청매문

靑梅門

• 종교·철학
• 단체
• 조선 후기

이칭

• 이칭: 청매문파(靑梅門派), 청매파(靑梅派)

단체

• 상위 단체: 청허계(淸虛系)
• 설립 시기: 조선 중기
• 설립자: 청매 인오(靑梅印悟)

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 김용태 (동국대학교 교수, 지역불교 및 불교사 연구(조선시대 불교사)
• 최종수정 2024년 11월 27일

내용 요약

청매문은 조선 중기 청허 휴정(淸虛休靜)의 제자 청매 인오(靑梅印悟)의 법맥을 이은 문파(門派)이다. 인오는 임진왜란 때 의승장으로 활동하며 전쟁의 참화를 기록으로 남겼고, 청허계 역대 조사(祖師)들을 널리 알리고 계승하고자 했다.

키워드

• 청매_인오
• 청허_휴정

정의

조선 중기, 청허 휴정(淸虛休靜)의 제자 청매 인오(靑梅印悟)의 법맥을 이은 문파(門派).

설립 목적

청매 인오(靑梅印悟, 1548~1623)의 법호를 따서 그의 법맥을 이은 문파를 청매문이라고 하였다.

변천 및 현황

제자로는 벽운 쌍운(碧雲雙運), 호감 혜일(灝鑑慧日), 백월 담의(白月湛義) 등이 있으며, 쌍운 이후로 무영 탄헌(無影坦憲)-쌍명 현응(雙明玄應)-취봉 해영(翠峯海瀛)으로 법맥이 이어졌다.

주요 활동

인오는 묘향산에 있을 때 임진왜란이 일어나자 청허 휴정(淸虛休靜)의 뜻에 따라 의승장으로 활동했다. 임진왜란 후 전라도 부안의 변산에 암자를 지어 머물렀고 지리산 연곡사(鷰谷寺)로 옮겨서 주석(駐錫)하다가^주1 입적했다.

벽계 정심(碧溪淨心), 벽송 지엄(碧松智嚴), 부용 영관(芙蓉靈觀), 청허 휴정 등 법맥상의 조사(祖師)들에 대한 제문을 지었다.

시문집으로 『청매집(靑梅集)』을 남겼는데, 전쟁의 참상을 통탄하는 글도 수록되어 있다.

사형(詞兄)^주2인 사명 유정(四溟惟政)을 기리는 글에서도 “대사는 전쟁의 참화를 가슴 아파하며 나라의 은혜를 갚기 위해 칼에 기댔습니다. …… 인(仁)으로 중생을 사랑함은 바른 선비가 한 시대를 구하는 지략과 같고 의(義)로써 임금에 충성함은 사직을 안정시키는 공신의 정성에 부끄럽지 않습니다”라고 높이 평가했다.

의의 및 평가

청허계의 소수 문파이지만 청매문의 조사 청매 인오는 휴정의 주요 제자였으며 역대 조사들을 현창(顯彰)하고^주3 계승하고자 했다.

참고문헌

• 원전

• - 『서역중화해동불조원류(西域中華海東佛祖源流)』

• - 『청매집(靑梅集)』

• 단행본

• - 김용태, 『조선후기 불교사 연구』 (신구문화사, 2010)

• 논문

• - 권동순, ｢청매인오의 선시(禪詩) 연구｣ (『동악어문학』 61, 동악어문학회, 2013)

• - 문정하, ｢청매인오의 선사상(禪思想)과 그 시적 형상화 연구｣ (『불교문예연구』 13, 동방문화대학원대학교 불교문예연구소, 2019)

주석

• 주1

  : 선종에서, 승려가 입산하여 안주하다. 우리말샘

• 주2

  : 벗으로 사귀는 문인이나 학자끼리 서로 높여 부르는 말. 우리말샘

• 주3

  : 밝게 나타나거나 나타내다. 우리말샘

• 주4

  : 한 종파를 세워서, 그 종지(宗旨)를 펼친 사람을 높여 이르는 말. 우리말샘