이 고인돌은 1기로서 산줄기의 흐름에 맞춰 축조되었던 것으로 보인다. 형식상으로는 이중덮개돌을 갖춘 특이한 구조의 개석식 고인돌[蓋石式支石墓]로 분류할 수 있다. 구조를 보면, 풍화 정도가 심한 편마암질의 석비레 맨바닥에 판석을 세우거나 널을 집어넣은 특별한 시설은 없었다. 다만, 맨바닥 위에 커다란 화강암 1장을 판석(160×84×36㎝)으로 길게 덮어놓고 그 위에 거대한 화강암질 편마암을 덮개돌(258×167×80㎝)로 올려놓았다. 유적은 후대에 훼손된 것으로 보이며, 출토된 유물로는 고인돌 옆에 그 시대의 것으로 짐작되는 섬록암제의 간돌자귀 1점이 있을 뿐이다. - 「성남태평동지석묘발굴조사보고」(최완기·박희현·이강근, 『판교∼구리·신갈∼반월간 고속도로문화유적발굴조사보고서』, 충북대학교박물관, 1988)

1998년 명정동 · 서호동 · 구평림2동을 명정동으로, 항남동 · 문화동 · 태평동을 중앙동으로, 정량동 · 동호동을 정량동으로, 인평동 · 구평림1동을 인평동으로, 도천동 · 당동을 도천동으로 통합하여 1읍, 6면, 11동, 1출장소가 되었다. 1999년 행정기구 통합에 따라 안정 출장소 폐지하고 광도면을 통합하여 1읍, 6면, 11동으로 오늘에 이른다. 불교 유산으로는 광도면 안정리의 안정사 경내의 안정사대웅전 · 안정사 석불좌상(安靜寺石佛坐像) · 안정사동종 · 안정사만세루가 있다. 또, 봉평동의 용화사 경내에 용화사보광전 · 도솔암 등이 있다. 안정사대웅전은 1974년, 안정사동종은 2010년, 안정사만세루는 1985년, 용화사보광전은 1985년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 도솔암은 1983년 경상남도...

서대전역 일대의 태평동에는 삼부 · 삼성아파트 등의 대규모 주거단지가 형성되어 있다. 총면적의 8.7%가 경지이며, 밭이 2.80㎢, 논이 2.65㎢로 농업의 비중이 약하고 2차 ·3차 산업이 활발하다. 남부의 일부 지역에서만 근교농업 형태로 경작이 이루어지고 있다. 유천2동(柳川二洞)과 태평동(太平洞) 일대에서 과거에는 피혁, 직물 등의 공업이 이루어졌으며, 현재는 농기계 · 제지 · 시멘트 · 슬레이트 · 방직 공업 등이 입지해 있어 소규모 공업단지의 양상을 띠고 있다. 은행선화동, 대흥동 일대는 대전의 중심업무지역을 형성하면서 동시에 상업과 주택지로 각각 발달한 곳이고, 일대는 행정 · 사법의 중심을 이룬다. 중교통가구거리, 서대전가구거리, 은행동젊음패션거리, 목동 · 중촌동 맞춤패션거리, 문창 · 대흥...

1901∼1974.경상남도 통영에서 태어나 태평동에서 살았다. 17세 때부터 노덕규(盧德奎)로부터 피리 · 대금 · 해금 · 장구를 배웠고, 1968년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 승전무 예능보유자로 지정되었으며, 이기숙(李基淑)을 후계자로 두었다. - 『무형문화재조사보고서(無形文化財調査報告書) 36-승전무-』(문화재관리국, 1967)

1960년에는 다시 황해남도의 일부와 강원도의 일부지역을 개성시에 편입한 바 있으며, 1967년 10월 태평동 일부를 분리해 역전동을, 고려동 일부와 선죽동 일부를 분리해 부산동을, 용산동 일부와 동현동 일부를 분리해 남산동을 신설했으며, 동흥동 일부는 선죽동에, 관훈동 일부는 동흥동에, 남안동 일부는 동현동에, 만월동 일부와 북안동 일부는 태평동에 편입시켰다. - 『신증동국여지승람』(1956) - 『경기도지』(경기도지편찬위원회, 1956) - 『한국사전유물유적지명표』(김원룡, 서울대학교출판부, 1965) - 『개성』(우만향, 예술춘추사, 1970) - 『경기도향토교육자료지』-역사편-(경기도교육위원회, 1974) - 『경기도사』(경기도사편찬위원회, 1979) - 『인물의 고향』-북한편-(중앙일보사, 1991)

탄리는 지금의 성남시 태평동·수진동·신흥동 등에 해당하는 곳으로 과거에는 독정이·숯골 등의 마을이 있었다. 조선 경종 때 남이(南怡) 장군의 6대손인 탄수(炭叟) 남영(南永)이 이곳에 살았는데, 그의 호 탄수에서 탄골 또는 숯골이라는 지명이 유래되었다고 한다. 탄천은 탄골을 흐르는 하천이라는 뜻이다. 탄천은 경기도 용인시 기흥구 청덕동 법화산(法華山)에서 발원해 서류하다가 마북동에서 유로를 틀어 북류한 후, 성남시 분당구 구미동에서 동막천(東幕川)을 합한다. 성남시 수정구를 지나 계속 북류하던 탄천은 서울특별시로 접어들면서 북서쪽으로 유로를 튼 후, 강남구 대치동에서 양재천(良才川)을 합쳐 한강으로 유입된다. 탄천은 유역면적이 302㎢이고, 유로연장이 35.6㎞이다. 1990년대 말부터...

문화유적은 태평동에 봉국사 · 봉국사 대광명전, 복정동에 망경암 마애여래좌상이 있다. 신흥(新興) · 태평(太平) · 수진(壽進) · 단대(丹垈) · 산성(山城) · 양지(陽地) · 복정(福井) · 창곡(倉谷) · 신촌(新村) · 오야(梧野) · 심곡(深谷) · 고등(高登) · 상적(上笛) · 둔전(屯田) · 시흥(始興) · 금토(金土) · 사송(沙松) 등 17개 동이 있다. 3. 중원구(中院區) 시의 동부에 위치한 구. 면적 26.38㎢ , 인구 25만 4명(2015년 현재). 구청 소재지는 성남동이다. 본래 광주군에 속했던 지역으로 1914년 행정구역 폐합 때, 중원구의 대부분은 광주군의 중부면(中部面)과 돌마면(突馬面) 일부 지역에 해당하였다. 1973년에 성남시가 광주군에서 승격한 뒤, 1988년에 돌마(突馬) · 대왕(大旺) · 낙생(樂生)의 3개 출장소가 폐지되고 대신...

『삼국유사』에는 성부산의 유래에 관한 두 가지 이야기를 제시하고 있는데, 이 이야기 앞에 지금의 성남시 태평동에 있는 성부산에 관한 일화도 알려주고 있다. 신라군이 백제의 잔적을 추격하기 위해 한산성에 진을 치고 있는데 고구려와 말갈 군사들이 공격하여 한 달이 넘도록 포위하고 있었다. 매우 위태로운 상태라는 소식을 듣고 왕이 대책을 논의하자 김유신(金庾信)이 신술(神術)로나 구원할 수 있을 뿐이라면서 성부산에다 단을 세우고 신술을 베풀었다. 갑자기 큰 독만 한 광채가 단 위로부터 나타나더니 별이 날듯 북쪽을 향해 날아가 적의 무기를 죄다 부숴 버리자 적군은 놀라 달아나고 신라군은 돌아왔다고 한다. 『삼국유사』에는 이 일로 해서 성부산이라고 부르나 성부산이 된 데에는 다른 일이 있다 하여 전자의 이야기를...

「통영지도」는 지금의 경상남도 통영시 문화동, 태평동 일원에 있었던 삼도수군통제영을 그린 지도이다. 삼도수군통제영은 충청도·전라도·경상도의 삼도수군을 통할하는 통제사가 있는 본진을 말하는 것으로, 임진왜란 당시 이순신(李舜臣)을 삼도수군통제사로 삼아 한산도에 처음으로 설치되었다. 1604년(선조 37) 고성현 두룡포(豆龍浦)에 통제영을 옮기고, 이때부터 지명으로서 통영이 사용되었다. 1678년(숙종 4)에는 영문(營門) 주위의 능선을 따라 성을 쌓았다. 통영성에는 4대문(大門)과 2암문(暗門), 3포루(鋪樓)가 있었고 100여 개의 관아가 있는 큰 규모의 계획군사도시가 세워졌다. 1895년 각 도의 병영과 수영이 없어질 때까지 그대로 유지하다가 일제강점기에 세병관(洗兵館)을 제외한 많은 건물이 사라졌다. 이...

통영성지(統營城址)는 1678년(숙종 4년)에 통제사 윤천뢰가 경상남도 통영에 만든 통영성 성곽의 터를 말한다. 통영성은 삼도수군통제영성의 준말이다. 이 성은 북쪽 여항산 정상에서 동쪽과 서쪽의 고지를 연결하여 산지는 흙으로 성을 쌓았고 나머지 부분은 돌로 성곽을 쌓았다. 사대문과 동서 암문, 세 곳의 포루가 있었고, 원문성이 바다까지 설치되어 있었다. 통영성은 통제영이 해체되면서 성벽과 문루를 헐어버려서 현재 거의 남아 있지 않다.현재의 북신동, 문화동, 명정동, 태평동, 정량동에 성곽이 걸쳐 있었다. 통영성은 북문 북쪽의 여항산 기슭에서 서문 북쪽의 산기슭과 여항산 양쪽 등성이까지 약 1,000m는 토성으로 쌓았고 나머지는 석성으로 쌓았다. 1895년에 통제영이 없어지고 일제강점기에 성벽과...

그 뒤 이 절의 역사는 전래되지 않고 있으나 『신증동국여지승람』에는 이 절이 현존하는 것으로 기록되어 있어 조선 중기 이후에 폐허화된 것으로 추정된다. 『사탑고적고(寺塔古蹟攷)』에 의하면 이 절터는 동서로 약 150칸, 남북으로 약 100칸의 유지가 남아 있으며, 이 유지에는 북한 국보급문화재 제35호로 지정된 오층석탑을 비롯하여 석불 4구와 사리탑 2기, 당간지주 등이 남아 있다고 하였다. 불일사오층석탑은 1906년 태평동으로 이건되었다가 현재는 고려박물관에 있다. - 『고려사(高麗史)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『사탑고적고(寺塔古蹟攷)』 - 『북한사찰연구』(사찰문화연구원, 1992) - 『한국사찰전서』(권상로 편, 동국대학교출판부, 1979)

세로 168.3㎝, 가로 155.5㎝ 크기의 비단 바탕에 채색으로 극락에 다시 태어나는 중생들의 여러 모습을 그렸다. 2009년 8월 6일에 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 상중하 3단 구도에 구품왕생(모든 중생을 상품(上品) · 중품(中品) · 하품(下品)의 3품으로 나누고, 다시 각 품을 상생(上生) · 중생(中生) · 하생(下生)으로 분류하여 총 9가지로 나눈 뒤 이들이 각각 극락에 가는 방법)의 장면을 그림으로 표현하였다. 보광명전(寶光明殿) 현판을 단 건물을 배경으로 중앙에 아미타불, 향우측에 관음보살, 향좌측에 대세지보살이 연화좌에 앉아있다. 아미타여래는 항마촉지인의 변형이고, 관세음보살은 노사나불 설법인을 모방했으며 대세지보살은 설법인을 하고 있다. 이전 불화의 여러 수인을 한데...

유적지로는 대삭주창주진지(大朔州昌州鎭址) · 기이역지(岐伊驛址) · 영인진(寧仁鎭) · 대관성 · 송재유지(松齋遺址) 등이 있으며, 명소로는 태평동의 관소(官沼) · 관란폭(觀瀾瀑) 등이 있다. 교육기관으로는 유아원 1개, 간이학교 1개교, 국민학교 3개교가 있다. 대관(大舘) · 대안(大安) · 남장(南長) · 만석(萬石) · 청계(淸溪) · 은창(銀倉) · 태평(泰坪) · 수룡(水龍) · 송남(松南) 등 9개 동이 있다. 평안북도 북부에 있는 군. 동쪽은 창성군, 서쪽은 의주군, 남쪽은 천마군 · 대관군, 북쪽은 압록강을 사이에 두고 중국과 접해 있다. 동경 124°42′∼125°13′, 북위 40°12′∼40°29′에 위치하며, 인구는 13만 5000여 명이다(1996년 추정). 1952년 12월 삭주군 청수면 · 구곡면 · 삭주면 · 수풍면과 창성군 창성면 간암리...

같은 해 9월 1일에 완산구 중앙동 · 다가동 · 고사동이 중앙동으로, 완산구 경원동 · 풍남동 · 전동이 풍남동으로, 완산구 태평1동과 태평2동이 태평동으로 각각 행정동 통합되었다. 또한 같은 날에 완산구 중화산동이 중화산1동과 중화산2동으로, 덕진구 송천동이 송천1동과 송천2동으로, 덕진구 우아동이 우아1동과 우아2동으로, 완산구 삼천2동이 삼천2동과 삼천3동으로, 완산구 효자3동이 효자3동과 효자4동으로 각각 행정동 분동되었다. 1998년 8월 1일에 완산구 동서학동과 남고동이 동서학동으로, 덕진구 전미동과 송천2동이 송천2동으로 각각 행정동 통합되었다. 2000년 2월 21일에 완산구 효자동1가 일부를 삼천동1가로, 완산구 효자동2가 일부를 효자동1가로, 완산구 중동 일부를 상림동으로 하는 동간 경계조정이 있었다....

그리고 1948년에는 진북동과 태평동 부근에 중앙시장이 신설되었다. 1950년대까지만 해도 전주의 경제력이 전라도에 큰 영향을 미쳤는데, 전주시가 생산공장 시설을 별로 가지지 못하였으므로 점차 경제적으로 침체하게 되었다. 그래도 1970년 이전만 해도 장날이면 농산물거래로 성시를 이루었다. 1989년 현재 중앙 · 남부 · 동부 · 서부 · 북부의 5개 장이 있지만 거의 상설시장으로 바뀌었다. 다만 우시장만 정기시로서 제모습을 지니고 있을 따름이다. 호남고속도로가 개통된 뒤 전주의 상권은 중간도매시장의 기능을 상실하고 더욱 위축되었다. 교통이 편리해지자 생산자와 소비자가 한결 가까워져 중간유통과정이 줄어들 수밖에 없었고, 도매상인들은 직접 소비자들을 상대해야 하였다. 아예 전주의 상권 자체가 서울과...

1896년 「소학교령」이 반포되자 유지 임종환(林鍾煥)과 관찰사 윤창섭(尹昌燮)이 협의, 관찰부 양사고(養士庫)의 기금을 학교설립의 기본재산으로 하여 1897년에 전라북도공립소학교로 설립하였다. 양사재(養士齋)의 사옥을 빌려 개교, 수업연한 4년에 교사 3명과 학생 37명으로 출발하였다. 수신 · 국어 · 한문 · 일어 · 산술 · 지리역사 · 이과 · 도화 · 체조 · 창가 등의 교과를 가르쳤으며, 1906년 전동에 교사를 신축 · 이전하고 1908년 특별보수과를 신설하였다. 1909년 제1회 졸업생 23명을 배출하고, 여자부학생을 모집하였다가 1919년 전주여자공립보통학교로 분리되었다. 1914년 전주제일보통학교로 개칭하고, 1916년 부설간이공업학교를 인가받아 수업을 하다가, 1922년...

한국천주교주교회의는 한국 천주교회 전체의 공동선 증진을 위한 사목활동을 공동으로 조정하고 수행하도록 사도좌(교황청)가 설립한 교회법적 상설 의결기구이다. ‘주교회의’는 한 국가나 특정 지역 주교들의 회합이며, 총회를 통해 만장일치로 교리에 관한 유권적 선언을 할 수 있는 기관이다. 한국 최초의 주교 평의회는 1857년 개최되었고, 초교구적 주교회의는 1931년 9월 명동성당에서 5개 교구장 주교와 사제들이 모인 것이다. 총회에서는 교리에 관한 결정들 외에도, 낙태 및 사형 반대, 환경보존, 생명존중 등 사회·정치 문제를 논의하기도 한다.한국 천주교회 최초의 주교 평의회는 1857년 3월 26~28일까지 서울 태평동 주교관에서 제4대 조선대목구장 베르뇌(S. Berneux, 張敬一) 주교가 소집하여 개최되었다. 당시 회의...

본래 청마 생가는 통영시 태평동 552번지이지만, 생가 부지에 복원의 어려움이 있어 지금의 위치에 생가 및 문학관을 개관하였다. 청마문학관은 세 개의 전시관으로 나뉘어져 있다. ‘청마의 생애’ 코너에서는 청마의 생애를 연도별로 정리, ‘인간 유치환’에 대해 심도 깊게 접근할 수 있도록 꾸몄고, ‘청마의 문학’ 코너에서는 시대별 작품 경향과 대표적 감상을 통하여 청마문학에 대한 보다 폭넓은 이해를 돕고자 꾸몄다. ‘청마의 발자취’ 코너에서는 청마의 각종 유물과 관련 서적의 전시를 통하여 생전의 숨결과 채취를 입체적으로 느끼면서 고결했던 삶과 치열했던 문학정신을 총체적으로 확인할 수 있도록 꾸몄다. 문학관에서는 개관과 함께 매년 청마문학상을 제정 시상하고 있고...

1861년 재혼한 처자가 죽자 음력 3월에 상경하여 주교와 함께 살며 주교의 일을 도왔고, 음력 5월에는 주교의 거처를 전동에서 태평동으로 이전하였다. 그러던 중 1864년부터 러시아가 두만강 근처에 나타나 통상을 요구하고, 조선 정부가 이를 위협으로 느끼자, 이 기회를 이용하여 종교의 자유를 얻을 목적으로 김면호(金冕浩)·이유일(李惟一) 등과 상의하였다. 그 결과 러시아 사람을 대항할 수 있는 유일한 방법은 프랑스 및 영국과 조약을 맺는 데 있으며, 이 조약을 맺는 데는 조선에 거주하고 있는 주교를 통해서 교섭하는 것이 좋다는 방아책(防俄策)을 대원군 딸의 시아버지인 조기진(趙基晉)을 통해서 대원군에게 제출하였다. 그러나 별다른 반응이 없자 천주교인으로 승지 벼슬을 지낸 남종삼(南鍾三)에게...

이후 태평동여학교(太平洞女學校)·진명여학교·숙명여학교(淑明女學校)·양규의숙(養閨義塾)·명진여학교(明進女學校) 등 많은 여학교가 애국여성단체 또는 애국지사들에 의하여 설립되었다. 한편 이러한 개화기 여성교육의 실태를 살펴보면 몇몇 재단이 튼튼한 학교를 제외하고는 대부분의 학교가 소규모로 운영되어, 학교당 평균 학생수는 10∼30명이 많았다. 또한 기숙사시설을 갖추고 무상교육을 실시하였으며, 관립을 제외하고는 대부분의 학교가 초중등교육을 겸하여 실시하였다. 연령은 7, 8세에서 20세가 넘는 학생이 있었고 학교의 분위기도 가정적이었다고 볼 수 있다. 교과과정에 있어서 초기기독교계 학교는 성경과 교양을 위주로 하였다가 점차 학과목을 정비하여 나갔으며 교과과정이 대체로 정비된 1908년의...