대장일람집

大藏一覽集

• 종교·철학
• 문헌
• 고려 후기
• 국가문화유산

이칭

• 이칭: 대장일람집목록(大藏一覽集目錄), 대장일람집문목총류(大藏一覽集門目總類)

문헌/고서

• 간행 시기: 13세기 중반
• 권수제: 대장일람집(大藏一覽集) 문목총류(門目總類)·목록(目錄)
• 권책수: 1권 1책
• 소장처: 계명대학교 동산도서관
• 저자: 진실(陳實)
• 판본: 목판본
• 편찬 시기: 중국 송대
• 표제: 대장일람집(大藏一覽集)

국가문화유산

• 명칭: 대장일람집 (大藏一覽集)
• 분류: 기록유산/전적류/목판본/사찰본
• 소재지: 대구 달서구 달구벌대로 1095, 동산도서관 (신당동,계명대학교성서캠퍼스)
• 종목: 보물(2002년 01월 02일 지정)
• 지정기관: 국가유산청

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 김용태 (동국대학교 교수, 지역불교 및 불교사 연구(조선시대 불교사)
• 최종수정 2025년 04월 21일

내용 요약

대구 계명대학교 동산도서관에 소장되어 있는 고려후기 목판본으로 불교 대장경의 주요 내용을 60품의 유형별로 뽑아 엮은 책이다. 중국 송나라 진실(陳實)이 편찬한 책으로 고려에서는 13세기 중반에 간행되었고 2002년에 보물로 지정되었다.

키워드

• 대장경

정의

대구 계명대힉교 동산도서관에 소장된 고려 후기 간행본으로 불교 대장경(大藏經)의 주요 내용을 60품의 유형별로 뽑아 엮은 책.

저자 및 편자

중국 송나라 때, 대은거사(大隱居士) 진실(陳實)이 펴낸 책이다.

서지사항

1권 1책의 목판본(木板本)이다. 좁은 판심(版心)에 흑어미(黑魚尾)^주1가 가늘게 이중으로 처리되어 있어 판식(版式)에서 송나라 판본의 형태를 유지하고 있다. 서체도 송본과 13세기 중반에 유행한 고려본과 같은 모양이다. 판심^주2의 하단에는 각수(刻手)의 이름이 새겨져 있다.

구성과 내용

제목은 '대장일람집목록(大藏一覽集目錄)', '대장일람집문목총류(大藏一覽集門目總類)'라고도 하며, 중국에서 나온 대장경의 목록집이다. 원래 이 책은 전체 10권으로 선왕(先王) · 인지(因地)^주3 · 시생(示生) · 출가(出家)^주4 · 성도(成道)^주5 · 도생(度生)^주6 · 입멸(入滅)^주7 · 상주(常住)^주8 · 원도(原道) · 교흥(敎興)에서 산성(散聖) · 유통(流通)까지 총 60품, 1,181칙으로 구성되어 있다. 하지만 계명대학교 동산도서관 소장본은 1권 1책으로 선왕부터 번뇌(煩惱)까지 17품이 수록되어 있다.

의의 및 평가

13세기 중엽의 판본으로 국내 현존본 중 가장 오래된 목판본이며, 2002년에 보물로 지정되었다.

참고문헌

• 원전

• - 『대장일람집(大藏一覽集)』

• 단행본

• - 『문화재대관- 전적』 (한국문화재보호협회, 1986)

• 논문

• - 최영호, ｢13세기 중엽 조성된 대장일람집의 판각성격｣ (『국학연구』 49, 한국국학진흥원, 2022)

주석

• 주1

  : 판심의 중봉 양쪽에 대칭적으로 물고기의 꼬리 모양이 표시된 검은 바탕의 어미. 우리말샘

• 주2

  : 옛 책에서, 책장의 가운데를 접어서 양면으로 나눌 때에 그 접힌 가운데 부분. 우리말샘

• 주3

  : 불법의 수행이 아직 성불에 이르지 아니한 보살의 지위. 우리말샘

• 주4

  : 번뇌에 얽매인 세속의 인연을 버리고 성자(聖者)의 수행 생활에 들어감. 우리말샘

• 주5

  : 깨달아 부처가 되는 일. 특히 석가모니가 음력 12월 8일에 보리수 아래서 큰 도(道)를 이룬 일을 이른다. 우리말샘

• 주6

  : 중생을 제도함. 우리말샘

• 주7

  : 승려가 죽음. 우리말샘

• 주8

  : 생멸의 변화가 없이 늘 그대로 있음. 우리말샘