조선후기 「벽오사소집도」·「수계도」·「세검정도」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 한양(漢陽). 자는 선영(善永) 또는 야군(野君), 호는 혜산(蕙山). 도화서(圖畵署) 화원으로 사과 벼슬을 역임하였다. # 활동사항 1852년(철종 3)과 1861년 철종어진(哲宗御眞) 제작에 참여하였고 1872년(고종 9) 고종어진도사(高宗御眞圖寫)의 수종화사(隨從畵師)로 종사하였다. 『예림갑을록(藝林甲乙錄)』에 의하면, 그는 전기(田琦), 김수철(金秀哲), 이한철(李漢喆), 유재소(劉在韶), 박인석(朴寅碩) 등 당대의 화가들과...

고려전기 병마녹사를 역임한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 유영약(兪瑩若)은 동계(東界) 지역의 관원이었다. 1105년(예종 즉위년) 12월 병마녹사(兵馬綠事)에 임명되었다. 유영약은 병마녹사로 동계에 있다가 1107년(예종 2) 12월 윤관(尹瓘)의 여진정벌에 참여하였다. 같은 달에 윤관은 대대적인 여진 소탕작전을 벌여 많은 전과를 올렸다. 이때 유영약은 고려군의 승전 소식을 예종에게 알렸는데, 왕이 기뻐하며 유영약에게 7품 벼슬을 내려주었다.

유원지는 오락·레크리에이션 시설을 갖춰 이용자들이 능동적인 여가 활동을 즐길 수 있는 옥외 여가 공간이다. 이용객 확보를 위해 대체로 도시 안에 혹은 도시에서 접근하기 좋은 곳에 위치한다. 유원지는 오락뿐만 아니라 교육 등의 활동까지 고려하여 종합적으로 계획되고 있다. 타는 시설, 공연·관람 시설, 운동·휴양 시설, 편익 시설 등을 조화롭게 구성하여야 한다. 최근에는 놀이공원, 놀이동산, 테마파크 등이 기존의 자연휴양지를 대체하고 있다. 유원지는 연령이나 계층에 구애됨 없이 일상의 피로감 등을 해소할 수 있는 여가 공간이다.

조선 후기에, 「괘변의의」, 『화계집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 서산(瑞山). 자는 순겸(順兼), 호는 화계(花溪)·정묵재(靜默齋). 경주 출생. 아버지는 유기서(柳起瑞)이며, 어머니는 학성이씨(鶴城李氏)이다. 큰아버지인 유태서(柳泰瑞)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1735년(영조 11) 진사시에 합격하였으나 과거에 나가지 않고 화계(花溪)에 서당을 짓고 경사(經史)·자집(子集)을 두루 섭렵하여, 특히 성력(星曆) 및 역학(易學)에 밝아 제자가 점점 많아지자 그 집을 문회실(文會室)·난실(蘭室)이라 이름...

유일관리제는 해방 이후 북한에서 지배인 1인이 전권을 갖고 기업을 운영하던 최초의 공장관리체제이다. 1948년 이전에는 제한적으로 시행되다가 1949년 11월에 제도로 정착된 것으로 보인다. 지배인이 기업관리, 운영의 모든 권한을 가지며 결과를 책임진다. 또한 국가대리인의 역할을 수행하여 중간관리층으로서 상부와 하부를 연결한다. 생산자 대중으로 구성된 생산협의회가 생산관리의 문제들을 토의하고 방안을 제시하였다. 유일관리제는 1961년 ‘대안의 사업체계’가 도입되기까지 적용되었다. 이때에 독립채산제와 함께 공장관리체제로 통합되어 기본적인 구조를 갖추게 되었다고 할 수 있다.

고려·조선시대 정1품에서 종9품까지 18품계를 통틀어 이르던 말을 가리키는 관직용어. # 개설 이러한 품계 안에 들어가는 것을 유내(流內)라 하고, 품계 안에 들어가지 못한 것을 유외(流外)라고 하였다. 고려에서는 유품, 즉 품계로서 7품 이하를 참외관(參外官) 또는 참하관(參下官)이라 했고, 6품 이상을 참내관(參內官) 또는 참상관(參上官)·참관(參官)이라 하였는데, 예외로 5·6품인 참외관이 있었다. 2품 이상은 재상(宰相)이라 했고 유품에 들지 못한 유외로는 주사(主事)·영사(令史)·서령사(書令史)·사(史)·기관(記...

조선전기 첨지중추원사, 평안도도절제사, 인순부윤 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 문화(文化). 현감(縣監) 유흡(柳洽)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 어릴 때 무술을 익혀 1439년(세종 21) 내금위(內禁衛)에 제수된 이후 여러 번 승진되어 선략장군(宣略將軍)에 이르렀다. 1453년(단종 1) 무과에 급제하였으며, 이해에 계유정난에 가담한 공으로 정난공신(靖難功臣) 2등에 책록되었다. 이듬해 첨지중추원사에 승진되고, 1455년(세조 1) 세조가 즉위하자 평안도도절제사에 승진되고, 문산군(文山君)에 봉해졌다. ...

1920년대에 한국에서 애창된 서양노래와 서양식의 노래. 창가·유행가·유행소곡. # 개설 1920년대에 유행하였던 창가와 1920년대 한국에서 애창된 세계 명곡을 지칭하는 용어로 사용되기도 하였지만, 경우에 따라서는 한국 대중가요의 시초가 되는 노래를 의미하는 용어로 사용되기도 하였다. # 연원 및 변천 19세기 말부터 한국에 수용되기 시작한 서양의 노래와 서양식으로 만든 노래를 모두 창가라 하였다. 20세기에 들어 서양음악이 본격적으로 수용되면서 창가의 내용과 기능이 다양해지자...

조선 전기에, 충청수사, 대사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 자여(子輿), 호는 낙봉(駱峯). 형조참판 유빈(柳濱)의 증손으로, 할아버지는 유말손(柳末孫)이다. 아버지는 첨지중추부사 유계장(柳季漳)이며, 어머니는 조효생(趙孝生)의 딸이다. 영의정 유영경(柳永慶)의 증조부이다. # 생애 및 활동사항 1486년(성종 17) 사마양시에 합격하고, 1489년 별시문과에 병과로 급제하였다. 연산군 초년에 만언소(萬言疏)를 올려 기휘(忌諱)에 크게 저촉되어 외직으로 나아가 충청수사가 되었으나, 1504년(연...

유흥발(劉興發)은 조선 중기 17세기 중엽 경상도 밀양에서 활동한 장인(匠人)이다. 그는 일본에서 제작된 자명종을 얻어 그 구조와 작동을 터득한 뒤, 직접 자명종을 제작하였다. 유흥발이 만든 자명종은 조선에서 서양식 기계 시계를 스스로 제작한 가장 이른 사례 중 하나이다.

조선시대 『촌은집』을 저술한 시인. # 개설 본관은 강화(江華). 자는 응길(應吉), 호는 촌은(村隱). 아버지는 종7품인 계공랑(啓功郎)[^1] 유업동(劉業仝)이고 어머니는 배씨(裴氏)이다. # 생애 및 활동사항 박순(朴淳)으로부터 당시(唐詩)를 배웠으며 어려서부터 효자로 이름이 났다. 임진왜란 때에는 의병으로 나가 싸운 공으로 선조(宣祖)로부터 포상과 교지를 받았다. 또 중국 사신들의 잦은 왕래로 [호조(戶曹)]...

전라북도 완주군 안심사에서 『금강반야바라밀경』 등 여섯 가지 경전을 1424년에 판각한 불교경전. # 개설 조선 초기에 널리 독송되었던 『금강반야바라밀경』 · 『대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품』 · 『대불정수능엄신주』 · 『불설아미타경』 · 『관세음보살예문』 · 『묘법연화경관세음보살보문품』등 여섯 가지 경전을 간행한 책이다. 2009년 2월 9일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 사주 단변(四周單變)에 계선이 없으며, 반엽에 8항(行) 17자(字) 씩 배열하였다. 1424년(세종 ...

『육경합부』는 왕실에서 인수대비가 『금강경』·『아미타경』 등 6종의 경전을 합하여 1472년에 간행한 불교경전이다. 1440년 화악산 영제암에서 판각한 목판을 1472년에 인수대비가 다시 간행한 책이다. 대부분 목판본이고 금속활자본도 있다. 6경은 『금강경』, 『화엄경보현행원품』, 『수능엄신주』, 『아미타경』, 『관음예문』, 『법화경보문품』으로 구성되어 있다. 조선 전기의 불교사와 서지학 그리고 왕실의 불교 신앙을 알 수 있는 중요한 자료이다. 2009년 1월 28일에 대전광역시 유형문화유산으로 지정되었다.

인수대비가 『금강경』 등 6종의 경전을 합하여 1472년에 간행한 불교경전. # 내용 1책. 판본. 1988년 보물로 지정되었다. 조선 초기에 널리 독송되던 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』 · 『대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)』 · 『대불정수능엄신주(大佛頂首楞嚴神呪)』 · 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』 · 『관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)』 · 『묘법연화경관세음보살보문품(妙法蓮華經觀世音菩薩普門品)』 등 여섯 가지 경전을 모아 한 책으로 간행한 것이다. 이 판본은 권말에 붙어 ...

육면세계설은 조선 후기 호서 지역의 노론 성리학자들 사이에서 유행하던 우주에 대한 학설이다. 서양 지구설의 대척지 학설에 영향을 받아 땅이 6면체 모양이며 그 6면 모두에 사람 사는 세상이 있다고 주장하였다. 권상하(權尙夏)의 문인 신유(申愈)가 주창한 뒤 동료 문인들 사이에 퍼졌으며, 이간(李柬), 한원진(韓元震) 등 그에 비판적인 문인들과 논란이 일어났다. 이 논쟁은 천지의 모양에 대한 주희(朱熹)의 정론(定論)이 무엇인지 둘러싸고 진행되었다.

서울대학교 문리과대학에 지리학과를 창설하였으며, 『경제지리학』, 『통계학개론』 등을 저술한 경제지리학자·교육자. # 개설 서울 출생. 본관은 옥천(沃川). 호는 석전(石田). # 생애와 활동사항 일본 제8고등학교를 거쳐 1933년 동경제국대학 경제학과를 졸업하였다. 졸업 후 동경제국대학의 잠사경제연구실 조수로 근무하였고, 1936년부터 8·15광복 때까지 연희전문학교 교수, 경성대학교 예과 강사, 평양사범학교 교수 등을 역임하였다. 광복 후 서울대학교 상과대학 교수, 고려대학교 교수 등을 거쳐 1955년 서울대학교 문리...

조선 중종 때 주세붕(周世鵬)이 지은 경기체가(景幾體歌). # 구성 및 형식 전 6장. 작자가 풍기군수로 있을 때인 1541년(중종 36)에서 1544년 사이에 지어진 것이다. 작자의 저서 『무릉잡고(武陵雜稿)』 별집과 『죽계지(竹溪誌)』에 수록되어 있다. 「육현가」는 도학 형성에 크게 이바지하여 조선시대 유학자들의 숭배의 대상이 되었던 정이(程頤 : 伊川)·장재(張載 : 橫渠)·소옹(邵雍 : 康節)·사마광(司馬光 : 溫公)·한기(韓琦 : 魏公)·범중엄(范仲淹 : 文正) 등 여섯 현인들의 사상과 높은 덕행을 칭송하는 내용으로...

육화경은 불교 교단에서 대승적으로 다툼 없이 화합하기를 강조한 가장 기본적인 여섯 가지 계율이다. 승가는 공동생활을 하면서 깨달음이라는 같은 목적을 달성하기 위하여 다양한 사람들이 모인 집단이기에 화합이 제일 중요한 준칙이 될 수밖에 없다. 이에 승가를 화합중(和合衆), 화합하는 대중이라고 한다.

조선 후기에, 교리, 수찬, 사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 형중(亨仲). 윤집(尹鏶)의 증손으로, 할아버지는 윤주(尹湊)이다. 아버지는 윤휘계(尹彙啓)이며, 어머니는 이민상(李敏相)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1715년(숙종 41) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1718년(숙종 44) 정시문과에 병과로 급제하여 사관(史官)에 발탁되었다. 1723년(경종 3) 홍문관에 등용되고 이어 교리·수찬 등을 지냈다. 1728년(영조 4)에 사간을 거쳐 1730년 집의(執義)가 되었다. 언관으로서 ...

일제강점기 때, 충청남도 예산에서 형 윤봉길이 조직한 각곡독서회와 월진회에 가입하여 민족계몽운동을 전개한 독립운동가. # 개설 윤남의는 충청남도 예산 출생으로, 본명은 윤영석(尹永錫), 호는 죽파(竹坡), 윤봉길(尹奉吉) 의사의 친동생이다. 윤남의는 1926년 10월부터 예산지역에서 윤봉길이 조직한 각곡독서회(角谷讀書會)에 가입하고, 농촌계몽운동에 적극 활동하였다. 1929년 3월 28일에는 일본침략정책을 풍자한 촌극 「토끼와 여우」를 공연하였고, 4월 8일에는 윤봉길이 야학생 중심으로 조직한 월진회(月進會)에 가입하여 농촌개혁...