내용 요약
명도회는 1797~1798년경, 주문모 신부가 서울에 설립한 천주교 평신도들의 교리 연구 및 전교 단체이다. 1791년, 구베아 주교가 북경에 세운 명도회를 본떠 설립했으며, 조직은 회장과 육회(六會)로 구성되어 있다. 『명도회규』라는 회규가 있었으며, 여성 회원과 지방 회원도 있었다. 1801년에 주문모 신부와 회장인 정약종 등 지도급 신자들이 순교하면서 타격을 입었지만, 1846년경까지 회원이 존재하고 있었음을 확인할 수 있다. 1801년 이후, 성직자가 없던 조선 천주교회의 유지에 지대한 공헌을 하였다.
정의
1797~1798년경, 주문모 신부가 서울에 설립한 천주교 평신도들의 교리 연구 및 전교 단체.
설립 목적
명도회의 목적은 먼저 회원들이 천주교에 대한 깊은 지식을 얻도록 노력하고, 다음으로 그것을 교우와 외교인(外敎人)에게 전파하도록 서로 격려하고 도와주는 데 있다. 회원이 되기 위해서는 신부에게 먼저 이름을 보고[報名]한 다음 신공(神工)을 하는데, 신공은 천주교를 공부하여 남을 가르치는 것이다. 1년 동안 신공이 부지런한 자는 입회가 허락되고 부지런하지 않은 자는 입회가 허락되지 않았다.
조직과 활동
주문모 신부는 이 회를 위하여 모임이 개최되는 장소를 정하고, 집회를 주관하는 지도자를 임명하고, 남녀가 따로 모임에 참석할 것 등 회와 관련된 전반적인 내용들을 규정해 주었고, 『명도회규(明道會規)』와 같은 회규도 만들었다. 이것은 1801년 한신애의 집에서 『셩모시회명도회규인』, 윤현의 집에서 『明道會規』가 발견된 것을 통해 알 수 있다. 회원들은 매달 정해진 곳에서 모임을 갖는데, 그때마다 교회의 성인(聖人)들 중의 하나를 주보(主保)로 지정하고 그와 관련된 내용이 적힌 종이[주보단]를 받았다.
명도회는 서울에서 시작되었지만 점차 지방으로 확산되었다. 강완숙이 양제궁(良娣宮)의 송마리아와 신마리아를 명도회에 가입시킨 사실에서 여성 회원의 존재도 확인할 수 있다. 명도회의 지방 활동은 자료가 부족하여 정확하게 알기는 어렵지만, 서울에서만은 놀라운 성과를 거두었다. 이와 관련하여 『황사영백서(黃嗣永帛書)』에 “회원들은 물론이고 회원이 아닌 신자들도 이에 감화되어 모두 전교를 일삼았으므로 경신년(1800) 가을과 겨울에 입교자가 불어났다.”라고 기록되어 있다.
변천 및 현황
의의 및 평가
참고문헌
원전
- 『황사영등추안(黃嗣永等推案)』 (1801)
단행본
- 안응렬, 최석우 역주, 『한국천주교회사』 (분도출판사, 1980, (Dallet, C. C.))
논문
- 방상근, ｢초기교회에 있어서 명도회의 구성과 성격｣ (『교회사연구』 11, 한국교회사연구소, 1996)
- 방상근, ｢《立聖母始胎明道會牧訓》과 조선 천주교회의 명도회｣ (『교회사연구』 46, 한국교회사연구소, 2015)
- 차기진, ｢정약종의 교회 활동과 신앙｣ (『교회사연구』 15, 한국교회사연구소, 2000)
주석
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