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문인화는 직업화가가 아닌 문인 사대부들이 여기로 그린 그림이다. 중국 북송시대에 소식 등이 사대부의 그림은 신분적·교양적 차이로 인해 화공의 그림과 차이가 난다는 사대부 화론을 제창한 이후로 문인화라는 개념이 정착되었다. 이후 명나라 때에는 남종화를 문인화와 동일시하는 경향이 나타났다. 기법에 얽매이거나 세부 묘사에 치중하지 않고 그리고자 하는 사물의 내적인 면을 표현하는 사의를 중시하며, 그림에 기교가 나타나지 않도록 치졸한 맛을 살려 그림으로써 천진함을 강조하는 특징을 갖는다. 수묵산수화와 사군자가 주요 소재였으며 대체로 시 형식의 화제를 곁들이는 경향이 있다.
문인화 (文人畵)
문인화는 직업화가가 아닌 문인 사대부들이 여기로 그린 그림이다. 중국 북송시대에 소식 등이 사대부의 그림은 신분적·교양적 차이로 인해 화공의 그림과 차이가 난다는 사대부 화론을 제창한 이후로 문인화라는 개념이 정착되었다. 이후 명나라 때에는 남종화를 문인화와 동일시하는 경향이 나타났다. 기법에 얽매이거나 세부 묘사에 치중하지 않고 그리고자 하는 사물의 내적인 면을 표현하는 사의를 중시하며, 그림에 기교가 나타나지 않도록 치졸한 맛을 살려 그림으로써 천진함을 강조하는 특징을 갖는다. 수묵산수화와 사군자가 주요 소재였으며 대체로 시 형식의 화제를 곁들이는 경향이 있다.
한글학회는 1908년 우리 말글의 연구와 통일 및 발전을 목적으로 창립된 학술단체이다. 주시경과 김정진 등 당대의 지식인들이 세운 민족학회이자 우리나라 최초의 학술단체이다. 훈민정음 반포 480주년인 1926년 음력 9월 29일을 한글날의 시초인 ‘가갸날’로 정하였다. 1928년에 착수한 『큰사전』 편찬 작업을 28년 만인 1957년 마무리 하였다. 1933년 ‘한글 맞춤법 통일안’을 1941년에는 ‘외래어 표기법 통일안’을 간행하였다. 광복을 맞은 후에는 교과서를 편찬·보급하였으며, 국어 교사를 양성하였다. 광복 후에는 한글문화를 보급하고, 우리 말글의 선양 사업을 펼치고 있다.
한글학회 (한글學會)
한글학회는 1908년 우리 말글의 연구와 통일 및 발전을 목적으로 창립된 학술단체이다. 주시경과 김정진 등 당대의 지식인들이 세운 민족학회이자 우리나라 최초의 학술단체이다. 훈민정음 반포 480주년인 1926년 음력 9월 29일을 한글날의 시초인 ‘가갸날’로 정하였다. 1928년에 착수한 『큰사전』 편찬 작업을 28년 만인 1957년 마무리 하였다. 1933년 ‘한글 맞춤법 통일안’을 1941년에는 ‘외래어 표기법 통일안’을 간행하였다. 광복을 맞은 후에는 교과서를 편찬·보급하였으며, 국어 교사를 양성하였다. 광복 후에는 한글문화를 보급하고, 우리 말글의 선양 사업을 펼치고 있다.
조선후기 예조판서, 평안도관찰사 등을 역임한 문신. 서화가.
윤순 (尹淳)
조선후기 예조판서, 평안도관찰사 등을 역임한 문신. 서화가.
조선 초기 작자미상의 산수화.
적벽도 (赤壁圖)
조선 초기 작자미상의 산수화.
서도잡가.
적벽부 (赤壁賦)
서도잡가.
연극의 국제교류를 도모하고 연극과 문화의 발전을 촉진하기 위해 창립된 유네스코 산하 국제극예술협회의 한국 본부.
국제극예술협회 한국본부 (國際劇藝術協會 韓國本部)
연극의 국제교류를 도모하고 연극과 문화의 발전을 촉진하기 위해 창립된 유네스코 산하 국제극예술협회의 한국 본부.
1973년 시각장애인들의 복리증진을 목적으로 설립된 단체.
한국시각장애인복지재단 (韓國視覺障碍人福祉財團)
1973년 시각장애인들의 복리증진을 목적으로 설립된 단체.
일제강점기 통도사 불교전문강원 원장, 통도사 주지 등을 역임한 승려.
경봉 (鏡峰)
일제강점기 통도사 불교전문강원 원장, 통도사 주지 등을 역임한 승려.
「소씨삼대록」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 중국 송나라의 실존 인물인 소순, 소식, 소과 삼대 인물의 문장과 형제간의 우애, 여인의 덕 등을 서술하고 있다. 국가의 거대한 일보다 개인의 사건에 중심을 두고 서사가 진행되며, 소식의 여자 형제로 등장하는 소매의 문장을 소개하고 평가하는 점, 남성이 여성을 외모로 평가하는 점을 비판하는 점, 비슷한 나이대의 남녀를 혼인 시키는 점 등은 여성에 대한 차별화된 인식을 보여준다는 점에서 특징적이다.
소씨삼대록 (蘇氏三代錄)
「소씨삼대록」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 중국 송나라의 실존 인물인 소순, 소식, 소과 삼대 인물의 문장과 형제간의 우애, 여인의 덕 등을 서술하고 있다. 국가의 거대한 일보다 개인의 사건에 중심을 두고 서사가 진행되며, 소식의 여자 형제로 등장하는 소매의 문장을 소개하고 평가하는 점, 남성이 여성을 외모로 평가하는 점을 비판하는 점, 비슷한 나이대의 남녀를 혼인 시키는 점 등은 여성에 대한 차별화된 인식을 보여준다는 점에서 특징적이다.
1964년 『정역(正易)』에 대한 올바른 이해와 실천을 위하여 설립된 단체.
정역학회 (正易學會)
1964년 『정역(正易)』에 대한 올바른 이해와 실천을 위하여 설립된 단체.
조선후기 예서, 초서에 능했던 서예가.
임경한 (林景翰)
조선후기 예서, 초서에 능했던 서예가.
고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂).
금전악만 (金殿樂慢)
고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂).
고려후기 상서우승, 추밀원집주, 지어사대사 등을 역임한 관리.
이습 (李槢)
고려후기 상서우승, 추밀원집주, 지어사대사 등을 역임한 관리.
한국의 사회과학 분야에 관한 연구를 기획, 조직하고 지원하는 학술단체.
한국사회과학협의회 (韓國社會科學協議會)
한국의 사회과학 분야에 관한 연구를 기획, 조직하고 지원하는 학술단체.