보허사 (步虛詞)

국악

작품

이칭

• 이칭: 황하청(黃河淸)

내용 요약

음성 재생

「보허사(步虛詞)」는 조선 후기부터 풍류방에서 현악기 편성으로 연주해 온 「보허자」 계통의 음악이다. 현행 「보허자」는 고려시대 송나라 사악(詞樂)의 하나이며, 궁중 연례악(宴禮樂)으로 연주되었던 관악(管樂) 합주곡이다. 「보허사」는 조선시대 선조 이후부터 향악화되기 시작하였으며 민간의 풍류방에서 거문고, 가야금(伽倻琴), 양금(洋琴) 등의 현악 편성으로 연주하는 악곡이다.

키워드

• 보허자
• 풍류음악

정의

조선 후기부터, 풍류방(風流房)에서 현악기(絃樂器) 편성으로 연주해 온 「보허자(步虛子)」 계통의 음악.

전승 과정

「보허자」는 고려 때, 중국 송나라에서 들어온 사악의 하나이다. 원래 당악정재(唐樂呈才) 「오양선(五羊仙)」에서 「보허자령(步虛子令)^주5」의 노랫말로 불렀던 음악으로 『고려사(高麗史)』 「악지」에 「벽연롱효사(碧煙籠曉詞)」가 기록되어 있다. 「보허자」는 조선시대 궁중음악(宮中音樂)으로 전승되는 관악 「보허자」와 조선 후기 민간의 풍류방에서 현악 중심으로 연주되었던 「보허사」로 구분된다.

「보허사」는 『금합자보(琴合字譜)』(1572)에 처음 수록되었는데, 「보허자」라는 곡명으로 표기되어 있다. 『한금신보(韓琴新譜)』(1724)에서도 「보허자」의 곡명은 그대로 사용하였다. 「보허사」는 선조 이후부터 향악화되기 시작하였고 노랫말을 부르지 않게 되면서 기악곡화 되었다. 「보허사」의 곡명은 『유예지(遊藝志)』(1776~1800)에 처음 나타나며, 그 이후 『삼죽금보(三竹琴譜)』(1841)에도 동일한 이름으로 표기되어 있다. 고악보(古樂譜)에 수록된 이 악곡은 모두 거문고 악보로 기보(記譜)^주6되어 있으며, 현행 「보허사」에 해당한다.

구성 및 형식

현행 「보허사」는 『한금신보』에 실린 「보허자」와 같이 환두 형식(換頭形式)으로 되어 있다. 당악(唐樂)인 「관악 보허자」는 A(a-b) - B(c-b)의 구조로 A를 미전사(尾前詞)^주8, B를 미후사(尾後詞)^주9라고 하며 b를 환입(還入), c를 환두(換頭)^주10라고 한다. 『한금신보』에 수록된 「보허자」는 미전사와 환두로 a-b-c만으로 구성되었다.

「보허사」는 황(黃), 태(太), 중(仲), 임(林), 남(南)을 주로 사용하는 5음 음계이지만, 중간에 무(無)가 출현하여 부분적으로 6음 음계로 되어 있다. 「보허사」는 전체 7장으로 구성되었다. 1장부터 4장까지는 한 장단 20박으로 느리게 연주하고, 5장부터 7장까지는 한 장단 10박으로 비교적 빠르게 연주하며 한배의 변화가 나타나는데, 이것을 급박(急迫)^주11이라고 한다. 현행 「보허사」의 악기 편성은 현악기 중심이며, 거문고, 가야금, 양금, 장구로 연주한다.

내용

현재 연주되는 「보허사」는 노랫말이 없는 기악곡(器樂曲)이다. 다음은 「오양선」 정재에서 「보허자령」에 맞추어 불렀던 「벽연롱효사」의 노랫말이다.

벽연롱효해파한(碧烟籠曉海波閑)    푸른 안개 새벽하늘에 자욱한데 바다 물결 한가로우니
강상수봉한(江上數峯寒)     강가에 두어 봉우리 차갑도다.
패환성리이향표락인간(佩環聲裏異香飄落人間)     패환소리 속의 기이한 향기는 표락인간이로다.
미강절오운단(弭絳節五雲端)     강절이 오색구름 끝에 멈추도다.

완연공지가화서(宛然共指嘉禾瑞)     완연히 함께 아름다운 좋은 벼의 상서 가리키며
개일소파주한(開一笑破朱顔)     한 차례 웃어 붉은 얼굴 웃음 띠고
구중요궐망중삼축고천(九重嶢闕望中三祝高天)     구중의 높은 궁궐 바라보는 가운데 고천을 향해
만만재대남산(萬萬載對南山)     축원하나니 만만년 남산을 대하소서.

의의 및 평가

고려시대 사악 「보허자」는 당악정재 「오양선」에서 창사(唱詞)로 불렀던 음악이다. 조선시대에는 「보허자(관악 보허자)」가 궁중음악으로 전승되는 반면, 「보허사(현악 보허자)」는 조선 후기부터 민간의 풍류방에서 연주되었다. 「보허사」는 현재까지 현악 편성으로 연주하는 풍류 음악의 대표적 악곡이다.

참고문헌

원전

『고려사』 ｢악지｣

『금합자보』

『삼죽금보』

『악학궤범』

『유예지』

『한금신보』

단행본

이혜구, 『신역 악학궤범』 (국립국악원, 2000)

『거문고 정악보』 (국립국악원, 2015)

『한국음악학자료총서 15』 (국립국악원, 1984)

『한국음악학자료총서 22』 (국립국악원, 1987)

『한국음악학자료총서 27』 (국립국악원, 1989)

논문

이혜구, ｢보허자고｣ (『한국공연예술연구논문선집』 4, 한국예술종합학교 전통예술원, 2001)

임미선, ｢보허자․낙양춘의 한국적 수용에 대한 대비적 고찰｣ (『국악원 논문집』 39, 국립국악원, 2019)

장사훈, ｢보허자 논고｣ (『한국공연예술연구논문선집』 4, 한국예술종합학교 전통예술원, 2001)

주석

• 주1:

  『금합자보』(1572), 국립국악원, 『한국음악학자료총서 22』, 1987.

• 주2:

  『유예지』(1776~1800), 국립국악원, 『한국음악학자료총서 15』, 1984.

• 주3:

  국립국악원, 『거문고 정악보』, 2015.

• 주4:

  『고려사』 「악지」, 권71, 국립국악원, 『한국음악학자료총서 27』, 1989.

• 주5:

  궁중 연례악의 하나로, 오양선정재(五羊仙呈才), 수보록정재(受寶錄呈才), 수명명정재(受明命呈才), 향발정재(響鈸呈才) 등을 공연하거나, 학무(舞鶴)ㆍ연화대(蓮花臺)ㆍ처용무를 함께 공연할 때 사용하던 악곡. 우리말샘

• 주6:

  악보를 기록함. 우리말샘

• 주7:

  <보허자(步虛子)>나 <낙양춘(洛陽春)#GT#따위의 당악계 음악에서, 노래의 앞의 단을 부른 다음 계속하여 뒤의 단을 부르되 뒤의 단 첫 구의 가락만은 앞의 단 첫 구와 달리 부르는 형식. 우리말샘

• 주8:

  곡파무에 부르는 석노교의 첫째 장(章). 우리말샘

• 주9:

  곡파무에 부르는 석노교의 둘째 장. 우리말샘

• 주10:

  <보허자(步虛子)>나 <낙양춘(洛陽春)#GT#따위의 당악계 음악에서, 노래의 전후단을 계속 이어 부를 때 노랫말의 후단 첫 구에 붙이는 가락. 앞의 단 첫 구의 가락과 다르게 부른다. 우리말샘

• 주11:

  박자가 빨라지는 일. 예를 들면 <여민락>에서 1장부터 3장까지 한없이 느리며 복잡하다가, 4장부터 속도가 빨라지면서 가락이 간결해지는 것 따위를 이른다. 우리말샘

• 주12:

  기악을 위하여 작곡한 곡. 우리말샘

관련 항목

• 사악 국악 개념 고려시대 송나라에서 들어와 『고려사』 악지에 소개되어 있는 중국음악. 당악 · 송사 · 교방악.
• 당악정재 무용 개념 고려시대 송나라의 교방악에서 유래한 궁중무용.
• 오양선 무용 작품 고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나.
• 고려사 고려시대사 문헌 국가문화유산 조선 전기의 문신, 김종서 · 정인지 · 이선제 등이 왕명으로 고려시대 전반에 관한 내용을 정리하여 편찬한 역사서.
• 궁중음악 국악 개념 조선시대 궁중에서 제사ㆍ조회ㆍ연향 등에 쓰인 음악.
• 풍류방 국악 개념 음악과 함께 운치있고 멋있게 인생을 즐기려는 음악 애호가들이 모여서 연주하던 방. 율방(律房).
• 보허자 국악 작품 고려 때 들어온 당악(우리 나라 궁중음악 중 중국에서 들어온 당 · 송의 속악) 중의 하나.
• 금보 국악 문헌 국가문화유산 1572년 안상이 합자보 · 오음약보 · 육보 등의 기보법으로 편찬한 악보. 거문고악보.
• 당악 국악 개념 통일신라 이후 고려시대까지 중국에서 수입된 음악을 통칭하는 음악용어.
• 가야금 국악 물품 우리나라 고유의 대표적인 현악기.

집필자

한영숙(한양대학교)