1927년에는 윤봉춘 등과 함께 나운규프로덕션을 창립하여 「옥녀(玉女)」·「사나이」·「사랑을 찾아서」를 만들었고, 1929년에는 격조높은 문예영화 「벙어리 삼룡」을 발표하였다. 그러나 독립투쟁하는 늙은 나팔수를 그린 영화 「사랑을 찾아서」 때문에 일본경찰에게 붙잡힐 뻔하였다. 대중적 인기는 절정에 달했으나 무질서한 사생활로 회원들이 떠나 다른 영화사를 창설함으로써 나운규프로덕션은 해체되었다. 그 뒤 박정현의 원방각사(圓方角社)와 손잡고 「아리랑 후편」·「철인도(鐵人都)」를 만들었고, 우리 영화계에서 꺼리던 도야마프로덕션(遠山 Production)의 「금강한(金剛恨)」에도 출연하였다. 이 때문에 나운규의 인기는 하루 아침에 떨어지고 말았다. 그는 생활을 위하여 배구자(裵龜子) 일행의 악극단 무대에...

회령보통학교를 나와 회령신흥보통학교 고등과에 진학하였는데, 이때 이 학교로 편입해 온 나운규(羅雲奎)를 만나게 되었다. 몇 해 뒤 나운규는 항일사건으로 회령을 떠나 북간도로 갔고, 윤봉춘은 태극기사건으로 청진형무소로 수감되었다. 그 뒤 윤봉춘이 북간도 명동중학(明東中學)에 입학하였을 때 여기에서 또다시 나운규와 재회하였다. 그가 영화인의 길을 걷게 된 것은 나운규와의 만남에서 비롯되었다고 할 수 있는데, 이는 나운규가 그의 작품 ＜들쥐＞(1929)에 윤봉춘을 연기자로 데뷔시켰기 때문이다. ＜잘있거라＞(1927)·＜옥녀 玉女＞(1928)·＜사랑을 찾아서＞(1928)·＜사나이＞(1928)·＜벙어리 삼룡(三龍)＞(1929) 등의 나운규의 영화에 계속 출연함으로써 연기자로서의 자리를...

우리나라에서 영화배우가 출현한 것은 1920년대부터로, 1923년에 제작, 발표된 「월하(月下)의 맹세(盟誓)」에 출연하였던 이월화(李月華)와 권일청(權日晴) 등이 선구자이며, 이어서 안종화(安鍾和)·이채전(李彩田)·나운규(羅雲奎)·복혜숙(卜惠淑) 등이 뒤를 이어 민중적 스타로서 확고한 명성을 지니게 되었다. 초창기의 한국영화는 당시 유교적인 윤리와 가족제도(家族制度) 때문에 여배우를 얻기가 어려웠으므로 광무대(光武臺) 등 무대의 창기(娼妓)와 권번기생(券番妓生)들을 뽑아 출연시키는 일도 많았다. 신문화(新文化) 개화기의 영화는 대중적인 오락적·예술적 매체로 이 땅에 정착하는 한 과도기적 현상이었다고 볼 수 있다. 이 시대의 한국영화는 1년에 불과 10편 미만의 빈한한 제작이었으므로 영화배우는 거의 직업적인...

이 때 예림회에 입단한 나운규(羅雲奎) · 주인규(朱仁奎) · 김태진(金兌鎭) 등과 교유하면서 영화계에 입문했다. 1924년 예림회가 해산되자 부산의 무대예술연구회에 참여했다. 이때 회원 전원이 조선키네마주식회사의 전속배우로 입사하면서 영화배우가 되어 「해(海)의 비곡(秘曲)」, 「운영전(雲英傳)」 등에 주연으로 출연했다. 1925년에는 대구를 중심으로 무대극회(舞臺劇會)를 조직, 활동했고, 1927년에는 조선영화예술협회를 조직했으나 카프의 영향으로 해산했다. 1928년에는 문예영화협회를 윤백남, 이기세 등과 조직했으나 큰 성과를 보지 못했다. 같은해 「고향」을 연출하면서 영화감독으로 데뷔했다. 1930년대 이후에는 「꽃장사」, 「노래하는 시절」, 「청춘의 십자로」, 「은하에 흐르는 정렬」, 「역습」...

두만강은 백두산(2,744m)의 동남쪽 대연지봉(2,360m) 동쪽 기슭에서 발원하는 석을수를 원류로 하여 마천령산맥과 함경산맥에서 발원하는 대지류를 합해 동해로 흘러드는 강이다. 총 길이는 521㎞로 우리나라에서 세 번째로 길다. 유역 면적은 10,513㎢(중국과 러시아 지역의 유역 면적을 합하면 41,242㎢)에 달한다. 한반도 최북단의 자연 경계를 이루는 곳으로, 선사 시대 이래로 한반도 문화 형성의 통로 역할을 했다. 고려 · 조선시대에는 여진족과 힘겨루기를 하던 곳이며, 일제강점기에는 학정을 피해 강을 건너 이주하던 곳이다.그것은 최서해(崔曙海) · 김동환(金東煥) · 김기림(金起林) · 한설야(韓雪野) · 이용악(李庸岳) 그리고 한국 영화사에 불후의 업적을 남긴 나운규(羅雲奎) 등 동북 지방 출신의 시인 · 작가들의 왕성한 작품 활동 속에서...

한국인이 제작한 최초의 영화는 1924년의 〈장화홍련전〉이며, 당대의 천재 영화감독으로 알려진 나운규의 〈아리랑〉은 1926년에 상영되어 큰 인기를 모았다. 1930년대는 한국에서 현대적 대중문화가 다양하게 등장하고 특히 도시 지역의 대중에게 크게 유행하면서 이른 바 모던보이와 모던걸이라는 유행어가 등장했던 시기이다. 이 시기 크게 유행했던 대중가요는 주로 일본 가요의 영향을 받은 엔카 풍의 트로트 가요였다. 대중가요를 비롯한 일제강점기의 대중문화에서는 크게 두 가지 정서가 두드러지게 나타난다. 하나는 남녀 간의 사랑과 이별의 비애이고, 또 하나는 고향을 떠나 방랑하는 나그네의 서러움이다. 이는 모두 식민지 상황의 비극성에서 비롯된 것이지만 해방이 된 후에도 대중문화의 가장 중요한 정서적...

1927년 4월 14일 단성사에서 개봉되었고, 조선키네마 제4회 제작작품이다. 촬영에 이창용(李創用)·가토(加藤恭平), 출연에 신일선(申一仙)·윤봉춘(尹逢春)·이경선(李慶善)과 일본인 주삼손(朱三孫) 등이다. 줄거리는 젊은 청춘남녀의 사랑에 관한 것으로서 두 연인이 백년해로를 굳게 맹세를 한다. 그러나 악덕부호가 폭력과 금력으로써 남자의 연인을 빼앗는다. 악덕부호가 강제로 결혼식을 올릴 때 들쥐라는 정의의 청년이 결혼식장에 나타나 폭력배들을 한주먹에 물리쳐 버리고 신부를 다시 찾아 연인을 잃어버린 청년에게 돌려준다는 내용이다. 이 작품은 내용이 얼핏 활극영화 같으나, 일본제국주의자들의 침략성을 상징한 영화이다. 영화가 개봉되자 일본경찰은 다음날 상영금지처분을 내렸다. 사실상 이 영화의 악덕부호는...

이에 동네사람들은 그들 남매를 내쫓으려 하고, 남매는 과거를 씻고 새 삶을 찾으려 하나 마을사람들이 인정해주지 않자 마침내 마을을 떠나 두만강을 건너 북간도로 떠난다. 이 영화는 나운규의 말기에 해당하는 작품이며, 신인인 전택이와 현순영이 데뷔하였다. 이 영화는 연기가 뛰어나다는 평을 받은 정도였으며, 향토계몽을 그리고 있다. 그러나 나운규의 작품에 일관적으로 흐르는 저항정신이 드러나는바, 남매의 비애를 통해 식민지적 비극성을 상징적으로 부각시키고 있다. 침체에 빠져 있던 나운규가 「풍운아」 이후 오랜만에 사회적 사실주의를 표방한 작품이다. - 『한국영화발달사(韓國映畵發達史)』(유현목, 한진출판사, 1980)

돈과 신분 위주의 세계에서 결정적인 약점을 지닌 벙어리 삼룡이라는 인물이 상전의 아씨에게 품은 연모의 정으로 인하여 불가피하게 반항으로 전환되는 갈등을 겪으면서 이 작품은 파국을 맞는다. 바보스러운 외면 속에 숨겨진 인간다움의 진실성과 순박성이 추구되는 일련의 바보문학의 계열에 속하는 작품이기도 하다. 바보스러움은 어두운 시대적 상황을 정면 대결할 수 없을 때 취해지는 이면적 공략이라는 점에서 이 작품은 초기 감상주의를 극복한 객관적 사실주의 작품에 속한다. 1929년과 1964년에는 각각 나운규, 신상옥 감독의 동명 영화로도 제작되었다. - 『미완성의 리얼리즘-나도향의 생애와 작품세계-』(김사림, 신원문화사, 1983) - 『한국현대소설사』(이재선, 홍성사, 1979)

이구영(李龜永)이 감독한 「쌍옥루(雙玉淚)」(1925)의 자막을 담당하였고, 이어서 나운규(羅雲奎)가 감독한 「풍운아」(1926)에서는 미술을 담당하였다. 1929년에는 영화감독으로 처음 등장하여 자신이 쓴 시나리오 「종소리」를 영화로 만들었는데, 이 작품은 김연실(金蓮實)·이원용(李源鎔)·이경선(李慶善)이 출연하였다. 이어서 역사극 「방아타령」(1931), 발성영화 「노래 조선(朝鮮)」(1936)을 만들었다. 「노래 조선」은 오케레코드 가수들의 무대실연(舞臺實演)과 희극화한 「춘향전」의 공연을 촬영, 편집하여 음악영화를 시도해본 작품이다. 그는 광복 이후 6·25사변 때까지 중앙극장(中央劇場)을 경영하기도 하였다. 짧은 활동이기는 하지만 우리나라 영화 초창기의 개척자의 한 사람으로 영화의 기틀을 다지는 데...

잠시 나운규(羅雲奎) 감독의 ＜신아리랑＞에 출연도 했지만 그녀가 빛을 발하기 시작한 것은 1935년 동양극장이 세워지고 청춘좌가 창단되면서부터였다. 홍해성(洪海星)으로부터 정식으로 연기수업을 받은 그녀는 스스로 분장술을 익혀서 혈액에 맞추는 분장법과 눈화장을 잘 했다. 근면·성실했던 그녀는 작품분석력과 화술이 뛰어났으며 우리말을 아름답게 다듬어 토해내는 재능이 있었다. 결국 그녀는 1943년 조선 연극문화협회가 주최한 연극경연대회에서 여자연기상을 수상하기에 이르렀다. 광복 직후에도 꾸준히 연기생활을 했으며, 1947년 극예술협회의 창립단원으로서 활동했다. 당대 최고의 배우라 할 김동원(金東園)과 콤비를 이루어 ＜자명고＞를 비롯하여 ＜마의태자＞·＜은하수＞·＜대춘향전＞ 등 극협의 모든...

1954년 나운규(羅雲奎)의 「아리랑」을 번안한 작품인 반공영화 「아리랑」으로 감독에 데뷔하고, 1955년 「피아골」을 연출하였다. 「피아골」로 은마상(감독상)을 수상하였으나 극중의 빨치산 묘사가 용공성을 내포하고 있다고 하여 물의를 일으키기도 하였다. 그는 초기에 전쟁을 소재로 한 반공물들을 주로 만들었으나 그뒤 통속적인 멜로물에 주력하였다. 1960년 중반에 들어서면서 왕성한 작품활동을 보이나, 대부분 당시에 유행하던 시대활극물이나 반공물이었으며, 초기 「피아골」에서 보여주었던 편집에 의한 힘찬 영상의 힘이나 뚜렷한 작품의식을 보여주지 못하였다. 그 외에 연출한 작품은 「백치아다다」(1956) · 「사랑」(1957) · 「아름다운 악녀」(1958) · 「종말없는 비극」(1958)...

이때 그는 ＜운영전＞에 단역으로 출연하였던 나운규(羅雲奎)와 만나 깊은 우정을 맺게 되었다. 또 1925년에 설립된 윤백남프로덕션의 주요 단원이 되었으며, 첫번째 각본·감독 작품은 윤백남프로덕션 제작의 ＜심청전＞(1925)으로서, 이 작품에서 나운규는 심봉사 역으로 주연을 맡았다. 윤백남프로덕션이 ＜심청전＞ 한 편을 제작하고 그는 고려키네마를 창립하고 문예영화인 ＜개척자 開拓者＞(1925)를 감독하였다. 1926년에는 조일제(趙一齊)와 같이 계림영화사를 만들어 ＜ 山寨王＞을 각색, 감독하였고, 평양에서 ＜봉황의 면류관(旒冠冠)＞(1926)을 발표하였다. 1929년에 단성사주(團成社主) 박승필(朴承弼)의 도움을 얻어 이경손프로덕션을 창립하고, ＜춘희 椿姬＞·＜숙영낭자전 淑英娘子傳＞ 등을 만들었다. 한편, 1926년에...

＜월하(月下)의 맹서(盟誓)＞가 만들어진 이래 오늘날까지 수백 편의 멜로드라마 영화가 만들어졌는데, 그 가운데 대표 작품은 나운규(羅雲奎)의 ＜아리랑＞(1926년) · ＜옥녀 玉女＞(1928년) · ＜오몽녀 五夢女＞(1936년), 이구영(李龜永)의 ＜낙화유수＞(1927년) · ＜승방비곡＞(1930년), 안종화(安鐘和)의 ＜노래하는 시절＞(1930년), 이규환(李圭煥)의 ＜임자없는 나룻배＞(1932년) · ＜나그네＞(1937년) 등이 있다. 또한 김유영(金幽永)의 ＜애련송 愛戀頌＞(1939년) · ＜수선화＞(1940년), 신경균(申敬均)의 ＜순정해협 純情海峽＞(1937년), 최인규(崔寅圭)의 ＜수업료＞(1940년) · ＜파시 波市＞(1949년), 신상옥(申相玉)의 ＜악야 惡夜＞(1952년) · ＜사랑방손님과 어머니＞(1961년), 홍성기(洪性麒)의 ＜여성일기＞(1949년), 이강천...

근대화는 봉건사회로부터 근대 자본주의사회로 이행해 가는 역사적인 변화이다. 전통사회에서 얼마만큼 벗어났는가를 측정하는 도구 개념으로도 쓰인다. 한국의 근대화 기점은 봉건체제가 붕괴되고 자본주의가 생성되는 시기를 일컫는 근대사의 기점과 일치하지 않는다. 근대사의 기점은 학자에 따라 빠를 경우 18세기 영·정조 시기부터 늦게는 8·15 광복 이후까지 다양한 주장들이 있다. 일반적으로 근대화란 근대적인 것을 지향해서 발전하려는 주체적인 의식의 작용이 따라야 하며, 대략 19세기 후반에 한국의 근대화가 시작된 것으로 볼 수 있다.홍난파(洪蘭坡)의 가곡, 나운규(羅雲奎)의 영화, 이중섭(李仲燮)의 그림 같은 것은 그런 면에서 소중한 의의를 지녔다. 전통예술을 잇는 경우에는 전례를 추종하지 않고 독창적인 재창조를 이루어...

그 뒤 연극단체에서 연극배우로 활동하다가 나운규(羅雲奎)프로덕션이 1927년에 창설되자 창립작인 「잘 있거라」에 나운규·전옥(全玉) 등과 출연함으로써 영화계에 등장하게 되었다. 1928년에는 나운규의 성공작 「사랑을 찾아서」에 출연하여 연기를 인정받았으며, 그 뒤로 나운규가 감독한 작품에는 빠짐없이 출연하였다. 1930년에는 「어사 박문수」의 주연과 감독을 맡아 영화감독으로 데뷔하였으나 성과가 좋지 않아 영화작가로의 전향은 좌절되었다. 그 뒤 영화계를 잠시 떠났다가 1936년부터 활동을 재개하여 다시 중후한 역들을 맡았다. 1955년전라남도 소록도에서 홍성기(洪性麒)감독의 「열애(熱愛)」를 촬영하던 도중 작고하였다. 출연한 대표작으로는 「역습」(1936)·「도생록(圖生錄)」(1938)·「국경」(1939)...

나운규 작품의 중기(中期)에 속하는 것으로 그의 유일한 역사극이다. 내용은 갑신정변을 배경으로 이른바 김옥균(金玉均)의 삼일천하를 중심으로 펼친 것이다. 1884년을 전후해 조야에는 사대파와 개화파가 다투게 되었고, 개화파는 일본의 힘을 등에 업고 거사(擧事)를 감행하여 일장춘몽과 같은 정권을 잡게 된다. 그러나 이러한 역사적인 사실을 정면으로 작품화할 수가 없었으므로 사대·개화 양파의 갈등을 배경으로 밀계(密計)와 자객(刺客)이 뒤얽힌 야사적인 이야기로 꾸몄다. 나운규를 비롯하여 윤봉춘(尹逢春)·임운학(林雲鶴)·하소양(河小楊)·박철희(朴喆熙)·정재호(鄭在鎬)·강익수(姜翊秀)·김팔지(金八枝)·박연익(朴演翊) 등 다수의 연기진이 출연하였다. 제작지휘는 박정현(朴晶鉉)이 맡았고, 특히 신진촬영기사 손용진...

이 영화는 나운규(羅雲奎)의 「아리랑」(1926)에 이어 만들어진 한국영화 개척기의 또 하나의 명작이라고 일컬어졌다. 이 작품은 억울한 누명을 쓰고 감옥살이를 하던 주인공 광진(光鎭)이 출옥하는 데서 시작된다. 수감중에 헤어졌던 아내를 찾아서 헤매던 광진은 한 식당에서 돈에 팔려온 처녀 순이(順伊)를 우연히 알게 된다. 순이에게는 암담한 세상을 비탄하는 시인 조영희(趙永熙)라는 애인이 있다. 광진은 딱한 처지에 있는 순이와 영희를 몹시 동정한다. 한편 광진은 계속해서 아내를 찾아 헤매지만 같은 서울의 하늘 아래에서 책장사를 하는 아내와 만나지 못한다. 실망한 광진은 이즈음 순이가 건달패에게 희롱까지 받게 될 위험에 놓인 것을 알고 자신이 감옥생활을 하며 모았던 돈을 몽땅 털어 순이의 몸값을 갚아준다. 젊은 두...

1931년에는 박정현(朴晶鉉)·나운규(羅雲奎)·이필우(李弼雨)·이창용(李創用) 등과 함께 카프파 세력에 대항하는 영화동호인회를 조직하여 활동하였다. 같은 해 자신의 각본·감독으로 ＜연애광상곡 戀愛狂想曲＞을 만들어서 흥행에도 성공하였다. 그는 무성영화시대에 각본·감독·변사 등 여러 방면에서 활약한 선구자적인 영화인이다. ＜李重巨＞ 한편, 그는 대중가요 작사가·작곡가로도 큰 활약을 하였다. 1929년에는 ＜낙화유수＞의 해설집 음반의 삽입곡으로 동명의 주제가를 작사, 작곡하여 이정숙(李貞淑)에게 취입시켜 큰 성공을 거두었다. 이 노래는 우리 나라 최초의 대중가요로 알려졌다. 1930년 최초의 본격적 직업가수라 할 수 있는 채규엽(蔡奎燁)에게 자신이 작사, 작곡한 ＜봄노래＞를 부르게 하였다. 그러나 이 곡은...

1943년 나운규(羅雲奎)의 극영화「아리랑」을 악극으로 꾸며 주연으로 활약하였고, 합창과 이중창 등 23곡의 극 중 노래를 작곡하여, 특징 있는 무대극으로 호평을 받았다. 앞서 악극 「심청전」에서는 심봉사의 명연기로 관객을 사로잡았고, 아세아가요단을 직접 운영하며 「심청전」으로 전국 순회공연을 가졌다. 1944년 태평양예능대를 조직하여 만주지방까지 활동무대를 넓혔고, 무대에 다양한 변화를 주기 위해 연쇄극을 도입하였으며, 한때 영화제작에 참여하기도 하였다. 광복 직후 해방가요 제1호「인민의 노래(일명 사대문을 열어라)」를 작곡하여, 건국준비위원회를 통하여 방송하였다. 1934년 이후의 대표작으로는「석양산로」·「눈깔 먼 노다지」·「장기타령」·「정어리타령」·「흥야라타령」·「심봉사의 탄식」...