가산고 ()
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내용 요약
『가산고』는 조선 후기 부휴계 승려 월하 계오(月荷戒悟)의 시가와 산문을 엮어 1852년에 간행한 시문집이다. 『가산집(伽山集)』이라고도 하며, 권수제는 '월하상인유집(月荷上人遺集)'이다. 1852년(철종 3)에 제자 희겸(喜謙)이 시(詩)·축문(祝文)·찬(贊)·서(書)·기(記)·서(序)·상량문(上樑文)·비명(碑銘) 등을 수집하여 간행했다. 1849년(헌종 15)에 쓴 권직(權溭)의 서문과 1852년에 쓴 이기연(李紀淵)의 서문이 있다.
키워드
정의
조선 후기, 부휴계 승려 월하 계오의 시가와 산문을 엮어 1852년에 간행한 시문집.
저자 및 편자
월하 계오(1773~1849)는 부휴계(浮休系) 승려로서 자는 붕거(鵬擧)이다. 속성은 안동 권씨(權氏)이고 7세부터 글을 배우기 시작하여 사람들을 놀라게 할 정도로 시를 잘 지었다고 한다. 11세에 부모님의 뜻을 따라 팔공산 월암(月庵) 화상에게 출가했고 침허 율계(枕虛律戒)에게 구족계를 받고 법을 이었다.
여러 대덕(大德)의 강회(講會)에 두루 참여하여 배웠는데 견식이 뛰어났고 선지(禪旨)를 깨달아서 20세에 개당해 후학을 지도할 수 있었다. 홍직필(洪直弼) 등의 유학자들과 폭넓게 교유했고 시문과 서예로도 이름을 떨쳤다. 시를 쓸 때 자구를 다듬지 않아도 풍취가 있었고 필법 또한 정미하여 비석과 현판 등의 글씨를 잘 썼다고 한다. 특히 『천자문』을 초서로 써서 판각한 것이 유명하다.
울산 가지산 석남사(石南寺)에서 오래 주석했고 60세 이후로는 참선과 염불에 전념했으며 평생 계율을 엄수했다. 77세에 석남사 연등정사(燃燈精舍)에서 입적했는데, 부휴 선수(浮休善修)- 벽암 각성(碧巖覺性)- 모운 진언(暮雲震言)- 보광 원민(保光圓旻)- 회암 정혜(晦庵定慧) 이후로 이어지는 부휴계의 교학 계보를 이었다.
서지 사항
4권 1책. 1852년(철종 3) 간행. 목판본. 동국대학교 중앙도서관, 서울대학교 규장각 한국학연구원 등에 소장.
편찬 및 간행 경위
구성과 내용
책의 앞머리에는 권직의 서문(1849)과 화상찬(畫像贊), 이기연의 서문(1852)이 있다. 권직은 계오의 산문은 간고(簡古)하고, 시는 전아(典雅)하다고 평가하면서 직접 만나지는 못했지만 시문을 얻어 볼 수 있어 다행이라고 적었다. 이기연은 계오의 출가와 입적 등 주요 행적을 언급한 후, 시와 문장이 매우 뛰어나다고 찬탄했다.
권1에는 오언 절구 45수 · 오언 율시 27수 · 칠언 절구 57수가 실려 있다. 자신의 심회를 읊은 내용이 대부분으로 고아한 격조를 가진 시로 평가된다.
권2에는 칠언 율시 58수와 「국재수륙대회각단별소(國齋水陸大會各壇別疏)」가 실려 있다. 「국재수륙대회각단별소」는 영산주별(靈山晝別) · 야상별(夜上別) · 야중별(夜中別) · 신중단축문(神衆壇祝文) · 향사축문(享祀祝文) · 표충서원신주이운축문(表忠書院神主移運祝文) · 봉안축문(奉安祝文)으로 구성된다.
권3에는 오언 고시 11수 · 칠언 고시 6수와 서(書) 등이 실려 있다. 수록된 시에는 금강산 · 촉석루 · 영남루 · 청심루 · 임경대 등을 돌아보며 쓴 유람시가 많다. 이학규(李學逵)에게 보낸 「봉답남가락이장서(奉答南駕洛李丈書)」 · 「근차해려소송남호운(謹次海廬所送南湖韵)」 등 유학자들과 교류한 시도 적지 않다. 편지 가운데는 홍직필(洪直弼) · 허형(許珩) · 김유헌(金裕憲) 등 유학자들과 교제하면서 유자들의 배불설(排佛說)을 비평하거나 유교와 불교의 교리를 비교하면서 불교의 특장점을 내세운 내용이 돋보인다. 또 「부답상금학헌좌하서(復答上琴鶴軒座下書)」에서는 환속을 하라는 권유를 물리친 이유와 자부심을 밝혀 놓았다.
권4에는 기(記) · 서(序) · 상량문(上樑文) · 「월하대화상행장(月荷大和尙行狀)」 등이 실려 있다. 특히 사찰 중창과 불사 관련 기문이 주목된다. 중창기로는 「석골사상함화암중창기(石骨寺上含花庵重剏記)」 · 「성주쌍계사청암명진당중창기(星州雙溪寺靑巖明眞堂重剏記)」 · 「하동부칠불선원중창기(河東府七佛禪院重剏記)」 등이 있다. 또 「통도사사리각중수상량문(通度寺舍利閣重修上樑文)」 · 「불국사극락전상량문(佛國寺極樂殿上樑文)」 · 「표충서원이건사우상량문(表忠書院移建祠宇上梁文)」 등의 상량문과 ｢표충사이건기(表忠寺移建記)｣도 수록되어 있다. 책의 말미에는 남기항(南基恒)이 쓴 발문이 실려 있다.
의의 및 평가
조선 후기 경상도 지역에서 활동한 부휴계 승려 월하 계오의 시문집이다. 자연을 노래하거나 자신의 심회를 읊은 시가 많고, 또 유학자들과 주고받은 시와 편지글, 중창기 · 상량문 등에서 당시의 유불 관계와 사상 교류, 각종 불사의 모습 등을 확인해 볼 수 있다.
참고문헌
원전
『가산고(伽山藁)』
단행본
김용태, 『조선후기 불교사 연구』(신구문화사, 2010)
관련 미디어
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집필자
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