가실과 설씨녀 설화 (嘉實과 薛氏女 說話)

삼국시대 가실과 설씨녀가 고난을 극복하고 혼인하게 되는 내용의 설화.

견훤형 설화 (甄萱型 說話)

뱀이 변한 남자가 밤마다 찾아와 관계를 맺은 처녀가 비범한 아이를 낳았다는 내용의 설화.

금와왕 설화 (金蛙王 說話)

동부여 금와왕에 관한 설화.

김알지 설화 (金閼智 舌禍)

경주김씨의 시조 김알지에 관한 신화.

낙산이대성 설화 (洛山二大聖 說話)

동해안 낙산에 관음(觀音)이 있다고 하여 의상(義湘)과 원효(元曉)가 찾아갔다는 내용의 설화.

대동야승 (大東野乘)

대동야승은 조선시대 야사·일화·소화·만록·수필 등을 모아 엮은 종합서이다. 이는 총서명으로 개인 저서가 아니라 여러 저자들에 의해 편술된 것이다. 숙종 말에서 영·정조 사이에 편찬되었다. 종래 72권 72책이던 것이 영인, 출판을 거쳐 1971년에 번역본 17책으로 간행되었다. 구성 체재는 성현의 『용재총화』를 시작으로 인조 때 김시양의 『부계기문』으로 끝맺고 있다. 대략 250년에 걸쳐 유가의 59종의 작품들을 저술 시대순으로 선별·배열하였다. 이 총서는 당쟁과 관계 깊은 사화·옥사 등을 기록하고 있어 역사 연구에 도움을 준다.

면인면기 설화 (面印麵器 說話)

남편이 아내의 행동을 제한하기 위하여 어딘가에 표시해놓은 그림이 나중에 보니 변하였다는 설화.

새끼 서 발 설화 (새끼 서 발 說話)

게으르다고 새끼 서 발만 가지고 쫓겨난 아들이 연속되는 물건 교환으로 마침내 성공한다는 설화.

손순매아 설화 (孫順埋兒 說話)

가난한 아들이 부모를 봉양하기 위해 자신의 자식을 파묻으려다가 석종(石鐘)을 얻어 부모에게 효도한 내용의 설화.

이혜동진 설화 (二惠同塵 說話)

신라시대의 승려 혜숙(惠宿)과 혜공(惠空)에 관련된 불교설화.

지봉전 (芝峰傳)

작자·연대 미상의 한문 단편소설.