전호 (佃戶)

전호(佃戶)는 조선시대 병작제 아래 차지농(借地農) 혹은 고려시대~조선시대 ‘국전(國田)’의 이념 아래 규정된 일반 농민을 말한다. 농업사 연구에서 조선 후기 병작제가 일반화된 양상은 ‘지주전호제(地主佃戶制)’라 명명되었는데 여기에서 전호는 토지를 빌려 경작하는 농민을 지칭한다. 후자의 전호는 고려 · 조선 당대의 자료에서 확인되는 뜻으로 모든 땅을 국가의 토지로 간주하는 이념 아래에서 규정된 일반 농민을 가리킨다.

이공본풀이 (이공本풀이)

「이공본풀이」는 제주특별자치도 굿에서 서천 꽃밭 주화관장신의 내력을 풀이하는 서사무가이다. 「이공본풀이」의 구연이 중심이 되는 제차의 이름이기도 하다. 유사한 내용의 이야기가 불교설화와 고전소설, 다른 지역의 무가에서도 발견된다. 이 본풀이에서 서천 꽃밭은 사람을 살리는 환생꽃뿐만 아니라 사람을 죽이고 징벌하는 악심꽃이 피어 있는 공간으로 상상되는데, 이는 다른 서사물에서는 보기 어려운 제주특별자치도 신화의 특징적 면모이다.

김영주 (金永周)

해방 이후 「검은 태양」·「신화시대」 등의 작품을 그린 화가.

• 출생1920년 8월 18일
• 사망1995년 5월 14일

송상기 (宋相琦)

조선 후기에, 홍문관저작, 충청도관찰사, 이조판서 등을 역임한 문신.

• 출생1657년(효종 8)
• 사망1723년(경종 3)
• 자옥여(玉汝)
• 호옥오재(玉吾齋)
• 시호문정(文貞)

남관 (南寬)

해방 이후 「동양의 풍경」, 「허물어진 제단」, 「역사의 흔적」 등의 작품을 그린 화가.

• 출생1911년
• 사망1990년

임직순 (任直淳)

해방 이후 「화실」, 「좌상」, 「만추」 등을 그린 화가. 서양화가.

• 출생1921년
• 사망1996년

장욱진 (張旭鎭)

해방 이후 「자동차 있는 풍경」, 「모기장」, 「두 아이」 등을 그린 화가. 서양화가.

• 출생1917년
• 사망1990년

송규렴 (宋奎濂)

조선 후기에, 이조참의, 부제학, 대사성 등을 역임한 문신.

• 출생1630년(인조 8)
• 사망1709년(숙종 35)
• 자도원(道源)
• 호제월당(霽月堂)
• 시호문희(文僖)

한국미술가협회 (韓國美述家協會)

한국미술가협회는 1955년에 설립된 미술가 단체이다. 설립 당시 민족문화의 발전, 순수한 제작 태도, 새로운 세대들의 진출 지원, 국제 미술 문화와의 제휴 도모를 기본이념으로 삼았다. 창립 위원장은 서울대학교 미술대학 초대 학장이던 장발이었다. 기존 미술 단체인 대한미술협회의 전람회에서는 설치되지 않았던 사진부와 건축부를 신설하였다. 전체 회원은 118명이었다. 1956년에 제1회 협회전이, 1961년에 제2회 전시가 개최되었다. 1961년 문화단체의 일원화 정책에 따라 대한미술협회 등과 통합하여 ‘한국미술협회’가 발족되면서 해체되었다.

홍생원유기 (洪生遠遊記)

조선 후기에 안정복(安鼎福)이 지은 산문.

김찬식 (金燦植)

해방 이후 「작품」, 「정」, 「희」 등의 작품을 낸 조각가.

• 출생1932년
• 사망1997년

여용국평란기 (女容國平亂記)

「여용국평란기」는 조선 후기에 지어진 작자 미상의 고전소설이다. 안정복(安鼎福)이 한문으로 번역한 것으로 추정되는 「여용국전」과 이본 관계이다. 현재 전하는 6종의 이본 중에서 소설적 경사가 두드러지게 나타나며, 서사 구성이 치밀하고 묘사가 상세하여 대표 이본으로 많이 활용된다. 아름답게 가꾸는 일이든 나라를 통치하는 일이든 몸가짐을 바로하고 기본에 충실한 것이 가장 중요함을 우의적 수법을 통해 잘 드러냈으며, 여성이 단장하는 과정을 군담(軍談)으로 표현함으로써 소설적 흥미를 높인 작품이라고 할 수 있다.