"키워드 : 정성"
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정제두는 조선 후기 『학변』, 『존언』 등을 저술한 학자이다. 1649년(인조 27)에 출생하여 1736년(영조 12)에 사망하였다. 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷), 추곡(楸谷)이다. 정제두는 조선에 전래된 양명학을 연구하고 발전시켜 최초로 사상적 체계를 세우고, 이를 바탕으로 경세론을 전개하였다. 당시의 도학은 양명학을 이단으로 배척했으나, 정제두는 양명학을 체계화하여 양명학파를 확립하였다. 그의 『학변(學辨)』, 『존언(存言)』은 양명학의 치양지설과 지행합일설을 받아들여 저술한 것이다.
정제두 (鄭齊斗)
정제두는 조선 후기 『학변』, 『존언』 등을 저술한 학자이다. 1649년(인조 27)에 출생하여 1736년(영조 12)에 사망하였다. 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷), 추곡(楸谷)이다. 정제두는 조선에 전래된 양명학을 연구하고 발전시켜 최초로 사상적 체계를 세우고, 이를 바탕으로 경세론을 전개하였다. 당시의 도학은 양명학을 이단으로 배척했으나, 정제두는 양명학을 체계화하여 양명학파를 확립하였다. 그의 『학변(學辨)』, 『존언(存言)』은 양명학의 치양지설과 지행합일설을 받아들여 저술한 것이다.
고려전기 형부낭중, 도순검사 등을 역임한 무신. 삼한후벽상공신(三韓後壁上功臣).
양규 (楊規)
고려전기 형부낭중, 도순검사 등을 역임한 무신. 삼한후벽상공신(三韓後壁上功臣).
인원왕후(仁元王后)는 조선시대, 제19대 왕 숙종의 계비이다. 본관은 경주이고, 이조판서 김남중(金南重)의 3대손이며, 경은부원군(慶恩府院君) 김주신(金柱臣)과 가림부부인(嘉林府夫人) 임천 조씨(林川 趙氏)의 딸이다. 1702년 16세에 숙종의 세 번째 간택 왕비가 되었다. 소생은 없었고 연잉군을 자신의 아들로 입양하여 세제(世弟)가 된 후 왕위에 오르게 하였다. 71세에 사망하였다.
인원왕후 (仁元王后)
인원왕후(仁元王后)는 조선시대, 제19대 왕 숙종의 계비이다. 본관은 경주이고, 이조판서 김남중(金南重)의 3대손이며, 경은부원군(慶恩府院君) 김주신(金柱臣)과 가림부부인(嘉林府夫人) 임천 조씨(林川 趙氏)의 딸이다. 1702년 16세에 숙종의 세 번째 간택 왕비가 되었다. 소생은 없었고 연잉군을 자신의 아들로 입양하여 세제(世弟)가 된 후 왕위에 오르게 하였다. 71세에 사망하였다.
전통음악에서 음역을 가리키는 국악용어.
청성 (淸聲)
전통음악에서 음역을 가리키는 국악용어.
오성각별설(五性各別說)이란 성불할 수 있는 가능성에 따라 중생을 다섯 부류로 나눈 유식학파의 교리이다. 성문정성, 독각정성, 보살정성, 부정정성, 무유정성의 다섯 부류 중 보살정성과 부정정성의 일부에 대해서만 성불할 수 있는 가능성을 인정한다. 그로 인해 오성각별설은 모든 중생이 성불할 수 있다고 인정하는 '일성개성불' 사상과 대립된다.
오성각별설 (五性各別說)
오성각별설(五性各別說)이란 성불할 수 있는 가능성에 따라 중생을 다섯 부류로 나눈 유식학파의 교리이다. 성문정성, 독각정성, 보살정성, 부정정성, 무유정성의 다섯 부류 중 보살정성과 부정정성의 일부에 대해서만 성불할 수 있는 가능성을 인정한다. 그로 인해 오성각별설은 모든 중생이 성불할 수 있다고 인정하는 '일성개성불' 사상과 대립된다.
조선 후기에, 우의정, 영의정 등을 역임한 문신.
서매수 (徐邁修)
조선 후기에, 우의정, 영의정 등을 역임한 문신.
조선 후기에, 부승지, 동래부사, 도승지 등을 역임한 문신.
이이장 (李彛章)
조선 후기에, 부승지, 동래부사, 도승지 등을 역임한 문신.
고려시대에 소리의 높낮이에 따라서 악기나 악곡을 구분할 때 사용된 국악용어.
중성 (中聲)
고려시대에 소리의 높낮이에 따라서 악기나 악곡을 구분할 때 사용된 국악용어.
원릉(元陵)은 조선 제21대 국왕인 영조와 계비 정순왕후 경주김씨의 쌍릉 합장릉이다. 영조의 수릉(壽陵)은 고양 서오릉 정성왕후 홍릉에 조성되었으나, 영조 승하 후 현재의 위치에 새롭게 조성되었다. 원릉은 효종 옛 영릉의 자리에 조성되어 지대석 등 일부 돌거리는 재사용되었다. 원릉은 사적 ‘구리 동구릉’ 내에 있다.
원릉 (元陵)
원릉(元陵)은 조선 제21대 국왕인 영조와 계비 정순왕후 경주김씨의 쌍릉 합장릉이다. 영조의 수릉(壽陵)은 고양 서오릉 정성왕후 홍릉에 조성되었으나, 영조 승하 후 현재의 위치에 새롭게 조성되었다. 원릉은 효종 옛 영릉의 자리에 조성되어 지대석 등 일부 돌거리는 재사용되었다. 원릉은 사적 ‘구리 동구릉’ 내에 있다.
홍릉(弘陵)은 조선 제21대 국왕인 영조의 왕비 정성왕후 달성서씨의 능이다. 홍릉 조성 시 영조는 자신의 수릉으로 오른쪽을 비워 두었으나 이곳에 합장되지 못해 현재도 왕후릉 오른쪽은 빈터로 남아 있다. 홍릉은 18세기 조선왕릉 석물 중에서 가장 아름다운 곳으로 꼽힌다. 사적 '고양 서오릉(高陽 西五陵)'에 있다.
홍릉 (弘陵)
홍릉(弘陵)은 조선 제21대 국왕인 영조의 왕비 정성왕후 달성서씨의 능이다. 홍릉 조성 시 영조는 자신의 수릉으로 오른쪽을 비워 두었으나 이곳에 합장되지 못해 현재도 왕후릉 오른쪽은 빈터로 남아 있다. 홍릉은 18세기 조선왕릉 석물 중에서 가장 아름다운 곳으로 꼽힌다. 사적 '고양 서오릉(高陽 西五陵)'에 있다.
남북국시대 통일신라 포산에 은거하며 수행한 승려.
관기 (觀機)
남북국시대 통일신라 포산에 은거하며 수행한 승려.
광주광역시 광산구 임곡동에 위치한 사립 중학교.
임곡중학교 (林谷中學校)
광주광역시 광산구 임곡동에 위치한 사립 중학교.
고려 후기에, 합주부사 등을 역임한 문신.
설인검 (薛仁儉)
고려 후기에, 합주부사 등을 역임한 문신.
고려전기 거란의 제2차 침입 당시의 관리. 무신.
장호 (張顥)
고려전기 거란의 제2차 침입 당시의 관리. 무신.
북한 황해북도 개풍군 영남면 대덕산(大德山)에 있었던 조선후기 정성왕후의 명으로 대진이 창건한 암자.
대덕산 성수암 (大德山 聖壽庵)
북한 황해북도 개풍군 영남면 대덕산(大德山)에 있었던 조선후기 정성왕후의 명으로 대진이 창건한 암자.
「중광지곡」은 고려시대 태묘의 ‘숙종제9실’에서 연주된 제례악이다. 「중광지곡」은 정성과 중성의 두 가지로 나누어지며, 제향 때 등가에서 연주된다. 조선 후기에 「여민락만」의 아명으로 사용되었고, 현재 「영산회상」의 아명으로도 사용되고 있다.
중광지곡 (重光之曲)
「중광지곡」은 고려시대 태묘의 ‘숙종제9실’에서 연주된 제례악이다. 「중광지곡」은 정성과 중성의 두 가지로 나누어지며, 제향 때 등가에서 연주된다. 조선 후기에 「여민락만」의 아명으로 사용되었고, 현재 「영산회상」의 아명으로도 사용되고 있다.