전라남도 진도군 조도면 관매도리에 있는 섬. # 내용 동경 126°40′, 북위 34°13′에 위치하며, 조도군도의 중심 섬인 하조도(下鳥島)에서 남쪽으로 2.3㎞ 지점에 있다. 독거도를 중심으로 형성된 독거군도에 포함된다. 면적은 5.73㎢이고, 해안선 길이는 17.0㎞이다. 인접하여 있는 각흘도(角屹島)·항도(項島)·방아섬(방에섬)은 썰물 때 관매도에 연결된다. 조선 초기에는 볼매도(乶梅島)라 불리었는데, 조선 후기 들어 관매도(觀梅島)로 개칭되었다. 돈대산에서 주변을 살펴볼 수 있다하여 한글로 볼뫼＞볼메＞볼매로 변하면서...

『관무량수경(觀無量壽經)』은 무량수불(無量壽佛), 즉 아미타불의 정토를 설하는 경전이다. 특히 현세에서 정토를 보는 열여섯 가지 관법(觀法)으로 잘 알려져 있다. 이 경전은 동아시아 정토 신앙의 근본 경전 중 하나이며 한국, 중국, 일본 등 한자 문화권에서 널리 유통되었다.

관문성 석각은 신라 중대의 석각 자료이다. 관문성은 치술령에서 경상북도 경주시 외동면 모화리 동편 산 아래에 이르는 약 12km의 장성과, 해발 590m의 신대리의 산 정상에 있는 둘레 약 1.8km의 신대리성으로 이루어져 있다. 관문성 석각 자료는 바로 신대리성의 초축과 관련된 기록으로, 대점성의 남쪽 성벽 바깥 하단부 성돌에 기록되어 있다. 현재까지 명문이 새겨진 성돌은 10개가 확인된다. 이 명문에는 각 군현이 맡은 담당 구역의 길이가 북쪽 경계 및 남쪽 경계와 함께 명확하게 기록되어 있어서, 당시 척도의 정확한 길이를 알 수 있는 단서를 제공하고 있다.

1883년~1907년 의정부에서 편찬한 함경도에 관하여 기록한 지리서. 영지. # 편찬/발간 경위 편찬 경위와 시기는 미상이다. 그러나 제2책 「함경남병영영지(咸鏡南兵營營誌)」 창름조에 ‘계미 신식혁파(癸未新式革罷)’가 기재되어 있어 1883년(고종 20) 이후 고종대에 다른 지역의 영지 편찬 시기로 미루어 보면, 1895년(고종 32) 경에 편찬된 것으로 추정된다. # 서지적 사항 28.8×17.9㎝. 2책이며 필사본이다. 서울대학교 규장각한국학연구원 소장본(奎 12191)으로, 제1책의 표제는 『영지부신사례(營誌附新事...

『관북읍지』는 1894년 함경도 소속 각 읍의 읍지를 총괄 수록하여 편찬한 읍지이다. 7책 618장의 필사본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 함경도 내 총 14개 지역의 읍지를 통틀어 수록하였다. 채색 지도는 있는 지역도 있고 없는 지역도 있다. 지역별로 작성 기준 등에서 차이가 있으나, 당시 함경도 지방의 상황을 일목요연하게 정리해 놓았다. 고종 재위기 지방행정의 움직임에 대해서도 파악할 수 있는 자료이다.

『관북지도』는 조선 후기 함경도 전도와 부·군·현 지도를 수록하여 만든 지도집이다. 2첩의 채색 필사본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 영조 때 편찬된 『여지도서』와 같은 시기에 제작하였다. 함경도를 포함한 각 도의 산맥과 수계, 군현, 교통로 등을 상세히 담고 있다. 또한 민호와 전결, 군병 등의 정보를 수록하고 있어, 조선 후기 영토와 행정 및 교통망 연구에 중요한 자료가 된다.

조선시대 정8품 동반 토관직. # 개설 조선시대 함경도나 평안도 등지에 설치된 정8품 토관직(土官職)이다. 각 지역에 설치되어 토관들이 관장하던 관청인 도무사(都務司) 등에 소속된 하급 관원이었다. # 내용 토관직은 해당 지역민이 담당하던 관직으로, 관찰사의 추천을 통해서 임명되었다. 토관직은 고려 후기에 평양 등지에 설치되었고, 조선 건국 후 이를 계승해서 함경도의 영흥부(永興府)와 경성도호부(鏡城都護府)를 비롯해 평안도의 평양부 등지에 설치되었다. 『경국대전(經國大典)』에 따르면 토관직은 동반(東班)직과 서반(西班)직으...

관상수시는 고대 동아시아 국가에서 천상을 관측하고 역법을 계산해서, 백성들에게 시간을 알려 준다는 이념이다. 하늘로부터 천명을 받아 인간 사회를 통치하는 동아시아의 왕들은 관상수시 이념에 의해 고대부터 천문대를 설치하고 역법을 만들었으며, 천체 운행을 정확하게 예보하여, 백성들에게 정확한 시간을 알려 주었다. 이와 같은 관상수시 이념은 서양에 비해 동아시아 천문학이 일찍부터 발전했던 큰 배경이었다.

1812년 평안감사 정만석이 홍경래의 난을 진압한 뒤 왕에게 올린 문서. 관문서. # 내용 2책. 필사본. 1811년 12월 18일부터 1812년 4월 19일까지 약 5개월에 걸쳐 일어난사건의 전말기록이다. 이 책은 ‘감방질(勘放秩)’, 즉 처음에 체포, 구금되었다가 죄가 가벼워 풀려난 자들의 공초(供招)를 모은 자료이다. 내용은 각 사건마다 수령들의 보사(報辭)와 죄인들의 초사(招辭), 편자의 판결인 발사(跋辭)가 있고, 발사 뒤에는 관련된 인물들의 명단과 그 소재 여부가 적혀 있다. 각 사건에 보사를 해온 수령들은, ...

평안남도와 평안북도의 별칭. # 명칭 유래 ‘관서’는 고려 때 관내도(關內道)라고 불리던 서울·경기 지방의 서쪽지방이라는 의미에서 유래된 것으로 보고 있다. 또는 고려시대에 설치된 철령관이라는 관문의 서쪽지방이라는 데에서 관서라는 지명이 유래하였다. 철령관은 함경도로부터 서울로 들어오는 길목이어서 한강유역을 지키는 한편 변방에 대한 통행을 제한하던 곳이었다. 이곳을 중심으로 동쪽을 관동, 서쪽을 관서, 북쪽을 관북이라 하였다. 관서지방의 위치로 보면, 관내도의 서쪽이라는 의미보다 철령관의 서쪽이라는 의미가 더 타당하다. # ...

충청북도 옥천 지역의 옛 지명. # 내용 원래 신라의 고시산군(古尸山郡)인데, 757년(경덕왕 16) 관성군으로 고쳤고 이산(利山)과 현진(縣眞)을 영현(領縣)으로 하였다. 고려 현종 때 경산부(京山府)에 예속시켰다가 인종 때 다시 현령(縣令)을 두었다. 1182년(명종 12) 이민(吏民)이 현령 홍언(洪彦)을 잡아 옥에 가두고 민란을 일으킨 사건으로 폐현되었다. 1313년(충선왕 5) 지옥주사(知沃州事)로 승격시키고, 경산부에 소속되었던 이산ㆍ안읍(安邑)ㆍ양산(陽山) 등 3현을 속현으로 하였다. 1413년(태종 13) ...

관성장은 조선 후기, 산성을 방어하고 관리하는 책임을 맡은 정3품 무관직이다. 산성의 유지 보수와 긴급 사태에 대비하기 위하여 저축하였던 군량 등을 관리하는 역할을 담당하였다. 처음에는 경리청에 속하였다가 군영 제도의 개편으로 총융청 등으로 이관되었다.

관세음보살상은 자비의 화신으로 숭앙되는 관세음보살을 형상화한 보살상이다. 이 보살상의 특징은 제도할 대상에 맞게 자유로이 몸을 변화하여 구제한다는 것이다. 이러한 점에서 다양한 모습으로 변화된 변화관음상이 성립되었다. 관세음보살은 단독 형상으로 조성되기도 하지만 아미타불의 협시보살로도 제작된다. 현실구복적인 성격으로 대중의 지지를 받으며 수많은 관세음보살상이 만들어졌다. 삼국시대부터 많이 제작되었고 현재 국가유산으로 지정된 것만도 수십여 구이다. 대표적으로 서울 삼양동 금동관음보살입상, 토함산석굴 11면관음보살상 등이 있다.

천수다라니의 지송을 권장한 불교서. 불경편집서. # 내용 편찬자 미상. 1712년(숙종 38)에 김해 신어산 감로사(甘露寺)에서 개간한 뒤 동래범어사(梵魚寺)로 옮겨 보관한 판본의 책머리에는 1656년(효종 7) 호월(皓月)의 제자 탁령(卓靈)이 쓴 발문이 있다. 1762년(영조 38)에 충청도 가야산 가야사(伽倻寺)에서 개판한 것과 1939년에 발간된 활자본이 있다. 활자본에는 한문원문과 한글 번역이 있다. 첫 장에는 「대비심다라니(大悲心陀羅尼)」가 있는데, 이 다라니를 말하게 된 이유와 영험, 다라니의 전문을 수록하고 있...

『관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)』은 관세음보살에 대한 예경과 참회하는 의식을 담은 불교서이다. 1462년(세조 8) 황해도 서흥 자비령사(慈悲嶺寺)에서 개판한 판본으로, 2011년 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

현실세계의 고난을 구제해주는 관세음보살을 도상화한 불화. 불화. # 개설 대자대비(大慈大悲)의 보살인 관세음보살을 그린 불화이다. 현존하는 관세음보살화는 고려시대부터 조선시대 후기까지 다양한 도상(圖像)을 보여준다. 가장 보편적으로 알려진 관세음보살화의 도상으로는 보타락가산(補陀落迦山)에 계시면서 선재동자의 방문을 받는 관세음보살을 그린 모습이다. # 내용 및 특징 관세음보살화는 대승불교의 여러 보살 가운데 가장 인기있었던 보살인 관음보살도를 그린 불화로, 관세음보살은 대승불교에서 자비를 덕으로 삼고 ‘위로는 깨달음을 추구...

관악산은 서울특별시 관악구와 금천구, 경기도 안양시·과천시에 걸쳐 있는 산이다. 북한산·남한산 등과 함께 서울 분지를 둘러싸고 있다. 산꼭대기가 갓을 쓴 모습 같아서 갓뫼 또는 간뫼라고 불렀다. 경치가 수려하여 ‘소금강(小金剛)’ 또는 ‘서금강(西金剛)’이라고도 하였다. 열녀암, 얼굴바위 등 기묘한 형상을 한 바위가 많고 세조가 기우제를 지낸 영주대를 비롯하여 원효와 의상 등 고승이 수도한 암자가 있다. 조선 태조가 한양에 도읍을 정할 때 화기(火氣)가 있는 산이라고 해서 경복궁 앞에 해태(海駝)를 만들어 세웠다고 한다.

경기도 과천시 관악산(冠岳山) 연주봉에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 677년(문무왕 17)에 의상(義湘)이 창건하여 관악사(冠岳寺)라 하였다. 1392년(태조 1)에는 이성계(李成桂)가 의상대를 중건하고 그의 처남인 강득룡(康得龍)이 연주대라고 불렀다. 강득룡 · 서견(徐甄) · 남을진(南乙珍) 등이 이곳에서 송도(松都)를 바라보며 고려왕조를 연모하면서 통곡하였기 때문에 연주대라는 이름이 붙었다. 연주대는 1973년 경기도기념...

『관암전서』는 조선 후기 문신·학자 홍경모의 시와 산문을 수록한 시문집이다. 2010년에 영인, 간행했다. 영인의 저본은 서울대학교 규장각한국학연구원 소장본이 사용되었다. 당대에 간행되지 못한 채 남은 필사본이지만, 홍경모의 평생에 걸친 방대한 저술이 고르게 수록된 선본이다.

조선후기 문신·학자 홍경모가 우리나라와 청나라의 명승지에 대한 견문록. # 편찬/발간 경위 홍경모(洪敬謨, 1774∼1851)의 자는 경수(敬修), 호는 관암(冠巖)이고, 본관은 풍산(豊山)이다. 시호는 문정공(文貞公)이다. 이조판서를 지낸 홍양호(洪良浩)의 손자이며, 이조판서 홍낙원(洪樂源)의 아들이다. 조부 홍양호는 경학(經學)이나 성리학(性理學)보다는 역사 · 제도 · 지리 등 경세학(經世學)에 관심이 많은 박학풍(博學風)의 학문 경...