문헌조사 및 현지조사를 통해 파악한 한국의 전통 농기구에 대한 설명과 그림·사진을 수록하였다. 문헌자료로는 조선시대 농서 및 일제강점기에 간행된 조사보고서, 해방 이후 출간된 국내 및 일본 문헌을 이용하였다. 내용은 총 4장으로 구성되어 있다. 이 책에 수록된 농기구 그림은 217장, 사진은 141장이다. 제1장에서는 『농사직설』을 비롯한 조선시대의 주요 농서와 문헌인 『금양잡록(衿陽雜錄)』·『사시편요초(四時篇要抄)』·『한정록(閑情錄)』·『농가집성』·『산림경제』·『해동농서』·『임원경제지』 등 37종에 대한 간단한 소개와 이에 수록된 농기구에 관한 사항을 270여 쪽에 걸쳐 설명하였다. 제2장에서는 일제강점기에 출간된 문헌인 『한국농업론』·『한국농업경영론』·『한국토지농산조사보고서』...

우리 나라에서 농경이 시작된 시대를 지금까지는 중동이나 유럽지역보다 조금 늦은 신석기시대 후기로 보아왔으나, 최근 신석기 전기 유적지에서 농사에 썼을 것으로 여겨지는 여러 가지 유물이 나와 신석기 중기 이전에 이미 농경이 시작되었으리라는 추측을 불러일으킨다. 우리가 처음 쓴 농기구는 뒤지개［掘棒］이다. 이것은 긴 작대기의 한 끝을 뾰죽하게 깎은 것으로(이에 앞서 끝이 가는 생나무나 나뭇가지를 거의 그대로 썼을 것이다) 땅 속의 식물이나 그 뿌리를 캐고 씨앗구멍을 내는 데에 썼다. 뒤지개는 발전하여, 아랫도리에 발받침이 달리고 뒤에는 철기의 생산에 따라 끝에 쇠뿔모양의 날을 박고 손잡이도 붙여쓰게 되었다. 최근까지 제주도 일대에서 사용된 송곳따비가 바로 그것으로, 뒤지개는 따비로...

한편, 자취를 감춰가고 있는 농기구들을 모아 교육적으로 활용하자는 뜻으로 고향인 청도 각남초등학교에 농기구박물관을 건립하여 기증하였다. 농기구박물관은 건평 50평의 현대식 반달형 박물관으로 1993년 5월에 착공하여 9월말에 준공했으며, 농기구 100여종 140여점이 전시되어 있다. 1972년과 1980년 두 차례에 걸쳐 대통령표창을 받았으며, 이밖에 국무총리표창, 내무부장관표창, 법무부장관표창, 새마을훈장노력장, 5·16민족상 등을 수상하였다. 1999년에는 평생 인술을 펼치고 동시에 지역사회 발전에 기여한 그간의 공적이 인정되어 대구대학교에서 명예철학박사학위를 받았다.

제주도 농촌에서 여름 농사에 씨앗을 뿌린 다음 씨앗이 바람에 날리지 않도록 땅을 잘 다져 주는 농기구의 하나이다. 남태와 같은 구실과 기능을 하지만, 나무 몸체에 나무살이 박혀 있는 농기구인 남태의 형상과는 좀 다르다. 길이 70㎝ 안팎의 둥그스름한 돌덩이에 구멍을 뚫고 끈을 꿰어 쓰거나 쇠고리를 달고 끈을 매어 쓴다. 비좁은 농가에서는 반드시 집안에 간직해 두지 않고 밖에 두어도 비바람에 썩거나 상할 염려가 없다는 이점이 있는 반면, 무거워서 이리저리 옮길 때 불편한 점이 있다. 제주도의 농토는 화산회토(火山灰土)로 이루어져 있고, 게다가 대부분의 밭은 돌자갈로 깔려 있다. 이처럼 메마른 농토에서는, 돌자갈이 기름진 흙을 바람에 날리지 않게 눌러 주면서 습기를 보존해 주기도 하겠지만, 씨앗을 덮고 곡식의...

이 농무별감의 사명은 농우(農牛)와 농기구를 원나라의 둔전에 공급하는 것이었다. 고려에서는 전통적으로 권농사(勸農使)를 파견하여 권농의 임무를 수행하게 하였고, 1243년(고종 30)에는 권농별감을 파견한 바 있는데 이는 농무별감의 선구적인 구실을 한 것이다. 그러나 이 때의 권농별감은 권농의 소임보다는 방어체제의 구축에 주목적이 있었다. 따라서 농무별감이나 그 관할관서인 농무도감의 성격도 권농이나 농무에 그 일차적인 목적이 있는 것이 아니고 농우나 농기구·곡물 등을 징발하는 것이 그 사명이었다. 농무도감은 일본정벌의 중단과 함께 사라졌다. 그러므로 농무도감은 원나라의 일본정벌이 남긴 역사적 소산물이라 하겠다.

가계와 출신지는 자세히 알 수 없다. 이원구(李元龜)는 1010(현종 1)∼1011년(현종 2) 거란의 제2차 침입 때 크게 활약하였다. 거란군이 통주(通州, 현재의 평안북도 선천군)에 이르러 항복을 강요하였으나, 방어사(防禦使) 이원구는 부사(副使) 최탁(崔卓), 대장군(大將軍) 채온겸(蔡溫謙) 등과 더불어 통주성을 굳게 지켜냈다. 이후 이원구는 우산국(于山國, 울릉도)이 동북 여진(女眞)의 침략을 받아 농사를 짓지 못하게 되자, 1018년(현종 9) 11월 그곳에 파견되어 농기구를 전달하였다.

이 조직은 부림소와 농기구를 이용하여 농사를 지은 다음 공동으로 이용한 부림소와 농기구에 대한 보수를 농산물 또는 돈으로 갚도록 하였다. 또한 이 노력협조반의 노동력은 상호간에 노동을 제공한 만큼 갚는 것을 원칙으로 하였다. 북한은 1953년 말부터 1954년 초에 걸쳐 1개 군에 1∼2개씩의 농업협동조합을 만들었고, 1954년부터 집단화운동을 본격적으로 전개시켰다. 1958년 8월 농업집단화를 완성하였고, 1958년 10월 협동조합을 리(理) 단위로 통합하였다. 또한 북한은 1961년 11월 전문적 농업 지도기관인 군 농업협동조합 경영위원회를 조직하고, 1962년부터 농업협동조합을 협동농장으로 개칭하여 오늘의 협동농장 경영체계로 확립시켰다. 노력협조반은 형식상 농업관리위원회의 자율적...

지역에 따라 ‘쇠스랑’이라고도 하며, 모양이 무기인 삼지창과 비슷하여 ‘삼지창’이라고도 한다. 강원도 산간마을인 도계읍 신리와 인제군 인제·원통 등지에서는 지금도 사용되고 있다. 가지가 세 갈래로 벌어진 자연생의 물푸레나무를 그대로 이용하여 만든다. 쇠스랑과 같은 명칭으로 불리는 것은 세 갈래로 갈라진 발이 흡사하기 때문이며, 거릿대는 발이 뻗어나가고, 쇠스랑은 굽어진 것이 차이점이다. 생김새에 따라 거릿대는 주로 앞으로 밀면서 쳐내는 기능을 하고 쇠스랑은 끌어당기는 기능이 다를 뿐이다. 가장 원시적인 농기구의 하나이다.

농무목축시험장은 1884년(고종 21) 농업 개량을 위해 설치한 모범 농장이다. 보스턴 박람회와 모범농장을 시찰한 보빙사 일행이 미국 농기구의 도입과 모범 농장 설치를 구상하였다. 홍영식이 미국 시찰 결과를 보고하면서 건의하여 망우리에 설치되었다. 미국 농무성에서 얻어온 344종의 작물의 재배법 등을 소개한 해설서와 수확물 종자를 보급하여 재배를 권장하였다. 하지만 관리를 맡은 최경석의 죽음과 미국의 농업 기술자 초빙이 어려움으로 인해 방치되었다. 최경석이 정리한 『농무목축시험장소존곡채종』은 새로운 농작물 및 품종의 도입 등 농업 기술사 연구에 좋은 자료가 되었다.미국의 농기구, 각종 농작물 종자, 가축 도입을 통해 품종 개량, 낙농업 개발, 서구 농업법 도입 등을 시도하였다. 1883년 12월...

특히 미국의 농업에 깊은 관심을 가지고 보스턴시의 박람회에 참가해 진열 중인 각종 농기구를 보고는 구입하고자 하였다. 뿐만 아니라 왈콧(Walcott, J. W.) 모범농장을 보고 나서는 한국농업에도 이러한 시험장(試驗場)이 필요하다고 느껴 보빙사 일행과 함께 설립을 위한 구체적인 작업에 착수하였다. 워싱턴에 가서 미국 농무성으로부터 각종 농작물 종자를 입수하였다. 이때 민영익은 미국 국무장관에게 농업기술자의 조선 파견을 요청해 응낙을 받아냈다. 또, 뉴욕에 가서 미국 상인과 농기구 구입 계약을 체결하였다. 같은 해 12월에 귀국하였다. 이듬해인 1884년 초 훈련원 첨정(僉正)에 임명되어 왕으로부터 광대한 토지와 재정적 뒷받침을 받아 서울 망우리 부근에 농무목축시험장(農務牧蓄試驗場)을 설치, 관리 책임을 맡았다....

박물관은 야트막한 송림 사이에 9,398㎡의 규모로 이루어진 돌모루 체험마을과 함께 있으며, 전시시설인 민속극자료관과 농기구자료관, 천연염색체험장, 염색작물체험장, 소극장, 놀이마당 등의 체험시설, 기념품매장, 전원카페 등의 편의시설, 그리고 연구실인 우리공예연구소로 이루어져 있다. 민속극 자료관에는 인형극으로 1964년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 남사당놀이 중의 하나인 ‘꼭두각시놀음’과 1983년 국가무형문화재로 지정된 ‘발탈’ 그리고 유일한 전래 그림자극인 ‘만석중놀이’의 인형과 대소도구 일체를 비롯하여 중요무형문화재로 지정된 다음 13종의 탈과 대소도구가 있다. 양주별산대놀이(국가무형문화재, 1964년 지정), 통영오광대(국가무형문화재, 1964년 지정), 고성오광대...

경상남도 언양 출신. 1798년(정조 12) 정조가 농사권장방책과 농서를 구하는 윤음을 내리자, 당시 목격한 농촌실정을 토대로 농정개혁에 대한 견해를 상소하였다. 주요내용은 농사에서 사람이 우선 할 일은 수리사업을 행하고, 토질에 따라 경작하며 적당한 농기구를 갖추는 것이다. 조선의 땅은 남북이 수천리가 되어 환경이 다양하니, 특히 거조하고 습한 것을 고려하여야 하며, 화전(火田)을 급히 금하지는 말고, 연다(烟茶)를 금하고, 제언(堤堰)을 수축해야 한다는 것이다. 이에 대해 정조는 검토하여 시행할 것을 지시하였다. 또, 환곡의 폐단을 지적하고 그 시정을 위해 면단위로 실시할 것을 건의하였는데, 이에 대해서는 언양에서 먼저 시험적으로 시행하기로 하였다.

신라에는 철유전(鐵鍮典), 축야방(築冶房)과 같은 관서가 있어 무기, 생활용품, 농기구 등을 제작하였으므로, 이미 많은 대장장이가 있었음을 알 수 있다. 한편, 신라시대의 절에서는 불상과 종의 주조기술을 가진 사노(寺奴)가 있었다. 조선시대의 ≪경국대전≫ 공전(工典)에는 서울에 192명, 지방에 458명의 야장, 즉 대장장이가 각 관서에 배치되었다고는 하지만, 그 숫자는 정확한 것은 아닌 것 같다. 조선 초기에는 야장이 부족하여 일반 군인과 포로로 잡은 왜인(倭人) 야장을 사역시키기도 하였다. 야장은 다시 유철장(鍮鐵匠), 주철장(鑄鐵匠), 수철장(水鐵匠)으로 나누고, 그 중 무쇠를 다루는 수철장은 대로야(大爐冶), 중로야(中爐冶), 소로야(小爐冶)로 나누어 각기 솔거인(率居人)을 거느렸다. 이와 같은 야장의 세분화는 금속가공기술...

건물은 108.3평 규모이고, 소장품은 365종 1,227점을 확보하였다. 소장품을 종류별로 보면 수리기구 16종 33점, 농기구 126종 322점, 직조기 25종 194점, 민속품 및 생활용품 172종 580점, 이 밖에 서화류 24종 96점 등이 있다. 수리기구로는 양수용 수레인 무자위, 양수용 용두레 · 맞두레, 풀무의 원리를 이용한 물풍구 등이 있다. 경작용구로는 따비 · 쟁기 · 괭이 · 고무래 · 가래 · 살포 · 써레 등이 있다. 곡식다루는 기구로는 나무손홀태 · 쇠손홀태, 보리탈곡용인 개상 · 도리깨, 원시적 탈곡기인 매통 · 토매 · 디딜방아 · 연자방아로부터 근대화된 풍구 등 다양하다. 제분기로는 맷돌 · 절구 · 품매 · 떡판 등이 있다.

대장간은 풀무를 차려 놓고 쇠를 달구어 여러 가지 연장을 만드는 건물이다. 대장간에서는 무딘 농기구나 각종 연장을 불에 달구어 벼리기도 하고 새로 만들었다. 풀무와 화로 등의 기본적인 설비와 모루·메·망치·집게 등의 연장이 있었다. 대장장이는 청동기의 출현과 동시에 등장했다. 오랜 숙련을 통해 담금질로 쇠의 강도나 성질을 조절한다. 자급자족하는 농어촌에서는 대장간은 필수적인 장소였다. 이 때문에 옛날에는 시골 장터나 마을 단위로 반드시 대장간이 있었다. 지금은 농기구를 기계로 만들게 되면서 대장간과 대장장이를 찾아보기 어렵다.옛날에는 시골 장터나 마을 단위로 반드시 대장간이 있어 무딘 농기구나 기타 각종 연장을 불에 달구어 벼리기도 하고 새로 만들기도 하였다. 자급자족하는 농어촌에서는 대장간은...

전시실은 7개 실로, 1층에 선사시대실·삼국시대실·고려 조선시대실(재래농업 유물실) 등 3개 실, 2층에 농가월령실·협동유적실·농기구분포실 등 3개 실, 3층에 현대농업실 1개 실이 있다. 소장 진열품은 1,611점으로 전시실 별로 보면, 선사시대실에는 농업사 연표, 신석기시대 농업유물, 청동기시대 농업유물, 철기시대 농업유물, 화전경작도(火田耕作圖) 등 55점, 삼국시대실에는 우차도 및 디딜방아(고분벽화 사진), 가야시대 농업유물, 삼국시대 농업유물, 휴한직파도(休閑直播圖) 등 50점이 있다. 고려 조선시대실(재래농업 유물실)에는 굴지 및 경운용 도구, 수확용 도구, 가공용 도구, 운반용 도구, 보관용 도구, 계량용 도구, 탄화곡·고농서·이앙(移秧) 두레도·조비시비도(造肥施肥圖) 등 110점, 농가월령실에는 농가월령가...

1997년부터 이천농업박물관 건립계획을 수립하여, 이천 각 지역에 산재해 있는 농기구와 각종 생활용구를 수집하였다. 이후 2000년 11월에 ‘이천향토민속박물관’으로 명칭 변경하면서, 2001년 12월에 건축공사를 완공하였다. 이듬해 2002년 5월 24일에 이천시립박물관을 재개관하였다. 2002년 12월에 이천시 시립박물관 설치 및 운영조례(제428호)를 제정하여 박물관을 운영하고 있다. 2003년 2월에 문화관광부 제268호(2종박물관)으로 등록되었다. 박물관은 기증유물실, 향토유물실, 홍보실, 농업역사실 등 4곳의 상설전시실과 1곳의 기획전시실로 구성되어 있다. 상설전시실에는 시민들이 소장하고 있던 고문서, 전적, 도자기, 농경민속자료 등 이천 관련 자료들을 전시하고 있으며, 매년 시민들을 위한 역사...

1948년 정부수립 이후 농림부 농정국 농업자재과에서 농업자재에 대한 수급계획·보급장려 및 가격조절 등의 업무를 관장하고, 농촌진흥청에서 시험 및 연구를 병행하여 실시하다가 1966년 4월 23일 국립농업자재검사소가 설치되어 2급행정직 및 기술직인 소장 아래 서무과·화학검사과·생물검사과·농기구검사과로 조직되었고, 서울특별시 동대문구 휘경동 43번지의 24호에 소재하고 있었다. 주요 업무에는 비료·농약·농업기계, 즉 농업자재에 대하여 생산업체가 생산한 제품을 국가기관이나 지방자치단체 및 소비단체에서 일정한 양의 시료를 발취하여 이 검사소에 검사를 의뢰하는 ‘위탁검사’와, 시중에 판매·유통되고 있는 각종 비료·농약·농기구 중에서 일정한 양의 시료를 직권으로 발취하여 검사하는 ‘단속검사’...

시는 자연경물을 읊거나 전국을 돌아다니면서 지은 시가 많다. 잡저 중에 「만언소(萬言疏)」가 2편이 있는데, 하나는 왕으로서 수신해야 할 바를 열거하여 조목조목 설명하였으며, 다른 하나는 세자에게 중(中)·성(誠)·경(敬)·명(明)·관(寬)·정(靜)·검(儉)·겸(謙) 등 여덟 가지 덕목을 가르쳐야 한다고 하였다. 「십점소(十漸疏)」에서도 왕이 도심(道心)과 성덕(聖德)을 따르고, 왕자도 그렇게 가르쳐야 함을 역설하였다. 「농소(農疏)」는 임금은 농사(農師)라고 역설, 제방을 수리하고 농기구를 잘 만들고 거름을 잘 주도록 하여야 한다고 하여 농사의 중요함을 설명하였다.

경작유구는 인간이 생활에 필요한 식물을 키우기 위하여 어떤 특정한 장소에 식물을 인위적으로 옮겨 생육을 보호 · 관리 · 통제할 수 있도록 만든 시설이나 장치를 가리키는 역사 용어이다. 우리나라에서는 청동기시대부터 논·밭이 확인된다. 밭은 하천의 활주사면부나 산지와 구릉지에서 이랑 고랑이 열을 이루어 조성되었다. 백전(白田), 전(畠)으로 표기되었으며 합전(合田), 상전(桑田), 마전(麻田)처럼 재배작물이 드러난 명칭도 사용하였다. 논은 주로 곡(谷)이나 하천의 배후습지에 만들어졌다. 도전(稻田)이나 수전(水田)으로 표현되었는데 점차 답이라는 고유문자로 바뀌었다.논을 사용한 흔적으로 논면에서는 작물을 심은 흔적, 사람이나 소의 발자국 흔적, 사용 농기구의 흔적 등이 확인된다. 특히 작물을 심은 흔적과 사람의 발자국...