과절

過節

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제도/관직

• 설치 시기: 고구려 후기

집필 및 수정

• 집필 2021년
• 장병진 (연세대 강사)
• 최종수정 2022년 08월 12일

내용 요약

과절은 고구려 후기, 『한원(翰苑)』에 인용된 ｢고려기(高麗記)｣에 12번째 관명(官名)으로 기록된 고구려의 관명이다. 명칭 외에 그 성격을 파악할 수 있는 구체적인 자료는 아직 확인되지 않는다. 부절(不節), 또는 불과절(不過節) 같은 계열의 관명으로 파악되는데, 관직명이거나 중국의 유외품과 비슷한 성격으로 추정한다.

키워드

• 고구려
• 부절
• 선인
• 자위
• 훈관

정의

고구려 후기, 『한원(翰苑)』에 인용된 ｢고려기(高麗記)｣에 12번째 관명(官名)으로 기록된 고구려의 관명.

내용

『한원(翰苑)』에 인용된 ｢고려기(高麗記)｣에 12번째 관명(官名)으로 기록되어 있으며, 정8품에 비견^주4된다. 『신당서(新唐書)^주2』 고구려전과 『통전(通典)』^주5에서도 과절이 확인된다. 그러나 명칭 외에 그 성격을 파악할 수 있는 다른 자료는 아직 확인되지 않는다. 과절과 함께 부절(不節), 또는 불과절(不過節)^주1이라는 관명이 확인되는데, 같은 계열의 관명으로 파악된다.

6세기 금석문인 평양성 석각(平壤城石刻)과 『일본서기(日本書紀)』^주6의 기록에 보이는 ‘괘루개절(卦婁盖切)’, ‘괘루모절(卦婁毛切)’의 개절, 모절도 과절, 부절과 비슷한 계열의 관명일 것으로 추론하기도 하는데, 개절과 모절에 뒤이어 관등(官等)과 인명이 기재되어 있다는 사실에서 관직명이었을 것으로 보았다.

이와 달리 중국의 유외^주7품(流外品)에 비견하는 견해도 있는데, 고구려 말기에 이어진 전쟁 상황에서 공을 세운 일반민에게 수여한 일종의 훈관(勳官)^주3이었을 것으로 추정하였다. 『삼국사기(三國史記)』 직관지에서는 관리들의 입사직(入仕職)으로 파악되는 선인(先人)보다 하위의 관으로 자위(自位)가 확인되는데, 과절이 자위의 선구적 형태였을 것으로 보았다.

참고문헌

• 원전

• - 『신당서(新唐書)』

• - 『통전(通典)』

• - 『한원(翰苑)』

• 단행본

• - 이동훈, 『고구려 중·후기 지배체제 연구』(서경문화사, 2019)

• - 임기환, 『고구려 정치사연구』(한나래, 2004)

• 논문

• - 武田幸男, ｢高句麗官位制とその展開｣(『朝鮮學報』 86, 1978)

주석

• 주1

  : 고구려 때의 십사 관등 가운데 셋째 등급. 왕명의 출납과 국가의 문서, 장부 등을 맡아보았다. 우리말샘

• 주2

  : 중국 송나라 때에 구양수ㆍ송기(宋祁) 등이 편찬한 당나라의 정사(正史). 중국 이십오사(二十五史)의 하나로, ≪구당서≫에 빠진 것과 틀린 것을 바로잡아 펴낸 책이다. 225권. 우리말샘

• 주3

  : 작호(爵號)만 있고 직무상의 일이 없던 벼슬. 우리말샘

• 주4

  : 낫고 못할 것이 없이 정도가 서로 비슷하게 견주어지다. 앞서거나 뒤서지 않고 어깨를 나란히 한다는 뜻에서 나온 말이다. 우리말샘

• 주5

  : 중국 당나라의 두우(杜佑)가 편찬한 정서(政書). 상고로부터 당나라 현종(玄宗) 때에 이르기까지 제도의 변천, 정치의 대요(大要) 따위를 연대순으로 9개 부문으로 분류하고 기술하였다. 200권. 우리말샘

• 주6

  : ‘니혼쇼키’를 우리 한자음으로 읽은 이름. 우리말샘

• 주7

  : 정일품에서 종구품까지의 유품(流品)에 들어가지 못한 잡직의 품계. 우리말샘