내용 요약
『묵와일고』는 조선 후기의 학자 서상렬의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집이다. 김흥락의 제자이자 이전과 교유하였던 영남 지역의 유학자로서 『소학』을 연구하여 ‘소학총목도설’을 지었으며, 유가의 도통론에 입각하여 ‘도통찬’·‘역대총론략’·‘주경설’ 등의 작품을 남겼다.
정의
조선 후기, 학자 서상렬의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집.
저자 및 편자
서지사항
편찬 및 간행 경위
구성과 내용
권1에 시 · 서(書) · 잡저(雜著), 권2에 잡저 · 서(序) · 유사(遺事), 부록으로 유사 · 행록(行錄) · 묘지명 · 묘갈명 등이 수록되어 있다. 시는 ｢우음(偶吟)｣ 이하 80수가 실려 있으며, 대체로 맑고 시원스러운 풍격을 지닌 것으로 평가된다. 서에는 평담 이전에게 보낸 편지 1통, 마와(磨窩)라는 호를 썼던 집안 어른에게 보낸 편지 3통, 수신자가 밝혀져 있지 않은 편지 1통이 실려 있다.
잡저의 ‘소학총목도설(小學總目圖說)’은 『소학(小學)』의 내편인 입교도(立敎圖) · 명륜도(明倫圖) · 경신도(敬身圖)와 외편인 계고도(稽古圖) · 가언도(嘉言圖) · 선행도(善行圖) 등을 도식으로 강령과 절목을 나열해, 차례와 뜻을 서로 연결시켜 일목요연하게 정리하고, 총목도설을 붙여 상세하게 해설을 가한 글이다. 저자는 그의 한 평생 동안 『소학』을 독실하게 읽어 이 도설을 결과물로 내놓았는 바, 이 글은 그의 학문적 업적 중 대표작이라 할 수 있다. 특히 『소학』에만 침잠하여 문기가 생기 없고 유약하다고 그의 가형이 지적하자, 그는 『소학』이 평생토록 연구해야 할 책이라는 소신을 밝히기도 하였다.
‘도통찬(道統贊)’은 요(堯) · 순(舜) · 우(禹) · 탕(湯) · 문(文) · 무(武) · 주공(周公)을 비롯해 공자(孔子) · 안자(顔子) · 자사(子思) · 증자(曾子) · 맹자(孟子)와 정자(程子) · 주자(朱子)에 이르기까지 그들이 이룩한 문화 · 도학과 그 맥락을 이어온 도통의 업적을 각각 찬양해 쓴 글이다.
‘기삼백해(朞三百解)’는 『서경(書經)』 중 채침(蔡沈) 집전(集傳)에 있는 기삼백에 대한 주석과 당 · 송 시대 여러 학자들의 학설을 참고해, 천지 · 일월 · 성신(星辰)의 운행도수(運行度數)를 저자 나름대로 풀어본 것이다. ‘문견쇄록(聞見瑣錄)｣은 글을 보면서 실천 · 반성 · 연구할 문제들을 발췌한 것으로 100여 문구에 달하고 있다.
‘역대총론략(歷代總論畧)’은 우주가 생긴 원인과 중국 태고로부터 명나라에 이르기까지 예악 문물의 발달 과정, 역대 제왕들의 흥망성쇠의 인과를 추구하고, 도학 · 절의사상의 연원 및 명현거유(名賢巨儒)들의 인품과 업적, 또는 그 사상적 특징 등을 소개한 글이다.
잡저에는 그밖에 ‘주경설(主敬說)’과 ‘제의설(祭儀說)’ 등이 들어 있으며, 이 글들은 동양학 연구에 참고 자료가 된다.
의의 및 평가
참고문헌
인터넷 자료
- 한국역대인물 종합정보시스템(정병섭, ｢서상렬(徐祥烈)｣)(http://people.aks.ac.kr/index.aks)
본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.
- 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다.
- 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다.
- 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는 '[출처 : 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다.
- 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다.