송파구 잠실동 석촌호수 공원 내에 있는 서울놀이마당에 전수회관이 있어 전수되고 있다. ＜송파산대놀이＞는 놀이내용의 구성이나 과장(科場) · 춤 · 탈 등이 ＜양주별산대놀이＞와 거의 비슷하여, 다같이 애오개 · 구파발 등지의 본산대의 분파임을 보여주나, 몇 개의 탈과 춤, 배역이 ＜양주별산대놀이＞에 비해 옛 형태를 지니고 있어 특징적이다. 예를 들면, ＜양주별산대놀이＞에서 이미 사라진 화장무 춤사위가 남아 있고, 또 해산어멈 · 신할미 · 무당의 탈이 남아 있어 이들 탈들이 맡은 역이 따로 있다. 즉, 왜장녀와 해산어멈이 따로 있어 애사당놀이에서는 왜장녀가, 소무 조산(助産)에서는 해산어멈이 등장하여 배춤과 엉덩이춤을 춘다. 신할아비의 아내로 신할미가 따로 있어 미얄할미는 샌님의 본마누라로 되어 있다....

1925년의 을축년 대홍수와 자동차 교통의 발달로 송파의 시장 기능은 쇠퇴하였다. 나루터의 기능은 1960년대까지 뚝섬과 송파를 잇는 정기선이 운항되어 명맥을 유지하였다. 그러나 1960년대 말 강남 지역의 개발이 이루어지면서 샛강의 매립과 교량의 건설로 나루터의 기능은 상실되었다. 7마당 9거리로 구성된 「송파산대놀이」는 1973년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었는데, 이는 200여 년 전 이곳 시장 거리에서 시작되었다. 이 지역은 한강 유역의 비옥한 퇴적평야 지대로 백제의 초기 도읍지로 알려진 곳이다. 몽촌고분군(夢村古墳群)과 백제의 토성이 남아 있으며, 올림픽 경기장의 일부가 형성되어 있다. 부근의 가락동 시장은 옛날 송파 시장의 의미를 되살리고 있다.

놀이 형태는 처음에 일렬로 굿거리장단에 춤을 추며 등장하며 원을 만든 다음, 크게 둥근 형태, 2열 종렬, 1열 횡렬 등으로 질서가 없이 벌려 서기도 하고 나쟁이는 주위에서 몰려드는 군중들을 막고 정리도 하며 춤춘다. 특히 상좌는 2열 종렬(2열병렬)의 무동(소무)를 어르고 춤추다가 두 손을 무동 어깨 위에 얹고 춤추며 위치를 교환시킨다. 이 놀이의 연희자들은 송파 탈춤의 탈꾼들이 상당수 참여하고 있다. 무용(소무)과 상좌무동은 여자 역이어서인지 산대 탈춤의 소무의 춤가락을 그대로 사용하고 있고, 상좌 역시도 산대 탈춤에 있는 ‘깨끼리’가락 등을 사용하고 있는 것이 특징적이다. 또한 선소리 산타령과 불가분의 관계를 맺고 있다. 1989년 서울특별시 무형문화재로 지정되었다.

이렇게 흥청거리는 시장에서 광대들은 〈송파산대놀이〉를 벌였다. 한말에는 짐을 보관하는 창고와 10∼20여 개의 객실과 마방(馬房)을 갖춘 여각이 두 곳 있었고, 수십 칸의 객주 한옥이 있었다. 객주는 여각보다 건물의 규모가 작고, 취급물품도 부피가 작았다. 중개상인에게 물품판매를 위탁한 지방상인은 대금을 받을 때까지 이곳에 유숙하였다. 송파시장의 남쪽, 즉 광주(廣州)와 판교 쪽으로는 우시장이 있었는데 특히 대구와 안동에서 많은 소장수들이 올라왔다. 그리고 나루터 오른편 버드내에는 도살장이 있었다. 거래된 물품은 미곡·잡곡·소·포목·과실·재목·땔감·연초·잡화 등 다양하였다. 또한 함경도·평안도·황해도 등지의 물산도 서울을 거치지 않고 이곳으로 운송되어 거래되었다. 그 거래의 주도권은 강상 중에서도...

한국은 아시아대륙의 동북연해안 중심부에서 동남쪽으로 뻗은 한반도를 중심으로, 우리 민족이 고조선 이래 세워 온 나라의 국호이다. 발해 멸망 이후 강역이 한반도로 제한되었고 통일신라 이후 한 국가로 존재하다가 현재는 남과 북으로 분단된 상태다. 기후는 한대성과 열대성이 혼합된 냉온대지역에 속한다. 나라꽃은 무궁화, 국기는 태극기이다. 국토면적은 22만㎢(남한 약 10만㎢)이고, 인구는 남한만 2019년 현재 5,170만명이다. 한글이라는 고유의 문자를 가지고 있고 신석기시대부터 단일 종족으로 한반도에 정주하며 특유의 문화를 형성해왔다.가면극에는 관북형인 북청사자놀이, 서북형인 봉산탈춤 · 강령탈춤, 중부형인 양주별산대놀이 · 송파산대놀이, 남부형인 하회별신굿탈놀이, 통영 · 고성 · 가산 오광대놀이, 동래 · 수영 야류 등이...

한국민속예술축제는 각 지방의 고유 향토민속예술을 발굴·재현하고 이를 보존·계승하기 위하여 매년 여는 전국 규모의 문화 축제이다. 1958년 대한민국수립 10주년 기념행사로 개최되었다. 본래 명칭은 ‘전국민속예술경연대회’였는데 1999년부터 현재의 이름으로 변경하였다. 초기에는 농악과 민속놀이 두 종류로 시작하였으나 뒤에 민요와 민속무용을 추가하였다. 참가 연희자의 자격은 연희를 생업으로 하지 않는 사람으로 제한되어 있다. 연희시간은 30분 이내이다. 한국민속예술축제는 사라져 가던 우리 전래 민속예술을 발굴·재현하는 성과를 내었다.align=center> <td>경기</td> <td>25종</td> <td>양주산대놀이 양주별산대가면극 양주소놀이굿 경기농악 안성답교놀이 거북놀이 아미산울어리 강화시선뱃놀이...

연극은 배우가 무대에서 극본에 따라 어떤 사건이나 인물을 몸짓·동작·말로써 관객에게 보여주는 예술이다. 문명 이전 상태에서 자연과 인간 사이에 성립된 거대한 감응체계에서 제의·주술·굿·놀이 같은 모방의식이 나오게 되었고 연극도 여기서 유래했다. 기본요소인 배우·무대·관객에다 극본을 추가한다. 문학·미술·음악·무용 등 인접 예술 분야와 밀접하게 관련되어 있어 종합예술이라 한다. 한국 연극의 기원도 고대의 제의에서 찾을 수 있고, 삼국악, 고려의 산대잡극과 나희, 조선의 판소리와 민속극 등을 거쳐 개화기 이후 근대 연극으로 발전했다.여기서 채붕이라 함은 오색 비단장막을 늘어뜨린 다락으로, 나무로 단(段)을 엮어 만든 일종의 장식무대라고 할 수 있는데, 산형 또는 산과 같이 높은 채붕을 산붕(山棚) 또는 산대...

한강은 태백산맥에서 발원하여 강원도·충청북도·경기도·서울특별시를 동서로 가로질러 황해로 흘러 들어가는 강이다. 본류의 길이는 514km로, 강원도 금강산 부근에서 발원한 북한강은 양수리에서 남한강과 합류하여 김포평야를 지나 황해로 들어간다. 비옥한 한강 하류지역은 고대부터 문화발달의 터전이었고, 삼국시대에는 중국과의 교통로로서 쟁패의 요지였다. 조선이 한성에 도읍을 정한 이래로는 수상 교통로로서도 중요한 기능을 했다. 홍수조절과 수력발전을 위해 많은 댐이 건설되어 교통로의 기능은 잃었으나 수도권의 생활·공업 용수의 공급원으로서 막대한 기여를 하고 있다.한강변 나루터를 무대로 한 민속놀이로는 송파진과 송파시장에서 연희되었던 [송파산대놀이](E0031112)가 있다. 송파산대놀이는 반주음악에 맞추어 춤이...

보유종목은 눈끔쩍이 · 포도부장 · 샌님이다. 본업은 상업. 학력은 서당에서 한자를 익혔으며, 윤종현(尹宗鉉)에게 송파산대놀이의 다양한 기예를 배워 50여년간 연희에 종사하였다. 본적과 주소는 서울시 성동구 석촌동이며, 본업은 상업이었다.

＜양주별산대(楊州別山臺)놀이＞와 ＜송파산대(松坡山臺)놀이＞의 등장인물. 옴중은 속세에 내려와 부정한 짓을 하여서 피부병(옴)에 걸린 승려이다. 특히 옴중이 추는 춤을 옴중춤이라 하며, 옴중춤은 옴중이 우리 나라의 탈 중에서 가장 험악하게 생겼으므로 잡귀를 몰아내고 부정을 몰아내는 벽사적(辟邪的)인 기능을 가진다. ＜양주별산대놀이＞에서의 옴중은 등에 용을 그린 장삼을 입고 회색 행전에 벙거지를 쓰고 새끼대를 띤다. 손에 작은 막대기 두개를 들고 제금을 꽁무니에 찬다. 가면은 자줏빛 바탕이고, 코는 소나무를 깎아 만들어 붙였으며 이마에는 주름이 있고 눈은 위를 향하여 찢어졌다. 그러나 ＜송파산대놀이＞에서의 옴중은 등에 호랑이를 그린 검은 회색 장삼을 입고, 전병같이 둥글고 납작한 시루밑으로 만든...

무용음악은 궁중무용과 민속무용에 반주로 사용하는 음악이다. 궁중무용의 반주 음악에 대한 기록은 『고려사』에 처음 나타난다. 궁중무용의 반주 음악은 당악정재·향악정재·일무를 위한 음악으로 나눈다. 민속무용의 반주 음악에는 민간춤·농악춤·탈춤·굿춤 등의 반주 음악이 있다. 여러 당악정재에 사용된 음악은 대부분 서로 겹친다. 향악정재도 마찬가지라서 실제 사용된 곡의 수는 많지 않다. 특히 향악정재는 당악도 사용하고 1946년 이후 굿거리와 같은 민속악도 사용한다. 이러한 영향으로 향악정재의 춤사위와 장단 등에도 변화가 생기게 되었다.(楊州別山臺)놀이 · 송파산대(松坡山臺)놀이 · 경기가면극(京畿假面劇)의 반주음악에는 삼현육각으로 긴염불 · 허튼타령 · 굿거리 · 당악 등을 연주한다. 고성오광대(固城五廣大)...

1913∼1992. 국악인. 서울 출신. 1928년 광성보통학교를 4학년까지 마쳤으며 본업으로 농사와 사공의 일에 종사했다. 김도환(金道煥)에게 김윤택(金潤澤) · 허호영(許浩永) · 김영진(金英珍) 등과 함께 송파산대놀이를 계승했다. 초창기에는 탈놀음을 하지 않았고, 1960년 무렵 허호영에 의해 탈춤을 시작했다. 그는 특히 상여소리의 메기는 앞소리를 잘하기로 유명하였고 「송파산대놀이」에서도 주로 소리를 담당하였다. 1973년 11월 11일 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 기예능 보유자로 지정을 받았으며 보유종목은 노장과 무당이다. 1978년 제19회 전국민속경연대회에서 개인상을 수상하였다. 60여 년의 인생을 「송파산대놀이」와 함께 했으며, 그의 딸(은옥)이 송파산대놀이의 이수자로 맥을 잇고 있다.

민속극 자료관에는 인형극으로 1964년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 남사당놀이 중의 하나인 ‘꼭두각시놀음’과 1983년 국가무형문화재로 지정된 ‘발탈’ 그리고 유일한 전래 그림자극인 ‘만석중놀이’의 인형과 대소도구 일체를 비롯하여 중요무형문화재로 지정된 다음 13종의 탈과 대소도구가 있다. 양주별산대놀이(국가무형문화재, 1964년 지정), 통영오광대(국가무형문화재, 1964년 지정), 고성오광대(국가무형문화재, 1964년 지정), 북청사자놀음(국가무형문화재, 1967년 지정), 봉산탈춤(국가무형문화재, 1967년 지정), 동래야류(국가무형문화재, 1967년 지정), 강령탈춤(국가무형문화재, 1970년 지정), 수영야류(국가무형문화재, 1971년 지정), 송파산대놀이(국가무형문화재, 1973년 지정), 은율탈춤(국가무형문화재...

과(科)·너름새·사체라고도 한다. 요즈음 판소리계에서 사체라고 흔히 부르는 ‘발림’이라는 명칭은 한말이나 일제 때부터 쓰인 듯하며, 조선 말기 고종 때까지는 너름새라는 말로 사용되었다. 신재효(申在孝)의 「광대가」에 의하면 근래 발림의 뜻으로 쓰인 너름새는 인물·사설(辭說)·득음(得音)과 함께 소리광대의 네가지 필수 요건 가운데 하나로 언급하고 있다. 또 발림은 전통민속놀이 춤에서의 특정한 춤사위를 뜻하기도 한다. 즉, 농악무 가운데 장구놀이에서 장구 연주자가 한 장단을 치고 춤추는 동작을 할 때의 춤사위, 「송파산대놀이」에서 전복자락을 쥐고 활개를 폈다 내렸다 하는 춤사위, 경기·서도 지방의 「산타령」을 부를 때 소고를 치며 추는 춤 등을 일컫는다.

희곡은 어떤 사람이 강력한 욕망을 충족시키기 위하여 갈등하고 투쟁하는 모습을 관객에게 보일 목적으로 대사로 쓴 문학작품이다. 희곡은 독자보다는 관객을 상대로 한 문학형태로, 극작가가 제공하는 창조적인 힘과 연출자·배우·무대장치 등이 만들어내는 해석적인 힘이 어우러져서 그 진가가 드러난다. 플롯(구성)·인물(성격)·대사(언어)·주제(사상)가 희곡의 요소이며, 크게 비극과 희극으로 나뉜다. 우리나라의 고전 희곡은 자연발생적이어서 특정한 극작가도, 희곡 형식도 없이 광대들의 전승에 의해 유지되어 왔다. 정통 희곡은 근대 이후에 전래되어 정착하였다.가령 가면극의 경우만 하더라도 중부지방에 퍼져 있는 [송파](E0031112) · [양주 산대놀이](E0035761)라든가 해서지방의 [봉산](E0023902) · [강령](E0001066) · [은율 탈춤](E0042860)...

그리고 세시풍속과 관련한 민속놀이로 윷놀이, 돈치기놀이, 송파산대놀이, 백중놀이, 거북놀이, 줄다리기, 쥐불놀이, 씨름 등이 있다. 민간에서 길흉화복이 이어지면서 현생의 부귀와 저승의 편안함을 기원하는 바램은 각종 굿거리로 남아 전하고 있다. 즉 재수굿, 병굿, 내림굿, 지노귀굿, 대수대명굿, 주당맞이굿, 살풀이굿, 노망굿 등이 있다. 강동구에는 광주 이씨의 세거지와 둔촌 이집에 관련된 일화가 많이 있다. 그 가운데 이집의 효도와 국청사우물이라는 이야기가 전해지고 있다. 옛날 경기도 광주(현 둔촌동)에 이집(李集)이라는 사람이 살고 있었다. 이집은 효성이 지극하여 가난한 살림에도 아버지가 종기가 나 고생하는데 병간호를 위해 정성을 다했다. 어느 날 국청사에 가서 백일기도를 드리라는 꿈을...

이문동에는 송파 산대놀이와 서해안 배연신굿 및 대동굿이 전해지는데, 송파산대놀이는 서울 · 경기 지방에서 즐겼던 산대도감극의 한 갈래로 춤과 무언극, 덕담과 익살이 어우러진 민중 놀이이다. 매년 정월 대보름과 단오 · 백중 · 추석에 명절놀이로 공연되었다. 송파 산대놀이는 1973년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었고, 서해안 배연신굿 및 대동굿은 1985년 국가무형문화재로 지정되었다. 교육기관으로 2015년 현재 초등학교 21개교, 중학교 15개교, 고등학교 11개교가 있다. 대학으로는 경희대학교, 한국외국어대학교, 서울시립대학교, 삼육간호전문대학이 있으며, 이밖에 국제요리전문학교, 강북IT직업전문학교, 한국항공직업전문학교 등의 직업전문학교가 있다. 한편, 과학기술 발전에 필요한...

1973년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 송파 산대놀이는 송파 지역에 전승되던 탈놀이로, 산대도감계통극(山臺都監系統劇) 중부형의 한 분파이다. 송파나루를 무대로 번창한 송파장을 무대로 연희되었다. 즉 연초가공업자와 나무장수가 많아 담배와 땔나무를 서울에 공급하였고 소시장이 성하였으며, 마행상인들의 상업근거지로서 놀이의 경제적 여건이 갖춰졌다. 그 연원은 조선 초로 올라가나 조선 후기 송파장이 번성하면서 놀이형태가 완성되었다고 한다. 연중행사로 정월대보름과 단오 · 백중 · 추석에 명절놀이로 놀았으며, 1973년 문화유산으로 지정되어 보존되고 있다. 잠실동 석촌호수 공원 내에 있는 서울놀이마당에 전수회관이 있다. 아울러 놀이마당에서는 1989년 서울특별시 무형문화재(현, 무형유산)로...

1907∼1984. 서울특별시 강동구 삼전동에서 태어났고 강동구 석촌동에서 살았다. 초등학교를 졸업하고 농업에 종사하였는데, 윤종현(尹宗鉉)으로부터 「송파산대놀이」를 배워 30여년간 연행하다가 1973년 11월 「송파산대놀이」 팔먹중 · 샌님의 기예능보유자로 지정되었다. 특히, 재담에 뛰어나 ‘옴중의 곰보타령’ · ‘취발이 천자풀이’ · ‘샌님재담’을 원형대로 재현하였다. 후계자로 이병옥(李炳玉) · 함완식(咸完植)을 두었다.

산대도감극(山臺都監劇)을 줄인 이름으로, 속칭 산대도감놀이·산디도감·산대놀이·산디놀이·산두나례도감·산두·나례도감 등의 이름으로도 불리던 가면극이다. 이러한 이름은 조선조 전기에 산대나례(山臺儺禮)를 관장하기 위하여 설치했던 나례도감(儺禮都監)이나 산대도감(山臺都監)에서 유래된 명칭으로, 1930년에 채록한 「양주별산대(楊州別山臺)놀이」 극본에는 ‘산대도감극’이라고 표제를 달았다. 오늘날 산대극이라고 하면 경기지방에 전해오는 「양주별산대놀이」와 「송파산대(松坡山臺)」를 가리키는 것이나, 그 놀이의 내용으로 보아 산대도감계통극으로 묶을 수 있는 가면극으로, 그 대사가 채록된 것을 들어보면, 앞에서 든 경기지방의 두개의 놀이와 황해도의 봉산(鳳山)·강령(康翎)·은율(殷栗)탈춤이 있고...