"집필자 : 최강현"
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조선 영조 때 오대령(吳大齡)이 한문으로 지은 일본 사행기(使行記).
명사록 (溟槎錄)
조선 영조 때 오대령(吳大齡)이 한문으로 지은 일본 사행기(使行記).
1884년(고종 21) 김광훈(金光勳)과 신선욱(申先郁)이 지은 적정(敵情) 탐사보고서.
강좌여지기 (江左輿地記)
1884년(고종 21) 김광훈(金光勳)과 신선욱(申先郁)이 지은 적정(敵情) 탐사보고서.
조선 후기에 광산김씨(光山金氏)가 지은 규방가사.
답사향곡 (答思鄕曲)
조선 후기에 광산김씨(光山金氏)가 지은 규방가사.
작자·연대 미상의 가사.
답산가 (踏山歌)
작자·연대 미상의 가사.
작자 · 연대 미상의 동학가사(東學歌辭)이다. 1932년 경상북도 상주의 동학 본부에서 국한문 혼용본과 국문본 2종으로 간행하였다. ≪용담유사≫ 권25에 수록되어 있다. ＜명찰가＞·＜안심경찰가＞·＜관시가＞·＜산수완경가＞·＜금강산운수동궁을선사 몽중사답칠두가＞의 5편으로 되어 있다. ＜안심경찰가＞는 동학교의 교의(敎義)를 강력하게 주장하고, 그 이념에 추종할 것을 설득하는 교술적 성향을 일방적으로 보인다. 역사의 현 단계를 선천 회복의 운으로 규정하는 세계관을 보이는 점이 특색이다. 이는 남접(南接) 동학교의 특색이기도 하다.
명찰가 (明察歌)
작자 · 연대 미상의 동학가사(東學歌辭)이다. 1932년 경상북도 상주의 동학 본부에서 국한문 혼용본과 국문본 2종으로 간행하였다. ≪용담유사≫ 권25에 수록되어 있다. ＜명찰가＞·＜안심경찰가＞·＜관시가＞·＜산수완경가＞·＜금강산운수동궁을선사 몽중사답칠두가＞의 5편으로 되어 있다. ＜안심경찰가＞는 동학교의 교의(敎義)를 강력하게 주장하고, 그 이념에 추종할 것을 설득하는 교술적 성향을 일방적으로 보인다. 역사의 현 단계를 선천 회복의 운으로 규정하는 세계관을 보이는 점이 특색이다. 이는 남접(南接) 동학교의 특색이기도 하다.
1818년 최두찬이 풍랑을 만나 표류한 경험을 기록한 표류기.
강해승사록 (江海乘槎錄)
1818년 최두찬이 풍랑을 만나 표류한 경험을 기록한 표류기.
작자·연대 미상의 동학가사.
궁을신화가 (弓乙信和歌)
작자·연대 미상의 동학가사.
조선 후기에 지어진 작자 미상의 금강산 기행문.
동유기 (東遊記)
조선 후기에 지어진 작자 미상의 금강산 기행문.
조선 영조 때 박조수(朴祖壽)가 지은 유배기행록.
남정일기 (南征日記)
조선 영조 때 박조수(朴祖壽)가 지은 유배기행록.
조선 후기에, 『명촌유고』, 「동유록」, 「금강별곡」 등을 저술한 문인.
박순우 (朴淳愚)
조선 후기에, 『명촌유고』, 「동유록」, 「금강별곡」 등을 저술한 문인.
1771년(영조 47)에 유의양(柳義養)이 지은 유배기행록.
남해문견록 (南海聞見錄)
1771년(영조 47)에 유의양(柳義養)이 지은 유배기행록.
1894년(고종 31)조윤희(趙胤熙)가 지은 기행가사.
관동신곡 (關東新曲)
1894년(고종 31)조윤희(趙胤熙)가 지은 기행가사.
조선 후기에 지어진 작자 미상의 기행가사.
관동장유가 (關東壯遊歌)
조선 후기에 지어진 작자 미상의 기행가사.
1890년(고종 27) 조병균(趙秉均)이 지은 금강산 기행록.
금강록 (金剛錄)
1890년(고종 27) 조병균(趙秉均)이 지은 금강산 기행록.
1816년(순조 16)에 지어진 작자 미상의 기행가사.
금강산가 (金剛山歌)
1816년(순조 16)에 지어진 작자 미상의 기행가사.
조선 후기에 지어진 작자 미상의 기행가사.
금강산완경록 (金剛山玩景錄)
조선 후기에 지어진 작자 미상의 기행가사.
조선 말기에 지어진 작자 미상의 기행가사.
금강산유산록 (金剛山遊山錄)
조선 말기에 지어진 작자 미상의 기행가사.
조선 말기의 작자 미상의 금강산 기행가사.
금강산유산록 (金剛山遊山錄)
조선 말기의 작자 미상의 금강산 기행가사.
조선 후기에 지어진 작자 미상의 금강산 기행록.
금강유산일기 (金剛遊山日記)
조선 후기에 지어진 작자 미상의 금강산 기행록.
조선 후기에, 「일동장유가」, 『동사록』 등을 저술한 문인.
김인겸 (金仁謙)
조선 후기에, 「일동장유가」, 『동사록』 등을 저술한 문인.