1978년 김구봉 수필 「가엾은 수차」·「수선화의 뜻」·「밀향」 등을 수록한 수필집. # 개설 제1수필집 『지평(地平)없는 대화(對話)』에 이은 제2수필집으로 1978년 관동출판사에서 간행되었다. B6판 325쪽. # 내용 「수선화(水仙花)의 뜻」·「나목(裸木)들의 소원」·「임종(臨終)」·「기다림」·「산정(山精)」·「세피아」「빛의 봄」·「피고 지는 꽃의 서정(抒情)」·「망향(望鄕)」·「가을과 파초의 뜻」·「가을의 단장(斷章)」·「고속버스에서 만난 여인」·「아일랜드의 B신부(神父)」·「냉담교인(冷淡 敎人) S씨」·「표구사(表...

가전체 소설은 어떤 사물이나 동물을 의인화하여 그 일대기를 사전정체(史傳正體)의 형식에 맞추어 허구로 입전(立傳)한 소설이다. 가전체 소설은 주인공의 행적을 통해서 사람들에게 지난 잘못을 거울로 삼아 다시는 잘못을 되풀이하지 아니하도록 경계하는 내용으로 구성되며, 서두부(도입부) - 행적부(내용부, 전개부) - 평결부(논찬부, 종결부, 논평부)의 3단 형식으로 구성된다.

가족은 혈연, 인연, 입양으로 연결된 일정 범위의 사람들로 구성된 집단을 가리키는 가족학 용어로서, 친족 집단을 말한다. 가족의 크기, 세대별 유형, 가족 형태, 가족 유형 등을 포함하는 가족의 형태는 사회구조적 요인의 변화에 따라 지속적으로 변화해 왔다. 또 가족의 내적 운영 원리인 가족 원리도 크게 변화하는 모습을 보인다. 오늘날의 가족은 외적으로는 소가족화의 경향이 뚜렷하며, 내적으로는 권위, 지배, 복종 등의 가치에서 자유로운 인간의 대등한 결합, 인격적 유대라는 가치를 우선에 두는 방향으로 변화하고 있다.

충청북도 청주시 서원구 현도면 상삼리에 있는 4년제 사립대학교. # 설립목적 첫째, 사회사업과 사회복지에 관련된 학문을 통합적으로 교육하여 인류복지에 정통한 전문지식인을 양성한다. 둘째, 인간애의 온상이요 사랑 실천의 산실인 음성 꽃동네를 비롯하여 각종 복지시설 현장에서의 체험적 교육을 바탕으로, 이론과 실천 능력을 겸비한 유능한 사회복지 전문인 배출에 중점을 둔다. 셋째, 해외봉사단 운영을 비롯한 국제교류 교육을 강화하여 변화하는 환경 속에 선두적인 국제적 사회복지 전문인을 양성한다. # 연원 및 변천 1997년 5월음성...

1934년에, 천주교 평양교구에서 창간하여 한국가톨릭의 문화와 학술을 대변한 천주교 월간 잡지. # 내용 1934년 평양교구에서 창간하였다. 창간당시의 제호는 『가톨릭 연구 강좌』로,1933년 9월 평양교구에서 실시한 강습회에 참가했던 전교회장들이 강습회를 계속하기 위해 전도협회라는 후원회를 조직하였는데, 강사진들이 이 후원회의 재정적 도움을 받아 매달 20일에 50∼90면의 A5판으로 발간하였다. 신부 홍용호(洪龍浩)를 편집인으로 정하고, 편집 실무는 김구정(金九鼎)이 담당하였다. 1933년 주교회의의 결정에 따라 교회내의...

1933년에, 천주교 서울교구에서 장면이 가톨리시즘의 보급을 위하여 창간한 천주교 월간 잡지. # 내용 1933년 6월에 창간되었다. 발행인은 주교 라리보(Larribeau), 주간은 신부 윤형중(尹亨重)이었고, 편찬위원은 장면(張勉)·장발(張勃)·이동구(李東九)·정지용(鄭芝溶) 등이었다. 발행된 경위는 1933년 3월에 서울·대구·원산·평양과 만주의 연길(延吉) 등 5개교구장 주교회의에서 그때까지 각 교구별로 발행하고 있던 각종 간행물을 통제하기 위해 5교구연합출판위원회를 설치하는 한편, 『경향잡지』와 『가톨릭청년』만을 5...

경기도 가평군 가평읍 읍내리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 을사조약 이후 교육을 통해 국권을 회복하고 조국을 근대화시킬 수 있는 실력을 양성하자는 교육구국운동 차원에서 설립되었다. 1907년 6월 25일 진사 이덕규(李德圭)에 의해서 향교의 명륜당 앞에 수업 연한 4년에 4학급 100여 명 학생의 사립가능학교로 개교하였는데, 가평 지역에서는 최초의 근대식 학교이다. 후에 가평의 3·1운동을 이끌게 되는 이규봉이 한문 교사로 봉직하였으나 의병의 격문이 학교 담에 붙는 사건이 발생하면서 신변의 위협을 느낀 이규봉을 비...

경상북도 영주시 구성산(龜城山)에 있는 조선시대 영천군 동헌의 누정. 누각·조경건축물. # 내용 본래 영천군 동헌 앞 누문(樓門)으로 건축연대는 알 수 없고, 1910년경 군수 전성오(全省吾)가 지금의 위치로 옮겨 세웠다. 누각에서 영주시가지를 모두 볼 수 있으며, 동으로는 문수산·일월산, 남으로는 학가산(鶴駕山), 북으로는 소백산 연봉을 바라볼 수 있고, 가까이는 남원천을 중심으로 양쪽에 펼쳐진 들판을 내려다볼 수 있어 주위와 경관이 매우 아름답다. 누각 현판의 남면은 김규진(金圭鎭)이, 북면은 강벽원(姜璧元)이 쓴 것이다.

고려시대 조회와 의례를 맡아보던 관서. # 내용 목종 때 사(使)·부사(副使)·지후(祗候)가 있었고, 문종 관제에 판사(判事, 정3품)·지사(知事)·사(使, 정5품)·인진사(引進使, 정5품, 2인)·인진부사(引進副使, 종5품)·각문부사(閣門副使, 정6품)·통사사인(通事舍人, 정7품, 4인)·지후(정7품, 4인)·권지지후(權知祗候, 6인)를 두었으며, 이속(吏屬)으로는 승지(4인)·청두(聽頭, 20인)·기관(記官, 1인)을 두었다. 본래 국가의 건국과 때를 맞추어 의전의 주관관서를 설치하게 되는데, 고려 때에는 황제통치체제의 ...

중국 요령성 무순시 신빈만족자치현(新賓滿族自治縣) 영릉진 온가요둔에 있는 삼국시대 고구려 시기에 축조된 내성과 외성으로 이루어진 성곽. 산성. # 개설 무순시(撫順市) 신빈현(新浜縣) 영릉진(永陵鎭) 온가요둔(溫家窯屯)의 연돌산(烟突山)이라고도 불리는 서산(西山)에 있다. 온가요산성(溫家窯山城), 서산성(西山城)으로도 불린다. 1990년대에 무순시 사회과학원이 조사하였다. # 역사적 변천 이 산성은 입지 조건과 성벽 축조방식 등에서 고구려 산성의 전형적인 특징이 보인다. 다만 고구려 이후에 명나라와 청나라 때도 계속 사용...

조선 후기의 학자, 신태구의 시가와 산문을 엮어 1967년에 간행한 시문집. # 서지적 사항 12권 6책. 필사본. 간기가 없어 간행연대는 분명하지 않다. 연세대학교 도서관에 있다. # 내용 권1∼3에 시 108수, 서(書) 62편, 권4∼9는 잡저 41권, 권10∼12는 서(序) 8편, 발 7편, 잠 1편, 찬 3편, 상량문 1편, 언행록 3편, 축문 3편, 제문 5편, 애사 1편, 비 3편, 묘표 4편, 묘갈명 1편, 묘지명 2편, 행장 4편, 유사 1편, 잡지(雜誌) 1편 등으로 구성되어 있다. 「도통부(道統賦)」...

중국 길림성 통화시 집안시(集安市) 여산(如山)에 있는 삼국시대 고구려의 실내생활도·씨름그림 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 내용 1935년에 발견되어 일본인 이케우치(池內宏) 등에 의해 조사되었다. 분구는 방대형(方臺形)으로 밑둘레 한 변의 길이가 약 15m이다. 묘실은 널길［羨道］, 장방형의 앞방［前室］, 통로, 방형의 널방［玄室］으로 이루어졌다. 천장 구조는 앞방은 단면 아치형 천장이고, 널방은 네 벽 위에 두 단의 평행굄돌을 놓고, 다시 그 위에 네 단의 삼각굄돌을 올려놓은 모줄임천장이다. 벽화는 앞방과 널방의 ...

삼국시대 때, 일본의 『신찬성씨록』에 전하는 신라의 왕. # 개설 『신찬성씨록(新撰姓氏錄)』에 고키노오비도(近義首)가 신라국주(新羅國主) 각절왕(角折王)의 후예라고 전하는데, 각절왕은 실제 신라의 왕이라기보다는 일본 열도에 진출한 신라 계통의 인물로 여겨진다. 각절왕은 원래 고유명사라기보다 절풍(折風) 모양의 고깔에 양옆으로 뿔을 꽂은 관모(冠帽)를 착용했기 때문에 칭해진 것으로 보인다. 가야인으로 일본 열도에 진출한 적이 있는 소나갈질지(蘇那曷叱智)와 도노아아라사등(都怒我阿羅斯等)의 이름이 고깔 모양의 관모를 가리키는 보통...

삼국시대 때, 백제의 사비성 함락 사실을 일본 야마토 조정에 보고한 승려. # 내용 660년(의자왕 20) 7월 나당연합군의 침공으로 백제의 수도인 사비성(泗沘城)이 함락되고, 의자왕을 비롯한 많은 백성들이 포로가 되었다. 그해 9월 각종은 이름이 전하지 않은 달솔(達率) 관등의 사람과 함께 간신히 나당연합군의 포위망을 뚫고 백제멸망사실을 일본의 야마토(大和)조정에 알렸다. 각종이 전한 당시 백제의 사정은 “금년 7월 신라가 당나라 사람을 끌어들여 백제를 멸망시켰다. 임금과 신하들은 모두 사로잡혔으며 백성들은 거의 흩어 없...

각필을 사용하여 종이에 눌러 쓴 구결. # 개설 이전의 한문 경전을 훈독 및 현토(懸吐)하는 데 사용된 구결은 일반적으로 붓으로 쓴 묵서(墨書) 구결만이 알려져 있었으나, 이와는 달리 각필을 사용하여 종이에 눌러 쓴 구결을 말한다. # 연원 및 변천 『삼국사기』의 설총전(薛聰傳)에 의하면, “방언(方言)으로써 구경(九經)을 읽었다”라는 기록이 존재한다. 구경은 유교 경전이며 이것은 기본적으로 한문으로 되어 있으므로, 구경을 방언, 즉 고유어로 읽었다는 것은 대체로 설총이 살던 7세기 후반부터 한문에 구결을 달아 읽는 습관...

경상북도 봉화군 춘양면과 소천면에 걸쳐 있는 산. # 개설 각화산의 높이는 1,177m로, 구령산(九靈山)·조록암봉·청옥산(靑玉山)·옥석산(玉石山) 등과 함께 태백산맥에서 소백산맥으로 갈라지는 기점을 이룬다. # 명칭 유래 각화산이란 지명은, 본래 춘양면 서동리의 1963년 보물로 지정된 3층석탑이 있는 춘양중학교 자리에 있던 람화사(覽華寺)를 서기 676년(신라 30대 문무왕 16년)경에 원효대사가 이곳으로 이전하고 람화사를 생각한다 하여 각화산이라 명명한데서 비롯되었다 한다. # 자연환경 산의 남동에 왕두산(王頭山...

대한제국기부터 일제강점기까지 천주교인들이 활동했던 간도 지역의 천주교조직. 신앙공동체. # 연원 및 변천 1897년(광무 1) 12월 조선대목구(朝鮮代牧區) 원산 본당의 브레(Bret, 白類斯, 알로이시오) 신부는 두만강 이남의 회령(會寧)과 그 이북의 호천개[湖泉浦] 등지에 있는 조선인 가톨릭 신자들의 신앙공동체(교우촌)를 순방하여 성사를 집행하였다. 당시 간도 지역은 형식상으로는 파리 외방전교회가 사목하는 만주교구(교구장 Guillon 주교)에 속하였지만, 사실상 조선대목구가 사목하는 공소(公所)가 설립되어 있었다. 이후 화...

서울특별시 성북구 성북동에 위치한 우리나라 최초의 사립박물관. # 설립목적 간송(澗松) 전형필(全鎣弼)이 수집한 고미술품을 정리 · 연구 · 전시하여, 일제에 의해 왜곡된 우리 역사를 바로잡고 민족문화의 자긍심을 되찾고자 설립되었다. # 연원 및 변천 일제강점기인 1938년 전형필이 세운 우리나라 최초의 사립박물관인 보화각(葆華閣)에서 출발하였다. 보화각은 전형필 자신이 수집한 우리나라의 전적 및 고미술품과 국학 자료를 전시하기 위해 지은 건물로서, 건축가 박길룡이 설계하였다. 1962년 전형필이 사망하자 아들인 전성우(...

고구려시대의 수묘인(守墓人) 연호(烟戶). # 내용 「광개토왕릉비문(廣開土王陵碑文)」에 나오는 수묘인 연호는 국연(國烟) 30가(家)와 간연(看烟) 300가로 구성되어 있다. 간연이 국연과 구별된다는 점에 주목해 간연의 성격을 구명하려는 논의가 있어 왔다. 간연 대 국연의 비율이 10 : 1임에 비추어 간연이 국연의 보조적인 역할을 했으리라는 견해가 있다. 즉, 간연이 고려와 조선의 병역제도나 선상노비제(選上奴婢制) 등에서 보이는 호수(戶首)에 딸린 봉족(奉足)과 같은 존재로서 국연의 수묘역(守墓役) 수행을 보좌했을 것이라는...

국어학자 박승빈(1880-1943)이 『조선어학』을 수정·보완하여 1937년에 간행한 문법서. # 발간/편찬 경위 『간이조선어문법(簡易朝鮮語文法)』은 어음(語音)의 법칙과 문법에 대해서 알기 쉽게 설명한 책이다. 1937년 조선어학연구회에서 활동하던 박승빈이 중등학생과 기타 조선어를 깨우치는 사람을 위하여 『조선어학(朝鮮語學)』(1935)을 간추리고 수정하여 펴내었다. # 서지적 사항 전 1권. 국판 반양장으로 분량은 총 103쪽이다. # 내용 『간이조선어문법』은 음운론, 형태론, 통사론 등을 다루고 있으며, 제1장 ...