불분권(不分卷) 1책. 목판본. ≪천자문≫의 사자운어법(四字韻語法)과 정약용(丁若鏞)의 ≪아학편 兒學編≫에 보이는 유집지법(類輯之法)을 본따서 만들었으며, 앞에 이 책의 편찬동기를 적은 서문(序文)이 있다. 그 끝에 “조선개국사백구십삼년갑신동지대계서(朝鮮開國四百九十三年甲申冬至大溪書)”라는 글이 있어서 이 책의 편찬연도와 편찬자를 알 수 있다. 본문은 5개의 목으로 분류하고 각 목을 또 여러 유로 분류하였는데, 일리생생(一理生生)의 목에는 대본류(大本類) 등 15류로, 만화산수(萬化散殊)에는 품생류(稟生類) 등 12류로 하였다. 명기착종(名器錯宗)에는 인생명류(人生名類) 등 12류로, 제왕입정(帝王立政)에는 수직류(授職類) 등 12류로, 성학명도(聖學明道)에는 심체류(心體類) 등 12류로...

1책(15장). 활자본. 흉년을 당해 10세 이하의 어린이들이 걸식하거나 버림받아 굶주리므로, 이들이 부모 및 친척 등 의지할 곳을 찾을 때까지 구호하고, 자녀나 심부름꾼이 없는 사람들로 하여금 수양(收養 : 남의 자식을 기름.)하게 하기 위한 구휼법(救恤法)이다. 1783년(정조 7)에 윤음(綸音)과 함께 사목(事目)을 정해 국한문으로 인쇄, 서울을 비롯한 전국에 반포해 영구히 시행하도록 했다. 9개조로 이루어져 있는데, 구호대상자인 ‘행걸아(行乞兒)’는 부모 및 친척이나 상전(上典)이 없어 의탁할 수 없는 4세부터 10세까지의 어린이이며, ‘유기아(遺棄兒)’는 3세 이하의 유아이다. 행걸아는 진휼청(賑恤廳)에서 구호해 옷을 주고 병을 고쳐주어야 하며, 날마다 1인당 정해진 분량의 쌀·간장·미역을 지급하게...

1965년 11월 서울특별시 종로구 소격동에서 창간하였으며, 당시의 발행 겸 편집인은 박기세(朴基世)이다. 창간 당시에는 A5판으로 발행되었으나 1981년 1월호부터 B5판으로 변경하여 발행하였다. 이 잡지는 여학생의 교양·생활·오락·진로 등 학교생활 이외의 벗이 될 것을 목표로 하였는데 “자라나는 세대에 아름다움을 심어주고, 아름다운 생활감각에 세련된 시민으로서의 자질을 계도하는 잡지”를 표방하였다. 그러나 당초의 목표와는 달리 패션 등의 내용을 게재하여 다소 여성전문지 같은 인상을 주기도 하였다. 꿈과 지혜를 길러주는 명작 및 위인들의 발자취를 소개하며, 10대의 여성생활에 필요한 지혜를 제공하였다. 창간 당시에는 활판인쇄로 화보의 비중이 적었지만, 1981년 1월호부터는 B5판에...

조선 후기 영조가 자신의 늙고 병들었음을 한탄하면서 부모형제에 대한 추모와 자신의 회고담을 문답식으로 엮어 간행한 책을 언해한 것이다. 필사기·서문·발문은 없으나 이 책의 앞부분에서 “슬프다 이제 내 나히 임의 칠슌이니(슬프다 이제 내 나이 이미 칠순이니)”라고 하여 영조가 70세 되던 해에 엮어 간행한 책을 언해한 것임을 알 수 있다. 1책. 필사본. 모두 한글로만 되어 있다. 필사본의 원본이며, 또한 그 장정의 호화스러움으로 보아 한문본이 간행된 해에 궁중에서 언해하였음을 짐작할 수 있다. 장서각도서에 소장되어 있으며, 2006년에 역락출판사에서 『장서각소장 한글필사본 자료 총서』5로 『어제경세문답속록』 한문본과 함께 영인하여 간행하였다. # 내용...

1책. 개주갑인자 활자본. 조선 후기 영조가 백성들에게 내린 금주령(禁酒令)이 잘 시행되지 않는 것을 개탄하며 백성들을 경계하기 위하여 내린 조칙을 간행하였다. 10장밖에 안 되는 매우 작은 분량이며, 모두 한글로만 되어 있다. 1757년에 내린 금주령인 「어제계주윤음(御製戒酒綸音)」 이후 5년 뒤에 내린 조칙이다. 간기(刊記)는 없으나, 책의 앞에 “오호ㅣ라 내 너의 부모 되얀지 그 몇ᄒᆡ뇨 이제 삼십팔년이로ᄃᆡ”라는 기록과 책의 끝에 “임오구월십이일 불너 쓰이니”에서 그 간행연도를 알 수 있다. 한문본은 없는 것으로 보인다. 이것은 이 책 속의 내용에서도 나타난다. 즉 “그러모로 이번은 교셔관으로 박아 반포ᄒᆞ니 글ᄌᆞㅣ 분명ᄒᆞ야 비록 언문선류라도 가히 아라 볼 거시니”가...

8권 5책. 목판본. 이 책의 간행경위에 대해서는 ≪정조실록≫에 자세히 기록되어 있다. 정조가 춘저(春邸：세자 시절 살던 저택)에 있을 때 10년 동안 시탕(侍湯：부모의 약시중을 들음)하면서 조석으로 맥결(脈訣：진맥의 비결)과 약론(藥論)·의리(醫理)를 연구하며 고전의방서 및 역대 한방서들을 열람하던 중 대표적 의서인 허준(許浚)의 ≪동의보감≫에도 빠진 것이 있음을 알았다. 그래서 내의원에 명하여 모든 의방들을 채집하게 하여 ≪제중신편≫ 8권, 목록 1권을 편성시킨 뒤, 주자소(鑄字所)에 보내어 각판인반(刻板印頒：판각하고 인쇄하여 널리 배포함)하게 하고 내의원 도제조이며 좌의정인 이병모(李秉模)에게 서문을 쓰게 하였다고 한다. 각 항목의 분류방법은 주로 ≪동의보감≫의 내경편...

1책. 필사본. ≪어제조훈≫은 조선 후기 영조가 세손인 정조에게 준 10가지 조목의 훈사(訓辭)를 간행한 책이다. 필사기는 없으나 한문본이 1764년(영조 40)에 간행된 것으로 보아 그 직후일 것으로 보인다. 이 책은 원본으로서 한문 원문은 없고 모두 한글로만 되어 있다. 판식(版式) 중 특이한 것은 장차(張次)가‘일, 이, 삼, ᄉᆞ’ 등으로 되어 있다는 점이다. 책의 앞에 “친히 조훈을 지어 우리 튱ᄌᆞᄅᆞᆯ 면계ᄒᆞ노니 셩이 되며 현이 되미 오직 네게 잇도다(御製祖訓 勉我과子 爲聖爲賢 惟在乎爾).”라는 글이 있고 이어 본문이 시작된다. 본문 서두에는 선왕들의 위업이 매우 힘든 것인데 나이 71세가 된 나(영조)와 나이 어린 너(정조)밖에 없어, 종사의 일이 걱정되어 이 글을 짓는다는 내용이 나오고, 그...

1권 1책. 목판본. 부녀자들이 배워야 할 내칙(內則), 열녀전(烈女傳) 소학(小學) 삼강행실(三綱行實) 등이 한문으로 되어 있을 뿐만 아니라 간략하지도 않아서, 이들을 간략하게 하고 교(敎)를 세우고 예(禮)를 상고하여서 쉽게 한글로 번역하여 편찬한 책이다. 원래 이 책은 그 서문의 끝에 보이는 ‘기축맹춘’(己丑孟春)이란 기록에 의하면 1889년(고종 26)에 편찬된 것이지만 권말의 간기는 ‘정미맹춘자암장판’(丁未孟春紫巖藏板)으로 되어 있어서 1907년에 간행되었음을 알 수 있다. 또한 후대에 나온 또 다른 이본에 의하면 판권지가 붙어 있는데, 이에 의하면 1918년에 간행된 것으로 되어 있다. 한문 원문을 앞에 싣고 이어서 한글로 언해하는 형식으로 되어 있다. 내용은 서(序), 입교(立敎), 계고(稽古), 입교속록...

『이언언해』는 청나라 정관응의 『이언』을 풀이하여 1884년경에 간행한 언해서이다. 모두 한글로 되어 있고 언해자는 미상이다. 4권 4책으로 신식활자본이다. 본문에는 총 37개의 조목이 서술되어 있다. 권1에는 논공법(論公法)을 비롯한 9개 조목, 권2에는 논긔긔(論機器) 등의 9개 조목, 권3에는 논변방(論邊防) 등의 7개 조목, 권4에는 논민단(論民團) 등의 12개 조목이 있다. ‘ㅅ’으로 종성이 통일되는 경향, 모음과 모음 사이 ‘ㄹㄴ’의 표기 등 당시 국어의 특징들이 다수 나타난다. 개화기 시대상과 사상사 연구, 근대국어 연구에 도움이 되는 자료이다.『이언』은 청나라 정관응(鄭觀應)이 청나라의 쇠퇴를 염려하여 서양의 정치·제도·국방·경제 등을 소개하여 국세를 만회시키고자 1880년에 한문으로 간행한 책이다. 이것을...

A5판 또는 B5판. 조선지광사에서 발행하였다. 통권 100호로 1930년 11월 종간되었다. 편집인 겸 발행인은 처음 장도빈(張道斌)이었다가 뒤에는 김동혁(金東爀)으로 바뀌었다. 「신문지법」에 의하여 발간된 사회주의적 종합잡지로 초기에는 민족사상을 고취, 일제에 항거하였으나, 점차 사회주의 색채를 띠게 되었다. 문학적인 면에서의 공헌도 컸다고 할 수 있으니, 소설로는 유진오(兪鎭午)·이효석(李孝石)이 동반작가로 등장하였고, 시에 정지용(鄭芝溶)도 이 잡지를 통하여 등장하였으며, 임화(林和)의 경향적 작품 「오빠와 화로」 등이 발표되기도 하였다. 『신계단(新階段)』은 그 후신이다.

「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 그 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 만든 발상의 11곡 중에서 첫째 곡인데, 이 곡은 남려(南呂, a)·응종(應鐘, b)·태주(太簇, d)·고선(姑洗, e)·유빈(蕤賓, f○)의 5음 음계로 구성되었다. 남려로 시작하여 남려로 끝나는 이 곡의 선법은 중국 오조(五調) 중의 치조(徵調)와 같다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『한국음악통사』(송방송, 일주각, 1984)

1734년(영조 10)에 청나라의 천농진인(天聾眞人)이 편찬한 한문본 ≪주생연사응진경 注生延嗣應進經≫을 언해한 책이다. 목판본. 불분권(不分卷) 1책. 언해본을 한문본과 구분하기 위해서 이 책의 뒤에 ‘언해’라는 말을 덧붙여야 할 것이다. 또한 한문본 ≪주생연사응진경≫을 줄여서 ≪연사경 延嗣經≫이라고도 하므로 그 언해본도 줄여서 ‘연사경언해(延嗣經諺解)’라고 할 수 있을 것이다. 이 책은 그 서의 끝에 ‘○는 옹졍 갑인 ᄆᆡᆼ동삭의 문창우필텬롱진인은 강찬ᄒᆞ노라’라고 되어 있어서 이것을 간기로 착각하여 1734년에 간행된 책으로 볼 수 있으나, 실제로 이 간기는 한문본의 간기일 뿐이다. 한문본 ≪주생연사응진경≫에도 그 서의 끝에 ‘옹정갑인맹동삭문창필천롱진인강찬...

편집인 겸 발행인은 김동환(金東煥)이며, 삼천리사(三千里社)에서 발행하였다. 1929년 6월 창간되어 월간·격주간 등으로 B5판, B4판 또는 A5판으로 간행되다가, ≪대동아 大東亞≫로 제명을 고쳐 1942년 3월과 7월 두 호를 더 내고는 자취를 감추었다. 취미 중심의 잡지였으나 저급한 취미로 타락하지는 않았으며, 주로 ‘고십난’에 치중하여 호기심을 끌 만한 특종(特種)을 잘 포착하여 지상(誌上)에 곧 반영시켰다. 우리 문학에 끼친 공로도 적지 않아서 문단의 중견작가 여럿이 집필한 ＜문예강좌＞와 김동인(金東仁)의 ＜춘원연구 春園硏究＞, 여러 중견작가들의 작품연대표 등은 특기할 만한 내용들이다. 그러나 과장과 공상이 지나치고 제목에 비하여 내용이 빈약한 것이 커다란 흠이며, 무엇보다도 그 친일적인 성격...

B6판(속간 제8호부터 A5판). 1928년 11월 황석우(黃錫禹)가 중심이 되어 창간하였으며 1930년 1월 통권 6호로 종간되었다. 이익상(李益相)·염상섭(廉想涉)·박팔양(朴八陽)·김영팔(金永八)·이서구(李瑞求)의 축사, 정진호(鄭鎭浩)의 「호상(湖上)의 처녀」 외 2편, 김억(金億)의 「가다오다」 외 1편, 김동환(金東煥)의 「추야장(秋夜長)」 외 1편의 시를 비롯하여 각 지방출신의 시인들 29명의 작품, 황석우의 「가을시 및 6호잡곡(六號雜曲)」 등을 수록하였다. 제5호의 ‘청년시인 100인집(靑年詩人百人集)’은 2·3·4합병 특대호로 102인의 시작품이 실려 있다. 이 잡지의 특색은 기성시인들의 작품보다는 신진시인들의 작품이 더 많이 실린 점이다.

기념일에는 기념행사 또는 이에 준하는 행사를 함으로써 당해 기념일의 의의를 높이며 새로운 발전과 성숙을 모색한다. 그러므로 모든 기념일의 의식과 그에 부수되는 행사는 엄숙하고 검소하게 행한다. 기념일의 의식과 그에 부수되는 행사는 이를 전국적인 범위로 행할 수 있으며, 주간이나 월간을 설정하여 부수행사를 행한다. 기념일의 의식과 부수행사의 절차 · 방법 · 규모, 기타 필요한 사항에 관해서는 그 주관 행정기관의 장이 미리 총무처장관(현 행정안전부장관)과 협의하여 실시한다. 1973년 3월 30일 「각종 기념일 등에 관한 규정」이 제정, 공포되기 이전까지는 각 부처의 부령 · 훈령 · 고시 등에 의하여 기념일을 제정, 시행하였다. 그...

불분권(不分卷) 1책. 필사본. 서문·발문·필사기 등이 없어서 편자나 필사연대를 알 수 없으나, 한글자모의 배열순서나 한글표기로 보아 19세기 말에서 20세기 초에 이루어진 것으로 보인다. 특히, 그 석음(釋音)으로 보아 중부방언 사용자가 편찬하였을 가능성이 높다. 각 장의 윗부분에 한글로 한자음(漢字音)을 써놓고 그 아래에 그 한자음에 해당하는 한자를 하나씩 쓴 다음 그 각 한자의 바로 아래쪽에 한글로 한자의 석을 써놓았다. 한자음은 위에 써놓았으므로 한자음은 일일이 쓰지 않고 ‘ㅣ’로 표시하여놓았다. 이 책의 한자음 표시에 나타난 자모의 배열순서를 보이면 다음과 같다. 자음은 ‘ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ’의 순서이고, 된소리는 별도로 배열하지 않고 평음자모의 속에...

B5판. 1931년 5월 20일 차상찬(車相瓚)이 발행하였다. 언론잡지 『개벽(開闢)』이 일제의 탄압으로 폐간된 뒤에, 개벽사는 그 뒤를 이어 취미잡지 『별건곤(別乾坤)』과 종합지 『혜성(彗星)』을 간행하였다. 그 중 『혜성』을 1931년 5월 20일 『제일선』으로 이름을 바꾸어 펴낸 것이다. 『제일선』은 창간호 머리말에서 “대중과 한가지로 제일선에 나서서 그 여론을 위하여, 문화의 계몽과 향상을 위하여, 그리고 특히 침체된 문예의 진흥을 위하여 전력을 다하려 하는 바이다.”라고 약속하였으나, 지난날의 『개벽』과 같은 명성은 되찾지 못하고 말았다. 그 이유는 「출판법」에 따라 발행되는 잡지로서의 제약과 일본제국주의 언론탄압이 더욱 가중되어, 원고다운 원고는 검열에 걸려 햇볕을 보지 못한 데에 있었다....

B6판. 324면. 1959년 9월 정양사(正陽社)에서 간행되었으며 이때 장정은 박내현(朴崍賢)이 맡았다. 모윤숙(毛允淑)의 서문이 있고, 현대여류시인 26명의 대표적인 작품들 총 130수가 수록되어 있으며, 김남조가 쓴 편자의 말이 덧붙여져 있다. 대체로 연대순으로 배열되어 있으며, 각 편에는 한 시인의 평전(評傳)과 더불어 대표적인 시를 몇 편씩 싣고 있다. 김명순(金明淳) 5편, 나혜석(羅蕙錫) 1편, 장정심(張貞心) 7편, 모윤숙 7편, 김오남(金午男) 12편, 노천명(盧天命) 7편, 백국희(白菊喜) 4편, 주수원(朱壽元) 5편, 오신혜 9편, 이영도 16편, 이숭자(李崇子) 5편, 홍윤숙(洪允淑) 5편, 조애실(趙愛實) 5편, 노영란(盧映蘭) 5편, 이봉순(李鳳順) 4편, 최귀동(崔貴童) 4편, 석계향(石桂香) 4편, 김지향(金芝鄕) 4편, 추은희(秋恩姬)...

언론잡지인 『개벽(開闢)』의 뒤를 이어 개벽사에서 월간으로 창간하였다. 취미잡지라고는 하지만 그 창간호 여언(餘言)에, 취미라고 무책임한 독물(讀物)만을 늘어놓는다든지, 혹은 방탕한 오락물만을 기사로 쓴다든지 하는 등 비열한 정서를 조장해서는 안 될 뿐만 아니라, 그러한 취미는 할 수 있는 대로 박멸하기 위해서 ‘우리는 이 취미잡지를 시작하였다.’라고 하여, 그 발간의 취지를 밝히고 있다. 그 증거로 「조선 자랑호」(3권 2호), 한용운(韓龍雲)·이상협(李相協) 등의 「생활개선안」(통권 16·17호)·「교육계·독서계·문단·공업계·종교계 등의 최근 10년간의 변천」(5권 1호), 언론계 등 각계의 인사들의 「조선은 어디로 가나？」라는 글 등이 실렸는데 이러한 글로써 이 잡지가 단순한 취미잡지가...

주역본의구결부설은 조선시대 문신이자 학자인 최립이 『주역』에 한글로 구결을 단 구결서이다. 2권 2책으로 되어 있으며 목판본이다. 책의 편찬은 저자가 강원도 간성군수로 재직한 3년 사이에 이루어져 1605년경의 일로 추정되며 간행은 17세기 전반기로 보인다. 이 책은 다른 『주역』의 구결서들과 달리 주자의 『주역본의』를 중심으로 해석하였다. 『주역전의구결』, 『주역대문』, 『주역언해』 등 간본과 구결에 차이가 있어 유학사 연구에 이용된다. 국어사의 관점에서 ㅿ과 각자병서가 사용되지 않고 구개음화 현상이 발견되지 않는 17세기 전반기의 국어의 특징을 지닌다.2권 2책. 목판본. 책머리에 있는 저자의 「진주역본의구결소(進周易本義口訣疏)」에 의하면, 책의 편찬은 저자가 강원도의 간성군수로 재직한 3년 사이에...