대방광불화엄경보현행원품

大方廣佛華嚴經普賢行願品

• 종교·철학
• 문헌
• 조선 전기
• 시도문화유산

문헌/고서

• 간행 시기: 1455~1468년(세조 연간)
• 권수제: 대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品
• 권책수: 1권 1책
• 소장처: 단양 구인사본
• 판본: 금속활자본(을해자본)

시도문화유산

• 명칭: 대방광불화엄경보현행원품 (大方廣佛華嚴經普賢行願品)
• 분류: 기록유산/전적류/활자본/금속활자본
• 소재지: 영춘면 백자리 132-1
• 웹페이지: https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=2113303020000
• 위도: 36.9845473
• 종목: 시도유형문화유산(2009년 07월 03일 지정)
• 지정기관: 충청북도

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 서수정 (동국대학교 불교학술원 연구원, 불교문헌학(불교서지학)
• 최종수정 2024년 05월 31일

내용 요약

『대방광불화엄경보현행원품(大方廣佛華嚴經普賢行願品)』은 『화엄경』 중 보현보살(普賢菩薩)이 깨달음의 세계로 들어가는 방법을 설법한 불교 경전이다. 이 책은 조선 세조 연간에 금속활자인 을해자로 찍었으며, 충청도 단양 구인사가 소장하고 있다. 구인사 소장본은 2009년에 충청북도 유형 문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

키워드

• 구인사
• 대방광불화엄경
• 반야
• 보현보살

정의

조선 전기, 세조 연간에 『대방광불화엄경』 중 보현보살이 설법한 부분을 을해자로 인출한 불교 경전.

개설

『대방광불화엄경보현행원품(大方廣佛華嚴經普賢行願品)』은 『화엄경』 중 보현보살(普賢菩薩)이 깨달음의 세계로 들어가는 방법을 설법한 부분이다. 이 책은 조선 세조 연간에 금속활자인 을해자로 찍었으며, 2009년 7월 3일에 충청북도 유형 문화재^주6 제302호로 지정되었다.

편찬 및 발간 경위

『대방광불화엄경』은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르는데, 우리나라 화엄종의 근본 경전이다. 이 책은 부처와 중생은 둘이 아니라 하나임을 기본 사상으로 한다. 『보현행원품』은 화엄경 가운데 보현보살이 깨달음의 세계로 들어가는 방법을 설법한 부분이다. 이 책은 화엄경 가운데서도 판각^주1이 가장 성행한 부분이었다. 구체적인 간행 배경에 대해서는 알 수 없다.

동아시아 불교 신행(信行)에 있어서 『대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)』의 십종행원(十種行願)은 중요한 수행 방편과 사상으로 알려져 있다. 십종행원은 독립된 별행경 『보현행원품』으로 유통되었고, 주석서로는 유일하게 징관의 『대방광불화엄경보현행원품별행소(大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏)』가 있다.

서지적 사항

을해자 금속활자본으로 귀중한 자료이다. 세조 연간(1455~1468년)에 간행한 것으로, 을해자의 대중소자(大中小字)로 찍은 1권 1책이다. 사주단변으로 반곽(半郭)의 크기는 17.5×10.9㎝로 계선은 없으며, 8행 17자로 주는 쌍행이다. 판심은 백구(白口)이며 상하 내향 흑어미가 있고, 판심제는 행원(行願)이다. 책은 23.6×14.1㎝의 크기이다.

권수제는 대방광불화엄경입불사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)이고, 부(附)는 속질만보현다라니(速疾滿普賢陀羅尼)이다.

내용

이 책은 『화엄경』의 『보현행원품』만을 별도로 편집한 것으로, 해탈의 세계에 들어가기 위한 보현보살의 실천과 염원을 담고 있다.

의의와 평가

을해자는 1455년(세조 1)에 동(銅)으로 만든 활자인데, 그 판본은 매우 드물다. 몇몇 사경을 제외하면 현재까지 국가유산으로 지정된 사례가 없다.

참고문헌

• 단행본

• - 남권희, 『고려시대 기록문화 연구』(청주고인쇄박물관, 2002)

• - 권희경, 『고려의 사경 연구』(글고운, 2006)

• 논문

• - 임윤경, ｢『대방광불화엄경보현행원품별행소』에 대한 문헌학적 고찰｣(『한국불교학』 82, 한국불교학회, 2017)

• 인터넷 자료

• - 국가유산청(www.khs.go.kr)

주석

• 주1

  : 나뭇조각에 그림이나 글씨를 새김. 우리말샘

• 주2

  : 중국 당나라의 승려(738~839). 속성은 하후(夏候). 존칭은 청량 대사(淸涼大師)ㆍ화엄 보살. 화엄종의 제4대조로, 법장(法藏)의 화엄 교학을 부흥하였다. 저서에 ≪화엄경소≫ 60권, ≪수소연의초(隨疏演義鈔)≫ 90권 따위가 있다. 우리말샘

• 주3

  : 판면의 가장자리 선이 단선으로 된 것.

• 주4

  : 주를 본문 사이에 작은 글씨로 두 개의 행으로 기록한 것.

• 주5

  : 글자의 열을 맞추기 위해 경계를 그은 줄.

• 주6

  : 형체가 있는 문화적 유산. 역사상ㆍ예술상의 가치가 큰 건조물, 회화, 조각, 공예품, 책, 문서 따위이다. 우리말샘