은 조형물뿐만 아니라 언어나 노래 · 신화 · 전설 등에도 한국적인 요소가 남아 있다. 고고학적인 유물로는 야요이시대의 토기 · 청동기를 비롯하여, 고분시대의 각종 무기와 스에키, 철제품의 재료이자 부의 상징이었을 철정(鐵鋌)과 같은 고분의 부장품 중에는 한반도에서 제작된 것들이 상당수 포함되어 있으므로, 그것을 모두 밝히는 일은 불가능에 가깝다. 다만, 칠지도(七支刀)는 백제에서 제작되었음이 명문에 나와 있으므로 확실하게 우리나라에서 만들어졌음을 알 수 있다. 칠지도는 한일외교사에서도 중요한 의미를 지니지만, 당시 백제가 가지고 있던 철 가공과 금 상감의 기술 수준을...

백제는 삼국의 하나로서 한반도 중서부에 위치했으며 660년에 멸망한 고대국가이다. 서기전 18년에 부여족 계통인 온조 집단에 의해 현재의 서울 지역을 중심으로 건국되었다. 한인·예인 등의 토착민을 부여족이 지배하는 형식이었다. 건국 후 고구려·신라와 동맹과 공방을 되풀이하면서 영역을 영산강·섬진강 유역까지 확장하여 강력한 국가로 성장했다. 지정학적인 이점을 최대한 이용해 중국의 새로운 문물을 받아들여 백제화하고, 다시 왜나 가야에 전수해 고대 동아시아 문화권을 형성하는 데 중심적인 역할을 하였으나 신라와 군사동맹을 맺은 당에 의해 멸망했다.이를 종합한 것으로는 국립가야문화재연구소(현, 국립가야문화유산연구소)가 2004년에 펴낸 『한국의 고대목간』과 국립부여박물관이 2009년에 펴낸 『나무 속 암호 목간』...

진구사지 석조비로자나불좌상은 1977년, 오수면 오수리석불은 1979년, 삼계면의 학정리석불은 1979년, 임실이도리미륵불상은 1993년, 상이암부도는 1995년, 관촌면 상월리의 신흥사대웅전은 1985년에 전부 전북특별자치도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되으며, 대명리의 해월암은 1984년, 임실읍 성가리의 죽림암은 1984 지정, 성수면 성수리의 상이암부도는 1986년에 전북특별자치도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 유교 유산으로는 1413년(태종 13)에 세워진 임실읍 이도리의 임실향교대성전(전북특별자치도 문화재자료, 1984년 지정), 1619년(광해군 11)에 창건되고 1686년(숙종 12) 사액된 지사면 영천리의 영천서원(전북특별자치도 문화재자료, 1984년 지정), 방계리의 주암서원(전북특별자치도 문화재자료, 1984년 지정)...

“올라가자- 올라가자”)가 나오는 것이 일반형이다. 징은 짧은 받음구가 나오는 마디를 기준으로 첫 박에 친 후 그 다음 마디는 쉬고, 이러기를 규칙적으로 반복한다. 따라서 징은 받음구(짧은형, 긴형)의 첫머리 음엔 반드시 쳐야하고 메김소리의 시작에서는 치면 안된다. 반음이 있는 솔(라), 도, 레, 미와 미, 라, 도의 복합적 음 조직을 가진다. 의미구 메김 선율의 길게 뻗치는 부분에서처럼 반음 정간에 미끄러져 내리는 표현이 많아 애수를 띠면서도 망망대해를 노저어 가는 기품이 있는 빼어난 곡이다. (5)와 관련있는 곡이 추자도나 거문도 및 충무의 멸치잡이 노래에도 보인다. (4)의 본고장은 황해도 연안과 경기만 쪽이다. 1988년 12월 전라남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다.

자수는 옷감·헝겊·가죽 등의 바탕에 여러 가지 색실로 무늬를 수놓아 장식하는 공예미술이다. 문명의 발달로 옷감이 만들어지고 금속 바늘이 출현하면서 시작되었다. 우리나라 자수의 역사는 오래되었으며 시대의 변천을 겪으며 조형예술로 발전하였다. 통일신라 시대에는 옷은 물론 가마나 말안장, 일상용품까지 자수로 장식하였다. 조선 시대의 자수는 실물 중심으로 병풍, 복식, 생활, 불교 자수로 분류된다. 자수의 기법으로는 자릿수, 자련수, 이음수, 징검수, 매듭수 등이 있다. 우리나라 전통자수에 표현된 주된 관념은 현세의 복락을 기구하는 것이다.한상수(韓尙洙)는 1981년 전승공예대전에 수괘불을 출품하여 대통령상을 받은 후, 1984년 무형문화재(현, 무형유산) 자수장(刺繡匠)기능보유자로 지정되었다. 그 밖에 개인이 운영하는...

봄 · 가을에 석전(釋奠：공자에게 지내는 제사)을 봉행(奉行)하며, 초하루 · 보름에 분향을 하고 있다. 이 향교는 1985년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 여러 명이 운영을 담당하고 있다. 소장 전적으로 《양사재안 養士齋案》 · 《향교유안 鄕校儒案》 · 《향교서재유안 鄕校西齋儒案》 · 《사징전구폐절목 査徵錢捄弊節目》 · 《향약장정 鄕約章程》 · 《호남공선정례부편 湖南貢膳定例附編》 · 《모성계안 慕聖契案》 · 《석전계안 釋奠契案》 등은 이 지방 향토사 연구를 위한 귀중한 자료이다.

법주사 팔상전은 1962년 국보로, 법주사 원통보전은 1987년 보물로, 법주사 대웅보전은 1987년 보물로, 법주사 사천왕문은 1977년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)으로 지정되었다. 불상은 법주사 마애여래의좌상(보물, 1963년 지정) · 법주사 석조희견보살입상(보물, 2004년 지정) · 법주사 괘불탱(보물, 1997년 지정) 등이 대표적이다. 석조물로는 법주사 쌍사자 석등 · 법주사 사천왕 석등 · 법주사 석련지 · 법주사 세존사리탑 · 법주사 석조 · 법주사 철솥 · 법주사 벽암대사비 · 법주사 자정국존비 등이 있다. 법주사 쌍사자 석등은 1962년 국보로, 법주사 사천왕 석등은 1963년 보물로, 법주사 석련지는 1962년 국보로 지정되었다. 법주사 세존사리탑은 1976년 충청북도 유형문화재로, 법주사 석조는 1980년 충청북도 유형문화재로...

남해 용문사 석조보살좌상은 1974년 12월, 보리암삼층석탑은 1974년 2월, 다정리 삼층석탑은 1974년 2월에 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 용문사 천왕각과 명부전, 화방사 채진루는 1985년, 남해 신흥사지 삼층석탑은 1983년에 경상남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 유교 유적 · 유물로는 남해읍 북변리의 남해향교(경상남도 유형문화재, 1983년 지정)를 비롯해 운곡사(경상남도 문화재자료, 1983년 지정) · 유희경 촌은집 목판(경상남도 유형문화재, 1979년 지정) · 남면향약계(경상남도 문화재자료, 1983년 지정) 등이 있다. 선사 유적으로는 이동면의 남해다정리지석묘(경상남도 기념물, 1983년 지정)를 비롯해 남해읍 평현리 · 심천리, 남면 상가리 · 평산리 · 당항리, 창선면 당항리, 고현면...

1993년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 남해 바닷가에 면한 해발 850m의 금오산 정상 부근의 거대한 자연 암벽에 그려진 선각마애불좌상(線刻磨崖佛坐像)이다. 불상은 앞면이 ㄱ 모양으로 터진 거대한 바위의 한 면에 조각되었다. 이 바위 위로는 커다란 또 다른 바위가 천장처럼 덮어씌워져 예배 공간을 구성하고 있다. 현재는 불상이 선각(線刻 : 선으로 새김)된 바위 면과 각을 이루는 면에 천장 높이까지 돌담을 쌓아 ○ 모양으로 형성된 예배 공간을 마련하였다. 불상의 오른쪽 벽면에는 단순한 형태의 9층탑이 선각되어 있어 흥미롭다. 바위 벽 중앙에 자리한 불상은 결가부좌(結跏趺坐)한 좌상으로 선각의 깊이가 얕은데다 표면이 마모되어, 앉은 자세나 수인(手印) 그리고 착의(着衣) 형식 등 세부를 정확히...

2m의 원기둥을 주축으로 한 팔각의 대장경 보관대인 용문사윤장대와 용문사 대장전(국보, 2019년 지정), 세조가 용문사의 잡곡세를 감면해 준 교지인 예천 용문사 감역교지(보물, 1981년 지정), 2010년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 예천 용문사 천불도가 있다. 이 밖에도 확실한 축조 연대(1010년, 고려 현종 1년)를 알 수 있는 예천읍 남본리의 개심사지 오층석탑(보물, 1963년 지정)이 있다. 그리고 통일신라시대의 것으로 추정되는 예천 동본리 삼층석탑(보물, 1965년 지정), 통일신라 후기의 전형적인 삼층석탑인 감천면 증거리의 한천사 삼층석탑(경상북도 유형문화재, 1972년 지정)이 있다. 그 밖에 보문면의 예천 간방리 삼층석탑(경상북도 유형문화재, 1984년 지정), 수계리의 보문사 극락전(경상북도 문화재자료...